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“提奥纵队长，感谢你做的详细介绍。你的忠勇，我们会永远牢记在心的。时间不早了，你也回去休息吧！”白天指挥了一场过程精彩，结果沮丧的大会战，油灯下的丹西略有些疲倦。
为了更了解蒂奇斯的民族习性，丹西特地叫来提奥这个蒂奇斯人过来介绍情况。
提奥尚属首次参与这种机要会议，面对三位上司六道锐利如刀的目光，他略略有些紧张，介绍本族情况时还下意识地搓着手，表情也有些不自然。提奥也不是很善于言辞，说话的条理性和逻辑性都有缺陷，而且很多情况下过分注重感性的细节描绘，缺少合理的概括。
不过，参会的其他三人是何等人物，他们边听边想，剔除旁枝杂叶，保留主干，将提奥零散、感性的语言组织起来，去掉无用部分，抽炼出重要内容，迅速在自己心中提纲挈领地勾勒出一幅蒂奇斯民族的全景图来：
草原上除了被称为“毡帐之民”的游牧民族外，还有被称为“林中之民”的狩猎民族，而蒂奇斯族则是狩猎民族的代表，也是他们之中最大的一个民族。
相对于放牧与农耕，狩猎是人类更早期、更原始的一种生存方式。游牧民族也打猎，但毕竟只是一种补充，仍然以放牧的畜群为主要生存来源。狩猎民族也豢养一些动物，也采集森林里的野菇、野果、山菌等充饥，但他们的主要生存方式还是围猎，与森林中的野兽搏斗，杀死它们，肚子才能填饱。鹿、狐、狼、熊、獐、野猪、貂等各种动物，都是他们捕杀的对象。
蒂奇斯人以汉诺大草原北部的迷雾森林为主要猎场。森林中的主要树木有桦树、杨树、雪松和冷杉等。高大的树木遮蔽的地面上生长着厚厚的苔藓、鲜艳的杜鹃花和地衣之类的植物。
夏季，蒂奇斯人骑着猎马，拿着猎刀和弓箭，带着猎犬，在莽莽的原始森林里追逐着猎物。冬季，他们脚上绑着雪鞋、套上滑板、手握木杖，在林海雪原中行走捕猎。他们用桦皮桶煮肉或者将肉晒成肉干，坐在由树干、桦树皮和兽皮搭盖而成的简易棚屋前享用美餐。棚屋易于拆卸搬迁，里面的摆设也极其简单。
特殊的狩猎生存方式，简朴、贫苦而野蛮的生活，令森林中的蒂奇斯人与在草原上畜牧的游牧民族相比，在民族习性、军事政治方面也存在着非常大的区别。
首先，狩猎的蒂奇斯人比游牧民族更加野蛮。森林世界的自然法则就是弱肉强食，并成为蒂奇斯等狩猎民族的行动指南。不管是兽与兽、还是人与兽，竞争搏斗的结果都是强者胜、弱者败，强者存、弱者亡，强者食、弱者被食。
这种早期的生存启蒙教育导致蒂奇斯人仍保留了吃食战俘等残忍的传统。当然随着草原上文明的发展、各族交往的加深、获得食物的手段增多，实际上蒂奇斯也在改变其食用战俘的传统，只是在一些灾害年份，饥不果腹时才会以这种方式来补充食物来源。
其次，蒂奇斯人较游牧民族更加贫穷。由于文明开化较晚，加上处于大草原的北部边缘地区，故而该族很多商品交易必须通过近邻的游牧民族进行，商品交换还要经过一道盘剥。
由于打到的肉类等食物又难以较久地储藏下来，当他们缺少食物的时候就不得不拿出打猎积攒下来的兽皮去交换牲畜，很难换到好的价钱，因而蒂奇斯人比草原上的游牧民族的生活更苦更穷。
再次，由于原始森林里常年不见天日，光线幽暗晦涩，人骸兽骨遍地，到处烟熏霉腐，在这样一种一切笼罩在阴森朦胧之中的环境下，令人很容易产生神秘感，也导致了巫术的盛行。
虽然蒂奇斯也已经形成了世俗首领决策制，但巫师的地位要远比其他民族更高一些。军事行动、重大决议等，都要请巫师进行占卜，了解凶吉，而军政首领们也非常尊重巫师的意见和建议。
从军事方面来看，蒂奇斯人也有着非常鲜明的自身特点。
第一，狩猎的蒂奇斯人比其他民族要更加勇猛、更加善战。狩猎民族的战斗力、战斗精神和战斗技巧等，是农耕民族、游牧民族、航海民族无法比拟的，这是由其特殊生存方式所决定，是在迷雾森林这个天然演兵场里训练出来的。
当凶猛的野兽出现时，拥有家禽和庄稼的农民、拥有畜群的牧民、拥有金钱财物的商人、拥有知识的书生首先想到的是躲避或逃跑，只有猎人的第一反应，是勇敢地亮出猎刀迎上去。
与野兽肉搏的危险远远超出摆弄庄稼、放牧畜群和驾驭风帆。森林中的野兽是哺乳动物，具有仅次于人的智慧，某些身体部位的功能比人类还发达，与其周旋不仅需要物理意义上的力量，更讲究精神上的力量，包括意志、勇气、毅力和智慧。
与野兽相斗也绝非蛮力相拼，而需斗智斗勇，设陷阱、向动物侧翼及后面迂回包抄，声东击西引诱动物进入伏击圈四面合围，向动物发起攻击时讲究隐蔽性、突然性和猛烈性。
第二，狩猎的蒂奇斯人比起其他的游牧民族来说，更加注重团队精神，组织纪律性明显强于其他民族。牧业社会是十分松散的，基本上是个体作业，平时又不像农村那样有许多群居的村落，牧民的帐篷几乎都是分散在旷野上。季节的变化，牧业群体也像天空中飘荡的白云一样，在草原上四处迁徙，寻找适合生存的水源和牧场。
可以说，整体而言，游牧民族是一个有利则合，无利则分的，以部落或家族为基本单元构筑起来的群体。只有出现了强有力的领袖人物、受到严重威胁，或者如这次南下联攻一般，受到巨额财富的诱惑，大家才能集结起来共同作战。
沃萨人在戈连与戈勃特父子的带领下，正在努力增强本民族的组织性，提高内部凝聚力，但多年的传统留下的巨大影响，可不是那么容易改变的。
狩猎的蒂奇斯人不同。对于凶猛动物和群体行动的动物，个人的力量是无能为力的，需要群体的协同一致、严密的组织性、纪律性和服从性，这造就了蒂奇斯人强烈的集体主义意识和团队精神。这又是蒂奇斯人所特有的一个优点。
第三，狩猎的蒂奇斯人的另一个特点就是，疆域观念相对游牧民族要强。虽然蒂奇斯人每家每户都在森林中游动捕猎，随着兽群的移动而定期迁移，但这种迁移的范围有限得多，基本上是围绕北部的迷雾森林进行。迷雾森林可以说是他们生存的基础，是天神赐给蒂奇斯人的礼物，绝不允许其他人涉足的。
作为一个民族的整体而言，他们的疆界观念要强得多，不像游牧民族那样，满世界寻找水源与牧场，往往整个部落、整个民族都在不停地进行着大范围的迁徙。
狩猎的蒂奇斯人在迷雾森林的边缘建有几个木制堡垒，这在草原民族中是极其罕见的。即使主猎场因季节而发生变动，蒂奇斯人也会留下少数守卫看护这些地方，禁止其他部落和民族涉足。
就像野兽撒下尿液划分捕食的势力范围一样，狩猎民族会在自己的猎场外围立下带有本族标记的木桩、石碑等东西，他族人未经许可入内，就会被视为入侵，像猎物一样遭受猎杀。
上述这些情况引致的军事特点就是，蒂奇斯族的军队相对于其他游牧民族的军队，机动性相对要弱一些，但盔甲防护力要高一些。
由于游动的范围相对要小很多，故而蒂奇斯骑兵的长途奔袭能力差于游牧民族，他们甚至还有相当部分骑兵继承了过去战争时期的古老传统，属于马上步兵，即骑马抵达战场后，再下马步行作战。同时，狩猎带来了丰富的兽皮资源，令蒂奇斯骑兵的装甲防护力优于自己在草原上的游牧对手，属于草原上的重甲骑兵，士兵们的单打独斗能力强于对手。
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“果然是个古怪的民族呢！”待到提奥离去后，面对着安多里尔和贝叶两位心腹谋臣，丹西才悠悠地发出感慨：“对于送上门来的蒂奇斯首领摩卢能否作为狼狗候选人，你们是怎么一个看法？”
此时，没有其他因素的干扰，三人才能畅所欲言，会议议题迅速地转向最核心部分。
贝叶说道：“我还是倾向于与鸠蛮人合作。沃萨的戈勃特不可能甘居人下，胡狼与呼兰帝国的关系过于特殊，剩下第二集团中，鸠蛮最有实力，也是成功希望最大的一个民族。”
“当然，蒂奇斯人也不是不能考虑，就是天生的缺陷多了一些。作为草原几个大族里唯一的狩猎民族，蒂奇斯族是一个特点鲜明，优势与劣势都很突出的民族。蒂奇斯人在经济能力和文明水平方面，处于很大的劣势，这是他们最大的弱点。军事上，除了相对弱一些的机动能力外，其他方面都处于强势。但是，蛮族军队之所以厉害，正是因为其超强的机动能力，这是其灵魂所在。”
“从地理位置来看，蒂奇斯人也处于相当不利的地位。迷雾森林位于汉诺大草原北端，实际上是远离核心区域的一块边缘地区。受森林资源的限制和北部的寒带气候影响，他们的人口增长不快，比其他民族要少。该族目前夹在两个大族之间，南边有草原上的第一大族沃萨，西有老牌强族，第二集团翘楚的鸠蛮。虽然两族都没有入侵森林，跟食人生番争食的意图，但蒂奇斯要往外扩张，就必须跟这两个硬手做殊死的较量。”
“军师大人，您看呢？”丹西听完贝叶的意见，转向了安多里尔。
“贝叶说的确实在理，不过我反倒认为，该族亦不失为一个不错的选择。”安多里尔说出自己的不同意见：“蒂奇斯代表最凶狠的蛮力，倘若加上我们提供的财富与技术，两相结合，该族陡然崛起，改变草原局势也不无可能。”
“当然，选择蒂奇斯也会有很多的难题需要我们去解决，但这些都并非无法克服。”老军师继续补充：“其一，我们要想办法使他们离开森林，参与草原的争霸。老是在那种边缘地区折腾，他们将永远也无法发展起来。森林里的蒂奇斯人，即使在汉诺大草原也属贫穷的民族，我们可以充分利用这一点，加大财富诱惑，激发起他们在这方面的动力。”
“其二，要给予他们足够的援助，而且是军备物资方面的援助。我们要与蒂奇斯人进行直接的优惠贸易，但这种贸易必须是易货贸易，而且是用军备物资换取他们手里的兽皮等特产，增加他们的军事而非经济实力。至于金币和奢侈品，就由他们凭借买来的武器向其他民族去抢取吧！如此方能令蒂奇斯人既具有发动对外战争的动力，又具有发动战争的能力。另外，蒂奇斯人在军事上的弱点也并非坏事。倘若他们屡战屡胜，在草原上越打越强，我们反而要小心提防了。”
“其三，蒂奇斯人冲出森林，必然与沃萨和鸠蛮两族发生战争。在这次与游牧联军对垒的大战中，我们必须对沃萨或鸠蛮施加足够程度的重创，削弱他们的军事实力，为蒂奇斯人冲出森林创造一个合宜的外部环境。”
“其四，我们必须加强对摩卢的控制。不仅要用利益的枷锁把他们捆绑为我们的盟友，还必