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建立于第一次尼西亚公会议的《尼西亚信经》，是天主教会、东正教会和基督新教的基本信条。”
“现在我才知道。三一论主张，圣父、圣子、圣神为同一本体（本xìng）、三个不同的位格，他们以希腊语：homoousios来表达他们之间的关连。三位格为同一本质，三个位格为同一属xìng。通俗地说，仅有独一的天主；圣天父完全是天主，圣子完全是天主。圣神完全是天主；圣天父不是圣子，圣子不是圣神，圣神不是圣天父。而英文trinity（三位一体）不是好的用词。因为“trinity只强调神的三个位格，而未能强调三个位格的合一。当我失去了，我才知道德文dreieinigkeit（three…oneness）则能较为准确地表达出三位一体的观念。正确的定义必须能说明，三位一体中三个位格的dú lì与平等。也能说明三个位格的合一。三位一体是由三个合一的位格所合成；这些位格不是分离的存在（separateexistence）——而是完全的合一。作为一位神。”
说到这，他指了指自己，又说：“现在，你看看我，我已经失去了神的两个位格，我的能力简直与人没有多少不同。”他说的很可怜，让人忍不住心生同情。“是亚空拿卓斯（johnascunages），和斐罗庞努士（johnphiloponus）误导了我。他们说，有三位神。彼此之间只有一种疏远的联系，就好像彼得、雅各、约翰三位门徒一样。这种错谬否定了三位一体的合一xìng，将神说成是三位神，而不是一位神有三个位格。”
如果只是一个纯纯的东方人，一定会让他得逞。可是许仙不是。他说：“无论你再怎么衰弱，进出圣地的方法，你总是知道，这就足够了。”
这是命运世界，你拥有神的威能也好，没有也罢。然，只要你知道口诀或方法，你便可以施展神的威能。这一点，他在香江的时候，他已知之甚详。
“不！”他却有如杀鸡似的，猛地跳了起来，“不！他们会杀了我的。”
“他们？”
“不错。在谷仓中的恶魔！”
“恶魔？”萝拉也加入他们的谈论，作为一名麻烦拥有者，她很想知道这一切到底是怎么回事。然而她一句也听不懂，直到“恶魔”的出现。
由于她的麻烦，虽然她不再在人群出现，更加不能去做洗礼与祷告，但是“恶魔”，她还是知道的。
“不错！威廉，他是那位最杰出的作品，他可以给予人麻烦，同样也可以把这麻烦带走。”灵说。
“那他也可以带走我的麻烦吗？”萝拉问道。只要可以带走麻烦，她不在意对方是神，还是恶魔。
“不！不要！我绝对不要面对那个恶魔！”灵又跳了起来。
许仙想了一下，伸手一指，现出天书。
“天，天书！”灵惊住了。
许仙也是为了以防万一，毕竟萝拉是一位为了摆脱麻烦，什么都不在乎的女人。按照她本来的生命轨迹，她会为了摆脱麻烦，引诱一个杀人魔。虽然她最后醒悟了，但是她却失去了生命。
许仙要确认一下，自己的参与，灵是否会为威廉所杀。
“不！安心吧！你取来我要的，并不会碰上威廉。显然她很小心，谷仓中分布了三个区域，永恒国度、盘古圣地，以及谷仓。他没有去另两个地方的方法。”一目了然，许仙合上了天书。
“你，你怎么会有天书？”现在，灵已经顾不上害怕了，他有更重要的问题。
“从她手中抢来的。”许仙向上指了指，他懂的。
灵沉默了，过了好一会儿，他才说：“您要的是巫血吗？”
“哦？你知道巫血？”
“是的。我本就诞生于洪荒。”
“想不到你竟是洪荒得道。道友祈手了。”许仙与他见了礼。
“客气！”他还了礼，又问道。“既然你想要巫血，你又拥有抢夺天书的实力，为什么你不自己去取？”
许仙摇头说：“那里面一小时。等于外面的六个月。这是末法时代，我没有那么多的时间。”
许仙没有隐瞒，也无须隐瞒。末法时代的事实，再没有比命运的手下更明白的了。
许仙的坦白，赢得了他的好感。“我可以帮你取出巫血。”甚至主动提出去取巫血。“但是，你要答应我一个条件。”
许仙笑了。“人族的影响力真的很强大，想不到连器灵都学会等价交换了。好！我答应你。炼制祖巫血，我会送你一滴。”
不想他却摇头了。
许仙皱眉，说：“祖巫之血极其的强大。拥有莫测的威能，据说祖巫一身的jing血如果全部流淌出来，能够淹没一个世界，把一个世界全部泯灭掉。”
他似乎在指责器灵的贪心。
灵摇头说：“我只是个器灵！就是拥有巫血又有什么用？我本身是没有血的。你觉得她会放心一个可以使用祖巫血的存在？”
“那你想要什么？”许仙直接问他。最难是人心。哪怕他有天书在手。也无法得知他在想什么。
灵想了一下，咬了咬牙说：“我想做你的器灵，本命器灵！”
“哈哈哈！”许仙大笑起来。
“你笑什么？不要看我现在这样，我其实是很强的。否则我也不会成为永恒国度、盘古圣地，以及谷仓。”
在早期，人类进行的是游牧生活，只会暂时地在特定的地方定居一段时间。当该区域的粮食秏尽之后，这些游牧民族就会迁移并且寻找其他的地方。而城市的形成则是在农耕发明而使得粮食供给变得更丰富而且可信赖之后。然而。城市仍然需要一个四季都可以稳定提供粮食的方法，所以人民开始想办法要保这些季节xìng的谷物来供稍后食用。谷仓就是这么一个设计用来贮存并保护食物的建筑。食物的贮存的技术代表着靠小部份的人口工作就可以贮存足够给每一人食用的粮食。而让其他的人去做其他xìng质的工作。
也就是说谷仓的主要功能是贮存对人类有用食物的所在。
对命运有用的不会是食物，而是剥夺与赐予神通法门的贮存所。而可以贮存这些的“谷仓”，你可以想象它的强大。至少绝对比许仙的神木要强大。
但是它再强大，yù成为许仙的本命器灵，他还是不够格。许仙一举自己手中的天书问道：“知道我为什么要抢天书吗？”
“你是为……三位一体？你为的不是天书，而是天地人三书！”他突然想到什么，惊呼出声。
许仙皱了下眉说：“你实在是在命运世界呆的太久了，什么三位一体？很多人将父、子、圣灵美其名曰‘三位一体’，并为了使人明白，附加了诸多的解释。于是出现了“位格”之说，这样关于‘三位一体’的说法多如牛毛，人的解释越解越离谱，越解越深奥，最终不能给人一个准确的作法让人归于父、子、圣灵的名。于是搬弄出施洗约翰的水礼，故弄玄虚，把人带入飘飘忽忽的云雾之中，使人的想法离奇怪异，让无知的人充满迷信的想象，为基督教的圣礼添加了几分神秘sè彩。”
“你自洪荒而来，应该是知道道祖传道天下，三千大道，斩三尸之道。”
“什么？你是yù斩三尸？”这一下，他更吃惊了，仿佛是远古的大脑突然打开了似的，然而却是一关即闭。“不，不可能！你虽然很强，但是我可以感觉到，你远没有到斩尸的程度。”
可以使用法则，与本身就是法则，虽然都可以使用法则，但是却是质的差别。这样的差别，身为洪荒器灵的他，感受过，也明白的。甚至连圣人威压，他也感受过。
眼前这人，差的很远。也就是主神级别的。
在这儿呆的太久了，他已经习惯了这世界的理论。
只拥有进出谷仓的他，命运没有教导他任何使用这世界力量的法门，使得他连洪荒器灵的威能也施展不出。但是他的感应力。他还是相信的。我施展不出，只是没有器灵施展力量的法门，然而我的眼界还在。我的感应力也没有因此消失。
许仙说：“所以我才需要祖巫的血，有了它们，我就可以更进一步，达到斩尸的程度。”
器灵听明白了，他也听懂了。更重要的是，他怎么看，许仙都有极大的成功可能。
十二祖巫。那毁天灭地的威能，身为洪荒器灵没有一个不知道的。
而他，更是当年巫妖不和时。祖巫命族人收集，丢在库房的一只。
诚然，不修元神的巫族并没有使用灵宝的能力。但是本着自己多弄一件灵宝，自己的敌人妖族便少一件的打算。他们很是收集了不少。
当然。若非如此。他也不会落入命运手中，早为修士炼化了。
此时此刻，当他明白了许仙的打算，他自然是明白自己为什么不够格了。斩天地人三尸，不仅仅是斩下便完了的，关键是合尸，合尸成，则圣人立。
三千紫宵客。最后只立六圣，不得不说成圣之机微乎其微。
但是如果说以天地人三才之宝斩尸。能有千分之一的成圣之机的话。那么不用天地人三才之宝，成圣之机则无限接近于零，至少他为命运带来前，从未听说有成功的。
不过，就是不成，斩下天地人三尸，那绝对是准圣中顶尖的存在。这就够了，这就足够了。“好！我不再奢求成为你的本命器灵，但是你斩尸后，必须助我摆脱她！”
“这个可以。”许仙点点头。
器灵满意地去了。他相信许仙，因为每一个斩尸的修真都需要心灵圆满，不是说他们不可以骗人，而是没有必要，特别是斩尸之前。
斩了尸，便是超脱命运的所在。拿这个做赌注，代价实在是太大。相信没有傻子会这么做。
至于许仙的实力。他没有丝毫担心，看到那天书了吗？那可是命运之书。现在都可以抢到，更不用说斩尸之后了。
“哦！对了，听说你准备立教。正好，我有份土地，便转赠于你了。”走未两步，他又转身回来，掏出一份地契，先接一个善缘。
这儿是米国，也就是那个建国之初，谁占土地，土地便是谁的国家。而器灵可比他们悠久多了，不说别的，单是为了让谷仓降临，他便需要一点儿私人的土地。
当然了这里的谁，指的是白人。有sè人种是没份的。
命运既然有着这样的设定，那她又为什么会给器灵一个黑人外貌呢？
这便是有名的人算不如天算，谋事在人，成事在天了。
器灵一开始是白人形象。命运既然从此入手，这样的小细节，她当然会注意到。
但是那可是祖巫之血，如果分开放，对谷仓的影响还不大，但是当它们混在了一起，特别是圣母之毒一口气毒死了所有的盘古一族，身体飞灰，血液也就不免的聚集在了一起。
器灵根本没有办法插手，他只是一个看守者与引路者，再没有其他的威能模版。
当这些血液聚集到了一起，他悲剧了。再强大的灵宝也无法阻挡祖巫血的侵袭。
如果说灵宝为天地jīng华所生。那么祖巫根本就是天地万物所化者盘古大神的血裔。他们可谓是同父不同母的兄弟。不同的是灵宝是结合开天能量所生，而祖巫是结合浊气所生。
简单一句话，也就是说他中毒了。一身毛发脱光，白皮化黑sè。
就是这样，他也获得了土地。一开始是印第安人的神，他有神的土地。后来白人来了，他却由白转黑，白