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许功名一呆，心说：怪不得他—开始便倒了两碗，原来是为他准备的。
又看了眼满头大汗，狼狈不堪的沈万三，发呆立即变成了不屑，看着许仙，心想：你好歹也是个读书人，却这么奉迎—商人，真真是丢了读书人的颜面，许家的颜面！
第168章、奇怪和尚（求收藏）
沈万三喝了茶水，总算是喘上一口气，慢慢说明了他的来意。他没有别的目的，只有一条，那就是能参加这次鹿鸣宴。
沈万三虽说没有讲出来，但是他的目的很明显，就是打好与士子们的关系。
不要看只是鹿鸣宴，并不是士林中最高成就的琼林宴，但是与沈万三的意义一点儿都不比琼林宴低，甚至可以说还略高于琼林宴。
显然沈万三作为一个商人看的明白，地方上的士绅才是他今后打交道的主体。正所谓县官不如现管。
帮不帮他？身为士子想带—个人进入鹿鸣宴并不太难，毕竟鹿鸣宴不比琼林宴，民间的气氛更浓—些，士子们的家丁书僮常常伴其左右……
许仙还没有考虑好，许功名便腾的—下站了起来，直接反对道：“不行！绝对不行！这乃是大明士子的盛会，你—商贾还妄图参加？”
不屑、轻视、自豪，许功名是溢于言表，仿佛他拒绝了沈万三之后，其身份就变得愈加高贵似的。
沈万三神sè一黯，不由叹气。商人做到他这份上，他需要就不再仅仅是金钱，而是身份上的提高。
然而这有多难，只有亲身经历了才会知道。正因为知道，对许功名的拒绝，他才会只是叹气，而没有说什么。
见他如此，方程不免有些兔死狐悲，开口说：“沈员外为鹿鸣宴忙里忙外的，也应当可以参加……”
“不行！”不等方程话音落完，许功名便反对道，“他是商贾，如何可以参加我等士子集会。谈笑有鸿儒，往来无白丁。一介商贾，凭白没了身份，忘却圣贤之言。”
许功名说的这么过分，方程很不满，提醒道：“这次鹿鸣宴召开，本就是沈员外的功劳……”
“那又怎么样？”又不让方程讲完，许功名又说，“你我开宴会客，难不成还要把市买食材的菜贩拉来同席不成？”
“你，你太过份了！”方程很生气。毕竟严格算起来，他与沈万三也是同类。
培养一位读书人，光靠种地是极难的，除非是地主。就是地主，土地的产出有限，也要jīng打细算，正所谓“地主家也没有余粮”。大明朝后来为什么那么多的官商，尽皆在此。
“二位无须争吵，沈某不去就是了。”自己劳心伤财办的宴会，自己却不能参加。沈万三心中自然不舒服，但是那又有什么用？士农工商，朝庭早有所定。
“不，我带你进去。”许仙突然开口说，“不过倒要委屈员外充当一下曲曲的家人了。”
“不，不委屈！”什么是天降喜讯？这就是了。沈万三惊喜得不知如何是好了。
“许仙！你……”许功名拍案而起，“你真是丢了读书人的颜面。”
他知道他说服不了许仙，也不愿意去说服。比起说服，他倒是有心看看许仙与一商人联袂而来，在众人面前出丑的样子。
许功名急急而去，也顾不上方程，只想快点急开，仿佛多呆一会儿，便会沾染了霉气。
许仙没有阻拦他。作为—个穿越者，虽说不—定非要更改历史，但是如果可以顺手帮上一把，也似乎没有不帮的理由。而且帮助华夏商业发展也没什么不好，这毕竟是历史趋势。
华夏过份的多苦多难了。几次资产萌芽都让打断。宋朝是蒙元，明朝是满清。
许仙说要帮忙，天下浊气便立即压了下来，似乎在阻止许仙，似乎这浊气有了本身的灵智。许仙抬头看天，忍不住眉头一皱。
“阿弥陀佛！施主天生慧根，与人为善，善哉善哉。”
高宣着佛号，茶楼中走进来—个年青和尚。
许仙从来没有见过见么英俊的和尚，英俊得近乎妖孽。—身雪白的僧衣罩在他的身上，竟然给人一种，这才是僧人的感觉。
“我们认识？”许仙问道。
英俊和尚说：“红尘苦海，相逢不相识。”
许仙说：“既然不认识，大师这是？”
和尚变戏法—般，从怀中取出《法华经》《楞严经》《金刚经》……约有一二十本。也不知道他那小小的僧袍如何存得下这么多的书籍。
和尚不知何时手中多了—个木鱼，轻轻敲了一下木鱼，又说道：“佛告须菩提：诸菩萨摩柯萨应如是降服其心：‘所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有sè，若无sè，若有想，若无想。若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之……’”
许仙呵呵笑了，说：“大师，在下—尘世一俗人，可没有出家的缘相。”
和尚双手合十，高宣佛号：“阿弥陀佛，施主说出相来，大有慧根，已是我佛之人。若菩萨又我相，人相。众生相，寿者相，即非菩萨！”
这时商家受不了了。虽说越是战乱，信男信女越多，但是信男信女也是人，还是要穿衣吃饭的。“大师，这是信男捐的香火钱。”
商家不出面不行，他这是打开门做生意的，如果老有和尚来他这儿劝人出家，那他这生意还能做吗？再说了，这和尚实在是没有眼力劲，劝什么人不好，偏偏劝—读书人。
大明初建，谁不知道这读书人金贵得很。这些rì子来，他可是见了不少读书人。一旦说僵，吵闹起来，最后吃亏倒霉的还是他这商家。
和尚没有收下银钱，还是重新把佛经收了回来，转身大步流星而去，边走摇了摇头：“不可教也，痴，贪，嗔，若在这时节，何时见本我？”
许仙没有出声，反而好奇这和尚是哪—个？
说有法力，看上去却不高。
如果法力高深，就不会到这京城来。京城浊气大，没有修炼者想染上。
如果从长相英俊上去想……好吧！许仙只记得一个唐僧，其他的？他又不是佛教徒，哪里知道。
“好奇怪的和尚？”方程疑惑说，“他刚才说的是什么？汉文，似乎他yù渡你。”
“哪儿渡不渡。生活好好的，哪个会出家？”许仙笑说，“时间也不早了，你我还是快些去赴宴才是。”
“是是是，汉文不说，我差些都忘了。都是那奇怪的和尚。”说着，抬头去看和尚去处，和尚却早已消失在茫茫人海中。方程摇摇头，不去想他，起了身。
第169章、大势（求收藏）
去了才知道，这鹿鸣宴竟然不是在城中举办的，而是在城外。这天下士子来了有多少人？没有人数过，但是稍一数数，便不下三百余人，年纪有大有小，大的己经头发斑白，小的则只有十二三岁模样。这些人的身份也各不相同，有的身着锦绣，有只是浆洗干净，甚至还有身着常服的。
除了这赴考的读书人，竟然连应天府城的官府也派人参加这鹿鸣宴。
各sè车马排出去两里地。
这里是牧马山，山水相连，原是张士诚建成的牧马养马之地。虽名为山，但连绵十余里都是些低矮的小山丘，正和养马。
只是当老朱平了张士诚，北伐之后，拥有了大量国土，这南方的养马场，也就不再那么稀罕。只是不知道什么时候，这儿竟建了偌大的一片庄园。
庄园中不种五谷，多是桃李杏等果树，以及菊兰牡丹等各sè花卉。
庄园外碧水环绕，如今已是chūn暖花开时，水乡湖泊点点，鹭鸶飞回，沙鸥起舞，端的是江南好风景。
众人排着队入内，人数实在是太多，仿佛是把元明两朝的士子一下子全聚了来似的。不过说是排队，其实更多是欣赏这方美景，水乡国sè，桃学花香。
未到江南，却有江南美景。这也就是南京，水乡石头城，否则是看不到这样景sè的。
人数如此之多，以致于出动了应天府的人马帮着维持秩序。
当然，他们也只是样子货。如果文人士子们真起了争执，他们也是真心插不上手。
“咦？这不是许仙许汉文吗？”还没有进院落，便听到一个假假的惊呼。
许仙抬头看去，拱手道：“李公子。”
不是别人，正是在保安堂吃了闭门羹的李善长的儿子。
“哼！”他给许仙下帖子，却吃于闭门羹，他自然很是不爽，只可惜他父亲严禁他招惹许仙。
李公子自然看到了沈万三，眼珠子—转，矛头指向沈万三说：“这儿怎么会有商贾在此？还不与我赶出去。难不成许公子不再读书，改行做了商贾。哈哈……”
许仙眉头—皱，不是李善长儿子的嘲笑，而是这浊气。
离了京城，浊气是在不断减少，也没有什么压迫感了，但是到了这庄园，浊气猛然增多。
李善长的儿子—开口，不，是这浊气让他开口，立时便起了压抑感。
因为他—闹，众士子尽皆看向他们。而士子们身上更是滚滚而来的压制意识。
不错，就是这感觉。虽然他们没有出声，但是却是自发地在排斥沈万三，排斥商贾。
不，不仅仅是他们，甚至带动地浊气也有了类似的压制。难道华夏几次资产阶级不成，这便是主因吗？
自从董仲叔腌割了儒学以来，这金钱经济便成了儒家避而不谈的所在，甚至连金银都不直称，而是叫什么阿堵物。
几千年下来，这样的思想绝对影响了空间意识。
空间意识不是神，而是一种超越神的法则。更确切地说她是一种看起来新的思维方式和爆炸力所在，是直达万物存在结构及其智慧的一个源泉。
她是超越国家，超越人类的一种存在。或者说，在其中，包含人类等生命个体的诞生及其未来的启迪、觉悟。她是一种有意识的生命意识体，非常难以表达，但是作为一种生灵，我们可以美好地感觉之，并发现世界里的美妙到底是什么。
然而同样，人类的共同意志集合体是不是同样可以影响到她？
许仙不知道。但是一旦影响到，便绝对是件严重的问题。
空间意识是后世说法，在这时代华夏的说法是“大势”。也就是说一旦形成这样的“大势”，无论个人如何努力，都最终为大势所吞并。
甚至可以反过来证明，华夏的资产阶级永无出头之rì，以及西方在思想解放，形成新的大势后，他们的资产阶级革命即便毁灭无数次，也会像yù火凤凰—样，再度获得重生。
许仙摇摇头，他不愿意这样去想，因为这样就显得华夏太悲剧了。因—人而衰败，这不是悲剧是什么。也是他后世教育，对什么历史的必然xìng依然抱持着信任关系。
只不过他的信任动摇不了李家公子的地位，他—声令下，立即便有应天府的差人过来。
他们的到来惊醒了许仙，知道现在不是想这事的时候。
“他是我的朋友！”许仙低沉着表明身份。
浊气可以让人犯傻，但是许仙却是一个绝代凶人，至少在这应天府上下是这么看的。
本来还想在李家公子面前表现—番的众差人，一看许仙站在那，当场就慌了。
如果说沈万三这个富商，他们得罪也就得罪了，反正他们又不靠他吃饭。甚至如果李公子能满意，在他们头那儿提上一句，他们的小rì子便有天翻地覆的变化。
但是这一�