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“其中奥妙，还请院台赐教。”
“嗯，话说两百年前，英吉利人夺了天竺，在那里开设殖民地，将廓尔喀、孟加拉、锡克、旁遮普等等小邦都变成了自己的殖民地。”楚剑功打开话匣子，简述了印度殖民史。
最后，楚剑功总结说：“这印度人被英夷殖民了两百年，就能把大清打趴下，若是让英夷殖民三百年，定然变成当世一等一的强国啊。”
“院台，你是说，你是说……”胡林翼听得不对味，但太过匪夷所思，不敢确认。
“我在想啊，若是大清让人殖民三百年，说不定就超过英夷了。”楚剑功严肃的说。
“院台。你是开玩笑吧。”左宗棠问道。
“绝非戏言。”
左宗棠把袖子一甩：“院台，我今日还有事，先告辞了。”说完头也不回的离去了。
胡林翼僵在那里。
“你不走么？”楚剑功问。
“院台绝非信口开河，我还想请教一番。”
楚剑功摆摆手：“没什么请教的，我只是个想法。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我希望你能去通商口岸，与英夷周旋，试一试。”
“可是这事鬼的骂名，我可就背定了。”
“如果你做对了，骂名也就烟消云散了。”楚剑功给他打气。
“万一做错了呢？”
“做错了也没什么，让所有人都知道，当殖民地是行不通的，那也算曲线救国啊。”
胡林翼还在犹豫，楚剑功说：“当然，你如果想混迹于庸碌之众，继续做你的编修，也没人会责怪你。”
“院台，你容我再想一想吧。”
胡林翼满腹疑惑的走了。楚剑功心想，要培养个汉奸还真不容易啊。本来他是准备让龚橙担负这个角色的，但昨天一见之下，发现龚橙只是个不学无术的浪荡子弟，最多也就能当个狗腿子，根本不具备卖国的能力。
这么恶意的想法一闪而过，楚剑功又想：真的要把胡林翼往汉奸的道路上引么？不，不是这样，不能叫他们汉奸，叫这种人“全面合作派”比较合适。胡林翼又有名气，又有节操，又有能力，让他来主持全面的，毫无戒心的对西方开放，出现的恶果，将全部归罪于“路线错误”，纯粹的，无可推卸的路线错误。
想定了胡林翼的事情，楚剑功又让门房去左宗棠家里送个口信，说刚才的话：“唯相试尔。”请左宗棠再过来叙话。
楚剑功无论如何是上官，左宗棠不是太情愿的来了。楚剑功早已备下一桌酒菜，请左宗棠小酌。酒过三巡，双方的话头慢慢说开了。
“院台，你说这英夷到底有多厉害啊？我听说，镇海、定海，最后都是冷兵器拿下来的。镇江会战，最后也是拼刀了，八旗和绿营们才退下来。”
“林大人的奏折上有一句话，说英夷‘胆壮心齐’英夷为什么胆壮心齐呢，因为它们的民气高啊。”
“民气？”左宗棠问道。
“是啊，民气。”楚剑功开始向左宗棠解释“民族国家”，把左宗棠绕得云里雾里的。楚剑功也不管他，最后问了一句：“季高，霍骠骑，班定远，以及他们的部属，无不是带着这样一种民气。话说往昔中华富强之日，无不掩有西域。不是没有原因的。”
“往昔中华富强之日，无不掩有西域，这句话像藏在我心里许久，被院台你一句话就点穿了。”左宗棠感叹道。
那是自然的，楚剑功想。
“院台，你前些日子，上《八旗之奋斗折》，也是为了唤起民气吧。”
楚剑功笑而不语。
“按院台所说的民族主义，需要唤醒最广大的民众，方能见其威力，可是，八旗人太少。”左宗棠说到这里，突然顿住了，
88军国
左宗棠抬起头来，本来醉醺醺的眼睛里闪过一道锐利的光华：“我已知院台深意。在皇清，这民族主义是断断行不通的，只有让皇清变成了皇汉……”
楚剑功打断他：“我有另外一份折子，也给皇上看过了，八旗若是自愿融入汉族，也是一条道路。”
“那怎么可能呢？铁杆庄稼，不劳而获，又有谁愿意主动放弃呢？旗人高高在上，谁又愿意自降身份呢？”
“不要乱说。”
左宗棠深吸一口气：“院台深意，我已知晓，我当纠集同道，弘扬皇汉正道，以图振兴。”
“怎么振兴呢。”
“按院台索索，激起民气，则人人可以为兵，人人奋不顾身，如古之强秦，勇于公战，怯于私斗。然后以军法治民间，以图强国。”
“说得好，那你纠集同道，叫什么名目呢？”
左宗棠想了想：“叫皇汉社如何？”
“这太犯大清的忌讳，这样吧，就叫复兴社吧，至于要复兴什么，你自己心中有数就行。”楚剑功站起来，去取了一本册子，拿给左宗棠，“这个东西，我已经给皇上抄了一份，皇上未置可否。你也可以拿去看看，参考一下。”
左宗棠接过来一看，见册子上写着《军国之命运》，他打开目录一看，里面写着：总纲，组织……等诸多条目。
《军国之命运》选摘
我中华民族建国于亚洲大陆，已经有五千年之久了。世界上五千年的古国，到现在多成了历史的陈迹，惟有我们中国巍然独存。去年战争以来，我中国国势陵夷，民气消沉，开五千年从来未有的变局。中华民族生存所要求的领域既忍受割裂的痛苦，更斲丧我国家民族的生机。纵观我五千年悠久的历史记录，国家的兴衰与民族的存亡，虽相乘而迭见，然而这一次危机之深重，几将毁灭我再生的基础，杜绝我复兴的根源，实为历史先例之所无。若非由我们倡导皇道，则中华民族五千年的命脉与民气，必然土崩瓦解。
成败的关键，在于社会风气的转移。而社会风气的转移，又系于一乡一县一省以至于全国有见识，有志气，有血性，负责任的人士，以真知力行为倡导，使一乡一县一省乃至全国的国民，行焉不着，习焉不察，则社会风气的改造乃能达到成功。前面又曾指出，只要我全国的青年立定志向，任他人所不敢任的工作，受他人所不能受的痛苦，乃至冒险犯难，进到常人之所不敢到的边疆僻壤，以适应国家社会的需要，而充实国家民族的生命，如此国家社会的改造，亦必易如反掌。在这里，我还要作再进一步的讨论。要知道社会风气的改造，建国工作的实施，乃是民族复兴中最伟大的事业，必须恒久的力行。如以单独的个人，作孤立的奋斗，其成效必不能大，其事功亦不能久。所以一乡一县一省以至于全国的青年志士，必须有共同的组织，有系统的联络，以为国家建设和个人立业的总机关。个人惟有在这个总机关之内，才可以做到。
须知皇道与尊皇攘夷不独是中国悠久的文化，和民族崇高的德性之结晶，亦且为现代世界潮流必然的趋势。而复兴社为皇道志士统一的组织，我全国青年惟有在其指挥之下，方能端其趋向，循其正道，而不致于自误以误国家。亦惟有在复兴社工作计划之内，才能依正确的方向，定一生的事业。我复兴社社员，在复兴社中所受者为严格的训练，所守者为严肃的纪律。而其所培植者为民族整个的生命，所保全者为国民全体的利益。他的事业为振衰起废；他的任务，为雪耻图强；为国家尽全忠，为民族尽大孝；为圣贤，为豪杰，为民族的血管，为国家的骨干，皆在于此。故全国青年不独须认识其入社为事业的发轫，而且感觉其入社为光荣的开端。所以全国青年更应知复兴社的生命即是我全国青年的生命；复兴社的健全，即是我全国青年的健康。由此所造成的国家民族的新生命新动力，才足以当此伟大的时代，尽其伟大的使命。
复兴社乃是实行皇道建国的总指挥部。只有加入复兴社，才可以顾全民族全体的幸福，保障国家整个的利益，策划国家民族永久的安危。同时，复兴社，对于有志气，有热忱，有皇道思想的青年，有要求他们入社的权利，也有容许他们入社的义务。要知道我们中国千百代祖宗留下来的遗产，都要由复兴社来改造，来整理，亿万年子孙立命的基业，亦要由复兴社来开创，来充实。复兴社，为了完成续往开来的责任，所以有权利要求全国国民来共同负责，也有义务容许全国国民来共同革命。
「天下无易事，天下无难事」。只要对于我们自己的国家民族有至诚的信心，对于复兴社宗旨与目的，有一致的认识，作共同的奋斗，如此则今后纵有排山倒海的艰难，亦没有不成功的道理。
……
总纲部分，几乎可以看做是对成立和加入复兴社的号召，阐述了复兴社的宗旨和目的，当然，采用了很多模棱两可，不会犯忌的词汇。
由于《民族之命运》和《八旗之奋斗》在基调上的极度相似，楚剑功完全可以把《命运》解释成《奋斗》的补充说明。两者的区别，就在于《民族之命运》是面向所有人的，而《八旗之奋斗》则只局限于八旗。
然而，军国主义，是一种绝对排他性的意识形态，八旗还是皇汉？两者最终将迎头相撞，势不可挡，无可挽回。
“要推动民族国家吗？要建立民族主义和军国主义一体化的青年组织吗？”楚剑功望着左宗棠离去的背影，心里想着：“我对军国主义天生厌恶，却不代表别人也走不通这条道路，让他们试试吧。曾左胡李，各走各的道路，走出新意来，算你们有本事，走到穷途末路，只能怪你们命不好，千万不要怪我啊。”
89 澳门
10月15日
经过一个多月的航行，英国派驻清国首任公使威廉格莱斯顿的坐船终于到达了澳门。
澳门是英国享有驻扎卫队的权利的城市，对英国人而言，在一定程度上，它比公使馆所在地上海更加重要。
格莱斯顿决定在澳门举办一次领事馆的开馆仪式和英军入驻仪式。由于印度总督所下辖的大部分部队目前还陷在阿富汗，这次跟随格莱斯顿同来的，只有杰拉德的第十一龙骑兵团。
澳门，并没有出现格莱斯顿想象中的盛大欢迎场面，虽然葡萄牙本土还要仰仗英国人的保护，但葡萄牙澳门“总督”亚马勒却给了格莱斯顿一个下马威，他就在格莱斯顿到达的当天，宣布澳门为自由港，并将他随身的二十名卫兵派到码头上，阻止英国人的船靠岸。
格莱斯顿正在自己的船舱里和汉弗莱商量对策，这时候，有人敲门。
在得到格莱斯顿的许可之后，一位青年军官应声而入：“公使阁下，你不能让不列颠遭受这样的侮辱，我希望你给我一个连，我就把葡萄牙人扔到海里去。”
“詹姆斯，我们的骏马迫不及待了。”格莱斯顿叫着青年的名字取笑道，虽然他比对方大不了几岁。
詹姆斯布鲁斯，第七代额尔金伯爵的长子，第八代额尔金伯爵，1841年刚刚戴上额尔金伯爵的头衔。现在，已经有人用伯爵大人来称呼他了，比如汉弗莱就是这样。
“额尔金伯爵，我知道，您一直希望能够超越您父亲，希腊征服者额尔金勋爵的成就，但不能着急。在和平时期，我们要尊重程序。您要知道，不列颠无法长期在远东驻扎大规模的军队。所以，我们必须教导清国人能够尊重条约和国际惯例。而教导的前提，就是我们自己要遵守条约。澳门从法理上来说，仍旧是清国的地方，葡萄牙人只是租借这片土地来堆放货物，所以，我们应该通过清国来解决这件事情。”
小额尔金桀骜�