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刀风剑气如果能在三尺内造成伤害，那就是名正言顺的一流高手，伤害的距离再远些，比方说，拳风指劲可远在三尺外伤人，掌风拳劲在八尺外裂石开碑，那就是所谓的超拔高手了。
超拔的高手在与人相搏中，不可能每一招皆可伤人于八尺外。事实上交手中，没有凝聚功力行致命一击的时间和机会，即使有机会施展，也不可能持久，一击落空精力便耗损过半，以后便每下愈况，三下五下就竭泽而渔，贼去楼空，便只有任人宰割了。
所以在交手的过程中，内家对内家，气功对气功，制胜的决定因素，仍然在于支持的长劲，与蓄力暴发的时机而定。
这五位蒙面人，内劲仅能藉兵刃本身发挥，一触杨琼瑶的剑，便剑折人被震飞，双方相差甚远，难怪他们吃惊，那简直有如驱羊斗虎，绝无侥幸可言。
杨琼瑶的话，也令他们入耳心寒。杀光，以刚才的表现估计，绝非虚声恫吓，她具有杀光的实力。
夤夜蒙面纠众持刀剑在客店行凶，非奸即盗，这官司没有打的条件，杀光了名正言顺。
这是说，一旦动手，他们已注定了不论官了私了，命运便决定了：匪盗是唯一死刑，格杀匪盗者有赏。
大多数江湖朋友避免官了，以表现英雄亡命气概，三刀六眼私底下解决纠纷，死了认命，不需向官府喊冤诉苦，既然踏入江湖路，就必须具有这份豪气。
杨琼瑶说不希望留在信阳打人命官司，在江湖朋友耳中，一听便知是外行，对江湖规矩道义所知有限，即使不是门外汉，至少也是生手。
生手通常打了就跑，迅速脱离现场，避免被捉入官府。这种生手最具危险性，下手必定凶狠猛烈，杨琼瑶一招便把人毙了，危险性表露无遗。
生死等闲，这就是江湖亡命的豪气。
“用暗青于招呼！”为首的人大吼。
四个人在第一个字传出时，便已发射暗器，配合比用刀剑突袭要圆熟些，吼声刚落便有了结果。
四种暗器方向没能掌握目标的动向，计算前置量错误，全部落空，杨琼瑶反向为首的人所立处移位，向敌接近而非躲闪趋避，行动出乎对手的意外。
移位的同一刹那，剑光再次急剧闪烁，剑气外迸传出隐隐风雷，剑上已御发相当程度的真力。
两个人影向下栽，左手掉落还来不及再次发射的暗器，哀叫着向前仆倒。
另两个蒙面人非常机警，暗器发出身形下挫，斜窜倒退而走，以高速退向院门。
剑光突如其来，像电光闪烁了两下。
“呃……”两个蒙面人退势倏止，急晃了几下，脚下一软，呻吟着摔倒。
都是背部中剑，剑奇准地从胸肋骨缝锲入，毫无阻滞直透肺腔，入体足有八寸以上，创口之大之深，可想而知，一剑便追魂夺命。
伏魔剑客出现在院门外，堵住了院口，冷然俯身用蒙面人的衣衫试掉剑上的鲜血。
“除恶务尽。”伏魔剑客从容收剑踱入小院子：“杨弟，以后请记住，不可放走活口，以免后患。你进房歇息，我会找人前来善后。”
“地方窄小，我施展不开，无法把所有的人留下，谢谢你，贾兄。”她收剑呼出一口长气，以稳定情绪：“这些人……”
“定然是文斌所追捕的凶手，所请来的帮凶或爪牙，可惜，真该留活口的。”
“姓文的已向东追，走了好几天了，凶手的爪牙朋友，怎么还在信阳逗留？”她颇感怀疑：“真的可惜，该留活口取口供的。下次，哼！”
“我去找人来善后，你不必管。”伏魔剑客向外走。
“店家……”
“店伙计不会出面。”伏魔剑客信口说：“车船店脚牙，都是我道中人，招子亮得很，他们会等我们自行善后，如何掩饰，他们有一套可循的规矩。”
她实在无法善后，五具尸体她那能处理得了？对伏魔剑客的慨然出面包揽，她十分感激。
在心理上，她已认同伏魔剑客是和她并肩站的人了。
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第十一章 城狐社鼠
八月秋风凉，桂子飘香。
黄淮平原进入八月初，昼夜的气温差异甚大，在外旅游的游子，该准备御寒的衣物了，一早就道穿夹衣，巳牌左右又得把夹衣卸下来了。
小小游子逛九州，一年四季在外头。南州旱了往北窜，北州淹了往南游；南北二州都不收，淮河两岸度春秋。湾田麦子磨白面，风地芝麻榨香油；雪白棉花织细布，蛋大蚕茧缫丝绸。卤鸡腊鹅好火腿，要挂粉条种绿豆。不愁淹来不愁旱，唯有南唐古寿州。
民丰物阜，唱出的小调便代表了一切。
当然，其中有点夸张，不愁淹来不愁旱，那是自我安慰的宿命论调。事实上淮河的灾祸比黄河差不了多少，水、旱、蝗、瘟疫……经常折磨这些善良的人们。
南唐古寿州，好地方，它是历代古都之一，汉淮南王的都城。
如果把这里称为豫州、扬州、寿阳、寿春，都没错，要说错了，错的是时空。
事实上这座城不断在走下坡，可能是过境的淮河阻碍了发展，从都城降至郡，然后降至府，最后降至州，尔后可能只称为县了。
它的光辉，随时空的变化而一去不复回，子弟们只好往外跑求生存发展，人口外移的问题渐趋严重，果真小小游子逛九州，一年四季在外头。往凤阳南京谋生，是最好的出路。
每一座城镇，都有两种大爷级人物：一是官绅，一是混世者豪霸。
四顶山山麓的桑家大院桑大爷，便是本城的豪霸级人物，暗中统辖淮河吃水饭的朋友，豢养了不少牛鬼蛇神，潜势力直伸向凤阳、庐州。
四顶山是州城望山八公山的西支峰，距州城约八里左右，往来十分方便，步行片刻即可到。
出北门越过雄伟的十八孔石拱桥，便可以看到满山松林的八公山；当年淝水之战，成语中所指的风声鹤唳，草林皆兵，指的就是这座小山。
本城的人，称为北山。秦晋交兵，投鞭断流的故事，相距已经很遥远了，现在活着的人，偶或想起自豪一番，增些光彩便心满意足啦！
桑家大院距峰顶的四顶奶奶庙，上山下山不过两里地；四顶奶奶不但是本州的保护神，也是淮河的保护神。
庙建在山顶，巍峨庄严金碧辉煌，香火鼎盛神威显赫，压下了城东北角的古刹报恩寺，信徒比信佛的人多好几倍。
四顶奶奶是正神，信徒多是正常的现象，但信邪神的人也不少。
这里本来就是焚香教或弥勒教的大本营，经官府严厉查禁，信徒们转入地下，暗中以各种神佛名义聚会，禁不胜禁，杀头也无法禁绝。
桑大爷桑大德是本城的名人，在淮河混口食的江湖朋友，都知道他叫五爪蛟桑定淮，淮河的水上朋友，谁敢不尊奉他的旗号，绝对无法在这条河水混口食。
桑家大院占地甚广，附近列为禁区，打手护院不分昼夜在外巡逻。
天一黑，这带经常发生妖魅出没的可怖怪事，附近村落的人，大白天也不敢在大院附近走动。
好在大院有自己的小径，不是往来的要道，附近村民进城往返，不需经过桑家大院，因此桑家大院发生大小事故，村民也毫无所知。
大院深处，就有那么一座不三不四的香坛，桑大爷是当然的坛主；对内，他是幽冥教的坛主。
香坛所供的神，是可怕的九子鬼母。
山上四顶奶奶是女正神，山下的九子鬼母是女邪魔，各信各的，可能两位女神女魔，曾经在天上或地下，订一互不侵犯条约，因此双方的信徒，从没发生过冲突。
寿州城很大，人口却少，而本州的大户人家，有一个奇怪的现象。
凤阳南京一些大埠的大户，喜欢在城外山灵水秀的风景区建别墅；而本州城的爷们，却喜欢在城内建华丽的大宅。
要享受口腹之欲，在城内方便多多。
四顶山桑家大院，是桑大爷的住宅，也是农庄，在城内西南隅的节孝坊，另建有一座大宅。
他在大宅逗留的时间，比在大院多几俗，这座大宅也是招待朋友的地方，至于他本人到底在何处安顿，连他的爪牙也不清楚，只有一些得力亲信，知道他身在何处。
这位五爪蛟桑定淮，可说是本城举足轻重的人物，虽则他不是仕绅没有地位，但他的举动却可影响许多人的生活，甚至生死。
月华曹娇身材娇小，但曲线玲珑人见人爱。
这天午后不久，她出现在水西门外的寿春老店，这时候落后，是嫌早了一点。
她是从陆路来的，而且是徒步，扮成中年贫妇，手点问路杖，穿一件青灰色打了补钉的半截衫，背了一个大包裹，剑藏在包裹内。
往昔的娇艳容光消失了，取而代之的是一个满面风尘之色的苍黄面孔。
她落了单，身材高而健美的日精，已经不在她身边，江湖双娇算是过去式啦！
她的化装易容术相当高明，没有人会把目下的她，与往昔的月华曹娇联想在一起，那是两个完全不同的两个人，即使她报出名号，也无人肯信。
她无意脱离江湖，也不想放弃所获的名号，只要远离夭网的活动势力范围便安全了，天网的势力范围在河南和湖广江西。
寿州属南京凤阳府，她安全了。
那天晚上被她俩杀死的理问所吏目王戎，濒死前厉叫“天魁救我”，她听得一清二楚，被天魁扔出窗乘机逃走，那时她已经心胆俱寒了。
天魁星，天网的主要成员之一，她是江湖浪女，当然知道天魁星的事迹。
老天爷！怎么平白招惹了天网的人？
逃出境远离疆界，这是唯一的保命良方。
可是，远逃并不顺利，事故发生近月，现在才真正逃出天网的势力范围。
她在想，该恢复本来面目了。
寿州有她认识的人：五爪蛟桑定淮，或者桑大爷桑大德，交恰如何，她清楚。
她年纪不小了，二十四五不再是青春少女，见过大风大浪，混得比任何江湖女英雌更出色，成熟女人的风韵，似乎一天比一天更动人。
如果以中年丑村妇面目去找五爪蛟，不被赶出来才怪。当然，她也不甘心长期扮丑村妇，她仍然是江湖双娇之一，一个人见人爱，裙带不怎么紧的女浪人。
以知名度分等第，她的名号比五爪蛟响亮；论实力人脉关系，她相差天壤。不客气地说，她除了名气外，任何方面的条件都比不上五爪蛟，她只是一个徒具虚名的女光棍，什么都没有。
在江湖闯道，不论男女，不论所标榜的宗旨目标是高贵或下流，说穿了十之八九殊途同归，那就是追逐名利，很少例外。等而下之，则是为了活下去。
她有名，实质上的利益却没有到手，在正人君子的心目中，她是一个浪费自己生命的浪女。
但在一般江湖朋友眼中，她比其他的江湖男女活得如意些，毕竟她是人见人爱的名女人，还可以随心所欲快快乐乐混几年好日子。至少，她比绝大多数各色各样的女人活得愉快如意。
远离天网的势力范围，她认为危险过去了，神不知鬼不觉平安逃抵寿州，她相信不会有人查出她的去向。
天网的人必定往北追，她向外宣告的行程是开封。
不重要的行李丢掉了，第一件事便是上街购置需用物品。
在这一带仍以马匹为主要交通工具，当然循淮河东北可利用船只，她要慢慢东行，不想再买坐骑，乘船找五爪蛟，必可受到妥善的照料。
有身分地位的人，上午通常不接待外客，因此打扮得像花蝴蝶又娇又艳的�