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红色风暴之迷-第14部分

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物啊,是一个多么光彩夺目的形象啊!”

    “恰巴耶夫这样的人是很容易相处的,而且能够处得很融洽,但是他说翻脸也
就翻脸。嘿,他一发脾气,就大吵大闹……过了一分钟,气消了,反而觉得有点难
受。他带着沉重的心情开始回想,思考自己方才做过的事情……只要一认清楚,他
就主动退让。”

    别尔嘉耶夫断言:“斯拉夫民族正在取代那些曾经发挥过自己的作用的民族,
这些民族已经衰落了,而斯拉夫民族,是属于未来民族。在俄罗斯,早就出现了这
样的预感,认为这样一个历史时刻终将到来,那时,俄罗斯将赋予在精神方面实现
重大发现的使命,而世界精神生活的中心将移至俄国。”

    这不啻是在说俄罗斯人是世界上最伟大的民族,是天才。但在俄罗斯同样具有
巨大影响的“西欧派”的一些政论家,如恰达耶夫,却认为“整个世界都重新改造
过了,而我们这里却什么新东西也没有,躲在用木头和麦秸搭成的小棚子里混日子,
人类的命运完全不涉及我们”,俄罗斯人“没有给世界以任何东西,没有教给它任
何东西”;“没有诞生过一个有益的思想”;“没有出现过一个伟大的真理”。以
上两派对俄罗斯的认识具有多么大的反差!这不恰恰是俄罗斯人精神深处隐藏着的
那种偏激情绪的写照吗?

    19世纪以来有相当一批俄罗斯作家都由于一时情绪激动,走上了极端的道路—
—决斗。普希金从1819年起就热衷于决斗了,20年代以后,曾以极其轻狂的态度卷
入了十来次未遂决斗,他最终仍于1837年死于决斗。莱蒙托夫、巴枯宁、屠格涅夫
与托尔斯泰等都曾参与决斗或走到了决斗的边缘。这又是一种偏激性格的明证。

    美国学者柯林斯在《大战略》中说道:“一个民族区别于另一民族的民族特性,
对一个民族在国际舞台上能起多大作用,有着永久性的而且往往是决定性的影响。”

    俄罗斯民族是一个极富创造性的民族,是一个产生过耀眼群星的民族,是一个
常常令世界震惊的民族。究其根源,这一切都源于独特的俄罗斯精神,独特的俄罗
斯性格。这种精神、这种性格是俄罗斯民族引以为豪的思想支柱。当我们力图弄懂
俄罗斯过去已经发生、现在正在发生的和明天将要发生的一切时,除了从政治、经
济、文化等角度审视外,不能忽略这个民族的性格特征,不能忽略这个群体生活中
的一些细节。专制时代也罢,革命时代也罢,俄罗斯走到今天这个地步,不能不令
人深思。


第三章  冰点下的沸腾:冰天雪地爆发的

    俄罗斯热情之谜俄罗斯是最两极化的民族,它是对立面的融台。它能使人神魂
颠倒,也能使人大失所望,从它那里永远可以期待意外事件的发生。它最能激起对
其热烈的爱,也最能激起对其强烈的恨。——俄国哲学家别尔嘉耶夫。

    在大名鼎鼎的美国作家房龙的头脑里,从来就没有搞清过俄罗斯是属于欧洲还
是属于亚洲,在他的笔下,俄罗斯受地理位置影响,“人们甚至需要查看地图才知
道它究竟是在欧洲占一部分还是在亚洲占一部分的国家”。在《房龙地理》的指引
下,你的俄罗斯之行,可以由东至西,先拜访一下历来是冰天雪地和流放死回、政
治犯的西伯利亚。“当然,最终你还得爬上乌拉尔山,在所有地图上,这儿都标明
它是欧洲和亚洲的分界线。对那些首次扛着小木船越过乌拉尔山进入西伯利亚的俄
国探险家们来说,此山并非真正的障碍。”离开了乌拉尔山,房龙建议你再乘上牛
车,但需要再走半年左右,就可以抵达波罗的海。“你会惊奇地发现,你还没有离
开那个宽广的大平原,就已经从太平洋到了大西洋。”

    我们纵观从俄罗斯到苏联,再到今天的新俄罗斯的历史发展,可以发现,正是
在这片似乎冰封千里的大地,在这片广袤无垠的俄罗斯平原上,迸发出的俄罗斯人
的热情、野心和雄心足以将整个世界融化。

           一、不知身出何处的俄罗斯人

    19世纪俄国著名的历史学家索洛维约夫曾下了断言:“斯拉夫人从来不知道是
由他们中的领袖把他们从亚洲带到东欧的十但是他们的祖先生活在多瑙河畔的传说
却世代相传,传说告诉他们:由于外敌的袭扰,他们被迫从那里向北方,而后向北
部和东部迁徙。在多瑙河沿岸留下了斯拉夫人曾经在这里居住过的遗址和其他明显
的痕迹。”

    据原苏联和东欧其他国家大量的考古发掘材料证明,公元前1000年左右,斯拉
夫人的各个部族已经散居在欧洲的中部和东部的平原之上了。他们的居住范围西起
易北河流域,东至顿河、奥卡河、伏尔加河上游地区,北起波罗的海地区,南达喀
尔巴阡山麓。斯拉夫人是欧洲最为古老和最为庞大的部族集团,它是东欧绝大多数
民族的‘母亲“。但是斯拉夫人起源于何处?至今没有统一的说法。有人认为他们
起源于北欧的大森林之中,有人认为他们起源于欧洲南部的多瑙河流域,也有人认
为他们起源于今天俄罗斯的西伯利亚一带。

    斯拉夫人身材高大强壮,能忍受寒冷和饥饿,并且灵活机巧,擅长攻城掠地,
这使西欧的一些民族往往谈起斯拉夫人“色变”。著名的罗马历史学家塔西陀曾惊
魂未定地写道:“他们有固定的栖身之所,他们有盾,而且喜欢步行,矫捷善走”,
以“劫掠为生”。这个时期的斯拉夫人居住在维斯瓦河流域,足迹还达到波罗的海
沿岸。

    早期斯拉夫人所定居的东欧平原是欧亚游牧民族活动的必经之处,因此斯拉夫
人经常受到马萨格特人、萨基人、萨尔马特人、匈奴人和阿瓦尔人等游牧民族的袭
扰。但斯拉夫人也经常进犯拜占庭帝国属下的多瑙河地区的领土,掠夺战利品和掳
获战俘。在与拜占庭的经济交流和军事斗争中,斯拉夫人逐步接受了拜占庭较先进
的军事技术和生产技能。到公元6 世纪时,斯拉夫人已不仅仅进犯拜占庭帝国的领
土,而且开始定居在他们所征服的土地之上了。斯拉夫人占领了整个巴尔干半岛的
北部,直至拜占庭的首都君士坦丁堡附近,甚至还深人拜占庭帝国的内陆腹地。公
元7 世纪时,游牧的保加利亚人入侵多瑙河流域的斯拉夫人的居住地,但最终被在
文化和经济方面占优势地位的斯拉夫人所同化。从公元6 世纪开始,斯拉夫人各部
族与拜占庭的经济交往和军事冲突越来越多,因此在拜占庭的历史著作中就比较多
地留下了对斯拉夫人各部族活动的记载。

    从公元6 世纪起,斯拉夫部族集团已经开始分化。在拜占庭的历史著作中已经
把西斯拉夫人、南斯拉夫人和东斯拉夫人区别开来,他们称西斯拉人为“维涅德人”,
称东斯拉夫人称为“安特人”。东斯拉夫人居住在沿德涅斯特河和第聂伯河两河的
下游之间,直至黑海沿岸以及更东的地区,从事农业、畜牧业和鱼猎经济。他们已
经会加工和使用铁器。他们居住的房子外部用树枝或卢苇编成并涂有泥土,而且集
中居住的村落四周设有防御用的壕沟、土墙。东斯拉夫人在公元6 世纪时还没有国
家,其社会制度大体处于由原始的氏族公社制社会向奴隶制社会过渡的时期、在东
斯拉夫人的经济活动与日常生活中已经出现了奴隶,但他们都来源于战俘,即外族
人,当时的社会道德标准禁止将本民族的成员变为奴隶。在政治和社会生活方面,
仍带有较浓厚的军事民主制的色彩,社会基本组织是氏族联盟,重大事件由部落会
议(俄文音译“维彻”)讨论决定,遇到重大问题,如王公和重要职务的任免、战
争与和平以及税收等等。所有自由皆可参加,以拥护和反对方的呼喊声音高低做为
简单的表决方式。拜占庭的历史学家普罗可比记载:安特人“不是由一个人独裁,
而是过着民主的生活,凡属一切重大事情,均提交人民讨论”。

    公元7 世纪始,由于操突厥语的阿瓦勒人和哈扎尔人大举向西进军,迫使斯拉
夫人各部族开始了大规模的民族迁徙。其中一支逐渐向西迁移,最后定居在维斯瓦
河、奥德河和易北河流域,他们被称作西斯拉夫人,后来发展成为现今东欧的捷克
族、斯洛伐克族、摩拉沃族、波兰族、匈牙利族(马扎尔族)。东斯拉夫人也开始
迁移,最东到伏尔加河左岸和奥卡河上游流域,最西到涅曼河右岸和布格河右岸,
最北到楚德湖、伊尔明湖地区,最南到第聂伯河口地区和德涅斯特河流域。他们发
展成为后来的俄罗斯族、白俄罗斯族和乌克兰族。另外,东、西斯拉夫人的部族都
有大量的人员向南迁移,涌入多瑙河流域和巴尔干半岛,而成为南斯拉夫人,后来
发展成为今天的塞尔维亚族、克罗地亚族、保加利亚族、部分阿尔巴尼亚族。

    东斯拉夫人部族本身也是一个庞大的民族集团。据成书于12世纪的、被认为是
俄国最早的历史著作《往年纪事》记载,东斯拉夫人共有30多个部落,即南部和西
部地区的波利安人(意即草原居民),定居在第聂伯河中游,中心为基辅。波利安
人以西居住着维累尼安人。其西北为德列夫里安人(意即林中居民),居住在第聂
伯河支流普里庇亚特河流域以南地区,中心为伊斯科罗斯坦。此外,还有居住在北
部和东北部地区的斯洛文人,中心在诺夫哥罗德。居住在奥卡河及其支流莫斯科河
地区的维亚提契人,居住在第聂伯河左岸及其支流索日河流域的拉迪米奇人。居住
在第聂伯河支流德斯纳河谷地带的塞维里安人,中心在车尔尼哥夫。居住在西德维
纳河、伏尔加河和第聂伯河三条河流域上游的克里维奇人、波洛茨克人,居住在涅
曼河上游的德列哥维奇人(沼泽居民)等。在公元10世纪以前,东斯拉夫人各部族
仍然处于流动和迁移的过程之中。俄国历史学家克柳切夫斯基认为:东斯拉夫人
“在这个平原上并不是用繁殖的方法逐渐扩展的,不是分布开来,而是迁居各地,
像飞鸟般从一端迁居到另一端,抛弃了住腻的地方,在新的地方居住下来。每迁居
一次,他们就处在新的环境的影响之下,处在新地区的自然特点和新的对外关系的
影响之下。每一次新的定居产生的这些地区特点和关系,都带给人民生活独特的趋
向,独特的气质和性格。”因此,在公元8 世纪前东斯拉夫人各部落还处于彼此分
散的状态。东斯拉夫人部落是后来的俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯这三个民族的祖先,
相近的血缘、地缘关系和长期的共同生活为L 述三个民族奠定了历史、语言和文化
亲近的基础。

    俄罗斯民族作为东斯拉夫人重要组成部分和最大的一支,在公元9 世纪前已处
于形成过程的萌芽之中。东斯拉夫人的这一支,伴随着东斯拉夫人社会由原始社会
向封建社会的过渡、俄罗斯国家的建立和疆土的不断扩大,最终到问世纪,随着全
俄统一市场的形成,俄罗斯民族的民族意识产生并逐渐强化。“大约从这个时候起
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