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2。哥老会：子虚乌有的《金台山实录》
哥老会秘籍《海底》中的《金台山实录》，也是个有关该会缘起的传说故事，不过，从来没有人见过其内容，仅能从民国年间四川“汉留巨子”刘师亮所著《汉留全史》中知其大概：
清顺治十八年，南明永历皇帝在吴三桂的追赶下逃入缅甸，缅甸王为了讨好清廷，便把永历皇帝送给吴三桂，吴用弓弦将永历帝勒死。当时，郑成功在闽南公开高举反清大旗，同清军对抗。清廷以其父郑芝龙无法招降郑成功，而将其全家杀害。消息传到台湾，郑成功悲痛欲绝，发誓复仇。于是年九月，与所部兵将结拜弟兄，定名“金台山明远堂”，参加者达四千之众，是为洪门（哥老会）创立之始。郑成功派遣其部将蔡德忠、方大成、马超兴、胡德帝、李式开等潜入福建少林寺出家。又派遣部将中精明干练者分赴内地，组织汉留，开山立堂。康熙元年六月十八日，郑成功逝世，其子郑经继位。康熙十九年，郑经兵败厦门，次年以忧愤死，次子郑克塽立。康熙二十二年，台湾为清将施琅所攻占，郑克塽遂将天地会之秘籍《金台山实录》用铁匣沉之海底，然后自刎身亡。郑成功之部将陈近南探知吴三桂或能灭清复明，遂前往四川雅州，于康熙九年开荩忠山。旋知吴三桂虽然反清，却是为己，不是为明，大失所望，遂至湖广白鹤洞出家，称白鹤道人。道光十五年，郭永泰赴福建厦门探望其叔，闲暇时出游，偶憩民家。见其盖米瓮上有旧书一本，封面署《金台山实录》，并盖有“延平郡王招讨大将军”之图章。知系郑成功遗物，问所由来，渔民称其父生时业渔，善泅水，于海底得一铁匣，内藏金珠数件，小玉印一方，旧书一本。永泰以百钱购得《金台山实录》，又以白银十两赎回。道光二十八年，郭永泰从厦门回到四川，在四川永宁开荩忠山，参加会盟者有四千多人，所传各令并汉留组织之秘籍，即名曰《海底》，又名《金不换》。
人们对于哥老会秘籍《海底》有着不同的解读。
胡珠生在《天地会起源初探》中提出：洪门秘书向称“海底”，四川郭永泰开荩忠山时，其海底原本系道光十五年得自福建厦门渔家，相传为郑成功遗物——《金台山实录》，书面盖有“延平郡王招讨大将军印”。又说：刘师亮在《汉留史》中提到，郑成功于顺治十八年在台湾开金台山，命陈近南往四川雅州，于康熙九年开荩忠山。可以大致断定它（指天地会——引者）起源于清初郑成功经营的福建、台湾，再由福建、台湾而转入广东、四川。
第一章 三大帮会溯源（5）
朱琳在《洪门志》中写道：
顺治十八年，郑成功据守台湾，推进“汉留”组织，开山立堂，定名为“金台山”、“明伦堂”。并遣派部将蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开等向中原发展，化装至福建兴化府莆田县九连山的少林寺，投方丈智通。该寺有僧128人，均精娴武艺。嗣有郑君达（郑成功之侄）素怀大志，随父郑丹书在粤经商。父死，闻叔郑成功有部将蔡德忠等隐居少林寺，遂偕妻郭秀英，妹郑玉兰，及子道德、道芳，相投依附，共图义举。康熙十一年，西鲁国王寇边，清兵征讨，屡受重创。清廷惊惧惶急，悬榜招贤。少林寺僧郑君达与众商议，前往投效，以图“反清复明”。
下面便接续少林寺僧帮助清廷打败西鲁，反被残害的故事。
康熙甲寅年七月二十五日，陈近南等人在“红花亭”聚会，一同结义，建立天地会，并称陈近南“原名陈永华”。戴魏光撰写的《洪门史》，并未完全依据会内秘籍，而是使用了魏源的《圣武记》、《清史列传》等史籍。但史籍中并无天地会的记载，他便用推想的方法对史籍加以附会。如：《圣武记》中提到“成功既有台湾，与所据金厦二岛相犄角，又礼处士陈永华为谋主”等语，遂附会为：“成功励精图治，宵旰勤劳，不惜礼贤下士，罗致豪杰；以备他日作战之需。洪门基本干部之养成，亦必于此时。”又见《清史列传》之《郑芝龙传》提到康熙二十二年清将施琅进兵台湾，郑克塽、刘国轩等迎降，上交“延平王金印”及“招讨大将军金印”等，遂附会：“当（郑克塽）出降之时，将领被斩者七十余人，官员被斩者三百余人，士兵被斩者一千余人。郑成功部属于痛恨之余，遂相率加入秘密会党以图报复。”故得出结论说：故洪门萌芽于成功入台之前，培养于成功入台以后。
笔者则认为，《海底》中的《金台山实录》乃是会内之人所编造，因为郑克塽并非自杀身亡而是投降了清朝，他在降清时，上交了全部文书、档案，清廷并未发现郑氏政权与天地会有关的内容。哥老会并非郑成功所创立，而是由四川的啯噜演化而成。
3。青帮：胡编乱造的《通漕》
青帮的缘起也被帮会中人弄得混乱不堪，他们编造的《通漕》，大肆宣扬青帮源远流长，有着光荣历史，以抬高青帮的身价和扩大其社会影响。为此，他们称青帮系来自佛教禅宗的临济宗，并且把青帮的起源提早到明代，为青帮编造出所谓“前三祖”和“后三祖”的神话故事。前三祖包括：金祖碧峰，是明朝永乐年间的文渊阁大学士金纯，后来出家，修道于山西五台山之紫霞洞；罗祖即罗清，是明万历年间户部尚书，青帮秘籍还为他编造了一个神话故事：
明天启三年，“北国造反”，朝中无人能敌，魏忠贤因遭罗清弹劾，故意举荐罗清前往征讨，欲借北国之力除掉罗清。罗清率领二十万兵马来到北国边界，北国兵将见明朝兵多将广，遂不战而退。罗清得胜回朝，魏忠贤又诬陷罗清私通敌国，天启皇帝遂喝令将罗清打入天牢。万历年间，复有吐蕃使臣来京，献上《石函天书》一部，声言明廷如有人能识天书之文字，并以同样文字作一复书则罢，否则要求明朝向其称臣纳贡。万历皇帝只好从天牢中请出罗清。罗清不仅将天书朗读，并以天书中文字作答。吐蕃使臣回报国主，从此不敢轻视天朝。
第一章 三大帮会溯源（6）
陆祖名陆逵，曾任明江右镇总兵，明亡后隐居于茅山，因仰慕罗祖为人，前往五台山求道。但连访三次未遇，最后因应了“红雪齐腰，芦芽穿膝”之前兆，始被罗清收为弟子。
青帮又有所谓“后三祖”，包括：翁祖本姓朱，明朝宗室，即朱三太子化名，因国变逃亡，奔走江湖，阴结义士，图谋光复；钱祖本姓刘名经；潘祖本姓黄名明月。三人同拜陆祖为师。三位祖师为了发展组织，受陆祖秘言，下山引领漕运行帮，广收义士，至乾隆时，帮务大兴，粮船水手、纤夫俱为帮内之人。以上便是青帮秘籍《通漕》里有关青帮缘起的记载。
对于《通漕》中的内容，人们也作出了不同的解读。
史家李文治先生在《清代漕运》一书中，依据乾隆三十三年（1768）闽浙总督崔应阶奏折，对青帮内部传说进行解读。崔应阶奏称：杭州府北新关外拱宸桥地方，向为粮船停泊之所。明季有密云人钱姓、翁姓，松江人潘姓，三人流寓杭州，共兴罗教，即于该地各建一庵，供奉佛像，吃素念经。于是有钱庵、翁庵、潘庵三名。李先生据此提出：“清门的创始人为钱坚、翁岩和潘清，称清门三祖。”据陈国屏《清门考源》记载：钱是江苏武进人，翁是常熟人，潘是杭州人。《考源》所记三人籍贯与崔应阶等奏折不同，又谓三人为异姓手足，同隶天地会，后来以部分天地会会员及部分罗教徒为基础，组织清门教。至清门教之内容，《考源》一书记述极为详尽，可补崔应阶等奏折之不足。
清末民初，三大帮会呈现合流趋势，于是，一些帮会中人又把青帮的起源与天地会联系起来。陈国屏说：清门之翁祖、钱祖，原为天地会会员，潘祖亦因翁、钱之故而加入天地会，其后，三祖即以一部分天地会会员，一部分旧罗祖教徒为基础，另行组织一安清道友会。飞烈在《洪门搜秘志》一书里更提出：清廷对洪门中人不断监视仇杀，株连被害甚众，致使洪门志士活动维艰，遂又推广组织，另立社团，而以翁、钱、潘三人组织安清帮，协助清军运粮。表面上似辅助清廷，实则为洪门之间谍耳。后来，此说不仅被帮会中作者所认同，而且也被一些学者所采用。陶成章在《教会源流考》中也曾提出：“哥老会既出现之后，乃又有潘庆者，窃其余绪，以组织潘门，或曰潘家，又曰庆帮（俗讹作青帮）。其分立之原因，盖由潘庆为贩卖私盐之魁，哥老会之徒，皆湘勇，则又为捕贩卖私盐者也，势成反对，故别立旗帜。然湘勇之捕盐枭也其名，而暗通也其实，故虽有反对之名，而无其实。且其源流本出洪门。”著名清史专家萧一山先生也说：青帮是一个大姓潘氏兄弟窃洪门之绪余而组织的，叫做潘门或潘家，别称安庆帮，因为安庆的道友会是发源地或说庆帮，遂讹为青帮。李文治先生也说：关于潘清等融合罗教、天地会创立清门教之目的，据《清门考源》谓在反清，借教为号召，以避世人耳目，考此说颇近事实。
马西沙和程歗两位学者对青帮的起源问题已经有了比较明确的结论，青帮形成于同治年间，由信奉罗教的漕运水手行帮演化而来，否定了青帮始于明代之说。
二 起源真相
1。天地会：乾隆年间洪二和尚倡立
依据档案、官书及田野考察可知，天地会乃乾隆二十六年（1761）福建漳浦高溪（今属云霄县）观音亭的僧人万提喜即洪二和尚所创立。
第一章 三大帮会溯源（7）
档案史料记载：乾隆五十三年（1788）十一月，平和、漳浦二县拿获天地会陈彪、僧人行义二犯，解省经闽浙总督福康安，会同福建巡抚徐嗣曾严加审讯。据行义（提喜之子，俗名郑继）、陈彪（提喜嫡传弟子）供称：提喜实系（乾隆）四十四年三月身故，已经烧化，骨殖捡入瓦罐，葬漳浦仙峰岩。罐上有瓦狮子一个，当即暗为存记，即饬汀漳龙道德明额亲赴该处查起瓦罐骨殖解省。经查看，罐面果有半破瓦狮，并令行义滴血验试无异，是提喜之久经病故，似无疑义。但是，对于天地会是否为提喜所创立，则未能得到确供。后来福康安调任两广总督，伍拉纳接任闽浙总督，鉴于当时乾隆皇帝追查天地会根源之事甚急，而福建又是天地会的案发地点，新任总督伍拉纳自然感到压力甚大。幸好当时行义和陈彪仍被押在省监，伍拉纳便再次会同徐嗣曾“检阅全卷，悉心查核”，并对陈彪、行义进行审讯。最后查明：天地会起于提喜，该犯俗名郑开，僧名提喜，又名涂喜，号洪二和尚。又说：提喜于乾隆二十六年（1761）倡立天地会，并且从乾隆二十七年（1762）起便在高溪观音庙传布天地会。至此，清廷对天地会根源的查办基本结案，认定天地会是洪二和尚万提喜于乾隆二十六年所创立。
嘉庆年间大量档案记载为伍拉纳、徐嗣曾的说法提供了佐证。嘉庆年间福建巡抚汪志伊根据当时处理的大量天地会案件，在《敬陈治化漳泉风俗疏》中确认了这个说法：“闽省天地会起于乾隆二十六年。”“漳浦县僧提喜首先倡立，暗中指使，谋为不轨。”嘉庆十一年，三点会首领�