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的太极图形，作天枢七斗的星辰排列，那个最大的太极图，就嵌在斗柄的位置。另一面墙前，摆一张青玉书案，两旁各自放置了一张白石圆凳。书案上方的中央，从洞顶悬下一颗明珠，光华四射，照耀得满室生辉，如同白昼一样，此外就再没有其他杂物了。
秦含柳把房间里面的环境，打量清楚以后，就按着刚才那阵声音的指示，走近房门对面的那面墙壁，将中央那个大的太极图，拨了两圈，然后徐徐用手一按，果然听到机簧一响，从青玉书案旁边的那面墙上，现出一道小门，从里面自动推出四方端正的玉盒，轻轻地落在青玉案上。
秦含柳退到青玉案的前面，在白石圆橙上坐好，然后诚惶诚恐地把玉盒打开，只见里面放着一本黄绢钉成的厚书，皮面用金漆写着灵虚记事的篆字，笔力苍劲，与洞府门外所刻的四个篆字，显然是出于一人的手笔，将书皮打开一看，里面全是用朱砂写成的蝌蚪文字，根据字体的研究，完全是秦以前所通用的大篆，秦含柳广读经史，对于文字源流的研究，也下过一番苦功。因此读来并不费力。
当他一口气从头至尾，读完了这本记事以后，不禁令他摇头吐舌，稀奇不已，对于现在遗传下来的那点稀少的典籍，感到惋惜不止，想不到古人的文化，竟然达到那样的巅峰，对于腐儒仅仅执着经书治国，不重民生，并且唱出：“万般皆下品，惟有读书高”的那种肤浅的见解，更从内心感到厌恶。
原来这座洞府的主人，名叫灵虚客是春秋战国时候，鬼谷子的衣钵传人，鬼谷子在当时名重一时，大家只晓得他是一个大军事家，传授了孙膑宠涓两人的兵法，据说当时这两个一起去拜师的时候，鬼谷子曾经出了一个难题考试他们，要他们把自己请出屋门，然后才肯传艺。
庞涓人很聪明，但心术较坏，想了一想，马上说道：“我放一把火把屋子烧了。还怕你不跑出来吗？”
鬼谷子听了一想，然后说道：“这个方法虽然霸道一点，倒也不失为一个方法，好，就算你及格了吧！”
然后转过头来对孙膑说道：“该看你的啰！”
孙膑却很谦虚的表示说：“师父，放火焚烧房子，弟子没有这么大的胆子，同时要弟子将师父请出房子，这个题目实在太难了一点，如果师父坐到外面来，由弟子将师父请回房子里面去，也许还有一点办法可想！”
鬼谷子见他如此一言，马上搬了椅子，坐到屋外，然后对孙膑说道：“好，我就坐到屋子的外面来，倒看看你究竟有什么办法能把我请同房去。”
孙膑马上跪到地上磕头说道：“师父，你就不要再难为弟子了吧！弟子好不容易已经将师父请了出来，实在没有办法能将你老人家请进去了！”
鬼谷子听完以后，马上体会出来已经上当，一阵哈哈大笑的说道：“好，好，自古兵不厌诈，你倒真是一个上好的将才，老夫就传授你们一些兵法，以应上天的劫数吧！”
鬼谷子虽然口里对于两个人都加赞许，但并未将他们认为是自己衣钵传人，因为鬼谷子虽然以军事名于当世，实则为当世第一奇人，军事兵法，只不过是他所学的半爪片鳞而已。
其他诸如物理、化学、气候、天文、数理、医药……心理等等各种科学，莫不具有高深的研究，尤其是一身出奇的技击功夫，可执当时天下牛耳，毫无愧色，但由于其修心养性的功夫，已经物我两忘，色空无往的最高境界，在人前毫无炫露，因此，后世仅因孙膑庞涓的事迹，知道他是一个有名的兵法大师，其他部份，反而湮灭无闻。他的那一身出伦拔萃的奇绝武功，实际也就是融化各种科学原理，运用在精神上的一种修练，近世自然科学虽然发达，对于瑜珈术中各种奇迹，认为不可理解，实为味于精神科学的原理所致，而我国却又因为上古文化，沦于秦火，各种科学研究，蓦然中断，遂又使得这一门精神科学，转向哲学的方向，仅能使人获得心性修养的益处，对于身体方面的锻练，遂无所进展，仅仅依靠印度传过的一点气功配合国人的精神研究，而变成不为人所重视的东西了，现在东西文化已经交流，精神科学的研究，虽未引起重视，但相信不久的将来，这一部门一定会有长足的进展，前古失传的神奇的武功，也可以再行昌明于后世。
且说鬼谷子对于孙膑，庞涓两人，虽然感到他们都有过人的资秉，但一个流于凶残，一个流于诡诈，自己这一身绝学，如果倾囊相授，说不定就会给天下生民带来无限的灾害，但从气数上推算，这两个人又都是应劫而生，即使自己不收他们，如果给邪派人物看中，反而更要坏事，好在他们只是仰慕自己的兵法而来，也就仅仅对这一方面，加以傅授，同时企图用潜移默化的功夫，变化两人的气质，以便将来找不到传人的时候，观察两人入世以后的作为，再决选择一个召回师门，加以深造。但事实上，江山易改，本性难移，宠涓只学到一半，就心高气傲，认为已经尽得师傅，因为热中名利，遂提前不告而别，下山去了，后来孙膑学成归来，投靠于他，反被削去双足，如果不是齐国大使，将其偷运出境，现代的孙子兵法，也就不会流传于世了。
由于他们师兄弟互相残杀，鬼谷子对于他们大失所望，只好另觅传人，灵虚客就是他的第三个弟子，此人天性淳厚，资质之佳，更胜于孙宠二人，鬼谷子在初见面时，仍然以那一道难题相试，灵虚客既不采用宠涓的威胁方式，也不使用孙膑的诈术，只在门外很恭谨的跪着对鬼谷子说道：“师父爱我，愿将绝艺相授，则弟子不请，师父也会自动离屋，师徒如父子，秉于赤诚，若以术相欺，非尊师之道，弟子虽能，亦不愿为也。”
一番话说得鬼谷子深为动容，果然自动的走出门，将他拉了起来说道：“孺子可教，我这一身绝学，也许不会失傅了。”
从此以后，师徒两人，遂远离尘寰，隐于深山之内，共同研采宇宙和人生的奥秘，数十年后，灵虚客尽得鬼谷子的真传，而且青胜于蓝，更发明不少的真理。鬼谷子将一身绝学，传给灵虚客以后，遂将传道救世的责任，交付给他，但却嘱其应俟机运，不可逆数而行，吩咐完毕，就一去不归，不知所终了。
灵虚客秉承师训，最初本来打算下山，辅佐一位明主，以求造福生民，不负所学，但周游列国，观察的结果，没有一个能成大器的人物，再一虚心推算，知道人性进化，走入逆潮，必待数万千年后，方能完全净化，那时始能实现大同世界，否则科学的知识愈丰富，则人心愈将为物质所役，欲壑难填，势必造成无穷的纷争，因此，遂打消初念，仅仅觅取一个传人，以传承这一部份绝学，使其延续下去，待时机成熟，再出而济世。
后来秦始皇统一六国，大索天下，对于那些奇才异能之士，不是收为己用，就是大事加以杀戮，更将天下一切秘笈宝典，除保留一部份，储之阿房宫外，一律加以焚毁，广行愚民政策，以求建立他的子孙帝王万世的基业。
灵虚客已经深得数理之秘，深知那是劫数使然，人力无法挽回，但为了避免麻烦，和保留古人心血研究的成果，师徒两人，遂在秦始皇广事搜罗之先，将自己历年累积的典籍精华，和自己与师父鬼谷子的精心著作，全部携带，远遁苗疆，选定这处地方，开辟了这座洞府，潜居下来，因为行前露了一点痕迹，所以才将洞府修得这么隐秘。
灵虚客虽然深明玄理，但他的弟子明因子，心性的修为却还不够，灵虚客带他远离中原，实非所愿，因此，遂在洞府开辟得略具规模的时候，向灵虚客请命，要到秦宫探视一番。灵虚客虔心推求了三天，知道他此时的宿愿，尚不足以成大道，遂慨然允其所请，终于在秦宫里面，为那一群邪道高手，将他困死，那些高手，也因此伤亡殆尽，反而造成了武林上的真空状态，正对了秦始皇的心思，再加以秦始皇搜罗的武学秘笈，因博浪一锥的原因，另藏深山，中国上古前人精研而成的各项神妙技击，遂从此成为绝响，反而让外来的达摩心法，在中国尽情发展，形成了少林武当两大宗派。
灵虚客自弟子下山以后，知道他已不能再行回来，就独自一人，在灵虚客洞府潜修性命大道，最后终于返虚入明，转识成智，对于整个宇宙的因果流转，了然若揭，知道自己此时的研究，尚干天忌，还没有到达人间推广的时候。对于另觅传人的念头，也从此打消，只将各项典籍，按修为学习的顺序，整理起来，以待明因子转劫归来，好重新继承道统，以了前因，恐怕将来这些东西，为邪道人物所得，因此不惜费尽功力，将全洞用机关布置起来，把有关武学和其他关键的书籍，一古脑儿秘藏起来，来人如果得不到这部记事，其他的秘笈就永远无法得到，同时灵虚客又将取得这部记事的关键，用伶伦震纹录音的工夫，将声音灌在洞顶的太极图，来人如果心地善良，一定懂得敬老尊贤，自然会对他的遗体跪拜，只要来人的头顶，触及那地面的淡蓝色圆石，受了先天之气“按即今日所谓人体静电”的感应，引发洞顶机关，使那录了声音的太极图片转动，引起装置在内的云母片发生震动，自然发出舆原来一样的声音，指引来人去取得那部灵虚记事。一切安排妥当以后，方始端坐正室的石榻上，悠然坐化，因为他已澈悟大道，遗体也像成了金刚不坏的法像。
秦含柳心想：自己可能就是那位明因子转世，否则绝不会有这么大的福缘，那么轻易的就找到了这部记事。接着这一段记载的后面，就是指导来人练功的步骤，和按顺序取得那些秘笈的方法，因为语多玄妙，一时不易了解。秦含柳知道那不是短时间可以办到的，就将原书放回玉盒，再塞进那个石洞，刚把玉盒放回原处，石壁又马上回复了原状，秦含柳对于这位先师神奇的设计，不禁从内心里生出无限的钦敬。
秦含柳所以暂时将记事重新收藏，主要的原因是离家已经一昼夜，恐怕父母在家里焦急，想先把出路找到，回去禀明父母之后，再来到这里来潜修，可是等他把这座洞府，里里外外找遍了以后，心中不禁大失所望，发现毫无办法可想，只好耐着性子，在这座洞府里面，居住下来，苦练那批秘笈所载绝学，好从中间悟出办法出困。
原来他搜查的结果，现出这座洞府，除了最初遇险的那个深潭，是惟一的出口以外，其他地方再也找不出任何通道，就是洞府与甬道中间的那一亩花圃，顶端虽然暴开许多裂缝，最低的地方也距离地面有二三十丈高下，想从中间跳了出去，绝不可能，深潭那面的情形，前面已有叙述，其困难的情形，更不用再讲了。
不过这样一来，反而使得秦含柳的心定了下来，集中心力在练功方面。否则，短短的这么一段时间，也许不可能有这么大的成就，后来的演变，也可能就要成了另外一种景象了。
闲话少说，秦含柳把心定下以后，首先将那条通往深潭的甬道，打扫的干干净净，然后将其余三间石室，加以整理，正室为灵虚客法体所在，秦含柳对他心存虔敬，一切保持原状，不敢�