按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“哈哈哈哈，好一招金钟罩，好一招毁天灭地！不愧是我的好徒孙！”与段大虎惨叫呼应的是血刀老祖的大笑，但见他腰间一抹血刀出鞘，红光闪处川中七虎连反抗之力都没有，眨眼间都成了川中死虎。
青奋捂着肩膀的伤势，看着地上的尸体也不知道该说什么。这些人求名求利来要自己的脑袋，既然不敌那死也当然。只是话虽如此说，这样的杀戮仍然让青奋心里觉得不舒服。
“不喜欢杀人？”血刀老祖早看出了青奋的心思，这次正要给这徒孙好好开开窍窍。
“说不上喜欢不喜欢。恩，可能还是有些拘束吧！”相处一个月，青奋早知道什么话能说什么话不能说。
“‘一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观’。知道什么意思吗？”血刀老祖念了一段金刚经。
青奋摇头，一丝毫都听不懂。不过这恶和尚居然会念经，这倒挺意外的。
“就是说，一切有为的东西都是虚假的，都是泡影。佛说，我们应该真实，应该破有为而无为！”
“。。。。。。”还是没听懂。但无为这东西好象是道家的吧？老和尚也知道他一定不懂，自顾说了下去。
“‘有为’便是指规矩，指拘束，指表象的迷惑。譬如有人觉得人不该杀人，为什么不该？他不知道，只因为从小别人告诉他不该，他便自以为然的觉得不该，并冠以一条名为‘道德’的绳索，这便是有为。譬如有人觉得皇帝老子是天生的，是天养的，是不可违抗的，是不可取而代之的。没有为什么，只因为周围人都这么说，他便也这么以为，这便是有为。譬如有人觉得人不可能日行百里，因为他没见过能日行百里的人，根据他自己来推度，便想别人也不能日行百里，这便是有为。
要破有为，便要先破除心中的定障，破去一切被灌输的观念。人吃野兽理所当然，野兽吃人也是理所当然，哪里有什么残忍不残忍，对不对错不错的道理；是人便都有欲望，每个人都用各式各样的手段来达到自己的欲望。
商人花钱买女人，权贵用势逼女人，风流才子用脸蛋学问勾引女人，我们用刀子抢女人，这其间又哪有什么高下善恶之别；一掌打碎人的头颅便是上乘武功，一抓捏碎别人的老2便是下作武功，这说得通吗；有人用钱就能让人饿死，有人用流言蜚语就能让人跳井自杀，有人笔杆子杀人根本不见血，但世俗道德对这些人的判定却比用刀子杀人者宽松百倍，岂非荒哉谬也？
破去有为，达成无为，你便会知道世界上唯有随心所欲是真，其他一切障碍约束都是虚幻。只有你能不能做到，没有你该不该去做。若是连区区杀人都堪不破，乖徒孙，你的前景堪忧啊！”
这等恶僧竟然还能说禅？青奋这一惊非小。但仔细想来，血刀老祖说的话却也不无道理。但横想竖想佛祖也不可能劝人去杀人行奸吧？这其中一定有什么纰漏之处！
青奋心里这么想，脸上还要做出一副思考的表情，这倒不为难，血刀老祖这番‘有为’‘无为’的道理确实值得慢慢揣摩。
“你慢慢想吧，既然已经有杂碎能找到这里，今晚我们又得连夜赶路了！”
昼夜急行军这一个月以来已经把青奋锻炼得没有白天黑夜的区别，说走就走。虽是黑夜里，但一地白雪把四周映得雪亮，走起来也不甚费劲。
“师祖啊，过了川这就入藏了，那儿就是我们的地盘了吧？”青奋本是云南人，正能适应高原环境，再兼内力日渐精纯，想来海拔三、四千米的青藏高原上当没多大困难。
“入了藏还得再走好些路呢！”血刀老僧内功深湛，便是大雪天仍只穿一身单薄僧衣，不用像青奋裹得那般严实，微微点着头回答道：“若论藏区武林，当分两大势力。一为天魔教，一为密宗。咱们血刀门便是天魔教的一个分支，‘血刀经’便是天魔教四大护教神功之一的‘血神经’变化而来，传到你师祖我这里，也不过四代而已！”
血刀老祖如此神通，原来只是个小掌门？青奋大吃了一惊，连忙追问原由。一路以来血刀老祖对这个徒孙喜爱日深，也不介意给他说说自己的家底。
“寻常武人练功，练到你师祖我这样的已经算是登峰造极练无可练。但有道是天外有天，人外有人，武学之道博大精深岂有止步一天。迈过一山，方能更见高山，
你的金钟罩若是只练到前八关，虽然厉害但那也不过是寻常武学。若你有机缘能练至九关以上，那便又是另一个世界。，虽然不能飞天入地，百里之外飞剑取人首级。但世俗人有称‘仙人’者，想来也便是见过这些人方才留下的传说了。”
寿数延至三百载，更有无数神通？修真？青奋听得脑子发抽，原来修真都是练武练出来的，长见识了，长见识了。忙又问道：“那‘血神经’和‘金钟罩’又哪个更厉害一点？”
“这个却不知道了！”血刀老祖皱着眉说道：“血神经练到最高境界号称血影无踪，杀人无形。金钟罩最高境界金刚不坏，天下无敌。血神经的高人每隔数百年还能见一两个，金钟罩却是自达摩以降再也没人能练至十二关，无法比较，无法比较！”
“那师祖你兼练两门绝学，岂非攻守兼备，更是无敌中的无敌！”青奋小小拍了个马屁。
血刀老祖大笑：“人力有时而穷，我习练‘血神经’尚且不暇，哪有功夫在去兼修另一门神功。向你讨要金钟罩秘籍，一来是增广见识，增加自己的武学修为。二来是给咱们血刀门多留下一门绝学。三来可以进献天魔教，换得些好处。却不是你师祖我贪得无厌！你也记住了，既然要练金钟罩，那便要一心一意。女人可以随便玩，武功却是不可轻慢。”
老祖说得严肃，青奋连连点头称是，接着又问道：“密宗徒孙还有所耳闻，这天魔教又是什么来历？”
“不说了吗？世上之物有阴就有阳，有体则有影。天魔教、密宗互为体影，某种程度上，你可以把它们看作是一个教派的两支人马，只是对教义的理解持相反的解释而已。
天魔教和密宗上层只研究经义，静修武功，寻常俗务都是交给我们这些下层办理。这次我为天魔教办成大事，虽然第五代弟子折损殆尽，但能换来‘血神经’，那也值得了！”
“师祖果然谋略深远！”青奋又是一记马屁拍出，突然想起身后还跟着尾巴，忙又说：“那我们背后那些武林人士呢？我们血刀门精锐折损殆尽，若是他们一路追到本门，那该如何抵挡？”
“那些正义之士？”血刀老祖冷笑道：“若不是为博名声，有几个人会死追我们不放。再走四、五天便是正是入藏，那里天寒地冻饮食皆无，更兼道路难行，便有当地土著做向导那也是一路苦行。这帮武林人士平日里养尊处优，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，让他们在藏边转一圈，师祖爷爷保证，真正愿意进藏的，连一成都不到，你尽管放心就是！”
说到这里老祖又冷笑了两声，尽是轻蔑之意：“正义之士？嘿嘿，凡事利弊都要在肚子里衡量一下得失，无利便不早起。所谓江湖大侠和他们口中鄙视的无良商人毫无区别。”
异种 115 水笙之难
115 水笙之难
大侠，侠又是什么？
大侠劫富济贫，大侠扶危解困。但大侠也是人，也需要吃穿住行，也会有恩爱情仇。
大侠的饭钱从哪来？劫富济贫的时候顺手捞一点？凭什么？假如将劫富济贫看成一件事业，那么这样的行为算不算中饱私囊？这和那些押送赈灾粮饷的官员捞一点有区别吗？
大侠的饭钱从哪来？从官府衙门，大户人家顺手拿一点？凭什么？若有赃官污吏，该惩则惩。若有为富不仁，该罚则罚。这样不告而取，和小偷毛贼有何分别？更或者，和那些同样“不告而取”的采花贼又有何分别？
所以，大侠不是普通人干的，大侠是个花钱如流水的行当。结交宾客，处人纳物，要卖面子，要动刀子，处处说到底，都是一个“钱”字。譬如这次，水岱几人带着上百号武林豪杰追杀血刀门yin僧，从湖南一直追到了西藏，这一路的吃喝拉撒难道让那些豪杰自个掏腰包？这还是说活人，那些已经死掉的人，水岱等难道就不用处理他们的后事安置他们的家人？哪一项不是白花花的银子砸出来的。
没钱的侠有没有？也有！看那角落里，那衣着普通，兵器普通，样貌普通，名唤无名氏的“好人”，他们一辈子只能做点芝麻大小的“侠义之举”，干不出领导中原群豪的盛事，干不出攻打魔教的壮举，他们一辈子也没机会在人前抖威风。他们也是侠，小侠、微侠、土侠、乡巴佬侠。好歹。。。。。。也算个侠吧！
血刀老祖口中讽刺无边的大侠们此刻正在成都最大的客栈里。这地方已经被水岱包了下来，两湖豪杰和四川武林人士正在觥筹交错，大谈掌故大拉交情，若是将衣服换一换，武器藏一藏，再把个把面容粗豪之辈整整容，就是好一副百官群乐图。
其实水笙等人只是约集了数名好友和几位著名人士一同行动。谁知道后来事情传开了，来凑热闹的人越来越多，素质更是鱼龙混杂。有心清理出去一些吧，这种下人面子的事又太得罪人，最后只好都携裹在一起，来到川中时人马竟然已经逾越百人之多。
“水大侠，刚刚得到消息，川中七虎被杀，凶手当是那血刀门的恶僧。只恨我们去晚了一步，已经被他们连夜走脱了。”说话人是个年轻公子，大雪天还摇把折扇，虽然客栈里暖融融，可这幅打扮终究不伦不类。说话间摇头叹息，大是遗憾。
“李公子有心，只待天色稍晴，咱们便即追赶上去，便是跑到天涯海角，也不能让两个恶僧逍遥人间！”水岱说起恶僧两字，颌下胡须无风自动，面上蓝气一显即隐，显是已经怒极。
“正是正是，令爱之事我等也稍有耳闻，水大侠还望看开些！”同桌一落腮胡的汉子见水岱发怒，连忙开口安慰。他话一出口李公子就知道遭了，还来不及岔开话题水岱已经冷下了面孔。
“小女与劣徒确是曾与血刀恶僧激战一夜，学艺不精未能为民除害。后来老夫等四人赶到，二僧闻声而走。江湖上有些愚辈以讹传讹之言，在座各位都是高士，自当能分辨明白。”
那落腮胡子热脸贴了冷屁股，他本是好心，谁知道这水岱死要面子反倒呛了自己一番，这脸顿时就红了。旁边李公子眼看两人就要闹起来，连忙打圆场，气氛一时僵了不少。
这桌乃是主席，其他旁边近的也有不少人随时留意着这边的动静。在座之人除了与水岱交好的寥寥十数人之外，其他大多只是慕名之交，听得老侠死不认帐，自己肚子里各自冷笑。她女儿被两yin僧掠走一整夜，也不知道被糟蹋了多少遍，这会儿居然还说什么“激战一夜”，莫非用的是床上功夫？
“各位，各位！”眼看气氛不对，李牧原不愧蜀中八骏之一，见事明快赶忙站起来举杯：“铲除武林败类乃是我辈学武之人的天职，无分四川两湖。既然血刀恶僧现在我们的地盘，我等身为地主