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太昊氏临于洛水，鱼货颇为丰厚。不过鱼肉一来太猩，二来储存不易，基本上很难用的上，大多还是以狩猎、牧养为主。
若是得到有陶氏陶器的制作之法，那么等若凭空多了一半的食物来源，这可比谷物来的实在多了。而且也不会有人反对，实在是一举多得。
“张祭巫你和我来，那弓箭被收在氏族的祭台之上，还需要您跟来走一趟。”
前面引着路，风岩笑着说道。
“眼下天色不早，不如明天吧！”
张世平看了看天色，已经晚了。对于那劳什子天齐部的神弓，他半点兴趣都没有。他不会弓箭，也根本不是什么天齐部的后裔，所以并没有什么急迫的心情。若是风岩将这神弓换成太昊氏的巫道传承，张世平说不定还能有点激动。神弓，那真没意思。
听到张世平的话，风岩面露难色。
“张祭巫，祭台有太昊之禁法，需要五名以上祭巫全力才能开启。眼下正好刚刚举行祭礼，可以直接过去，若是等到明天，那可要费大功夫啊！”
“好吧，那我还是和你去吧。”
张世平脸上一晒，心中却想着着太昊氏的规矩真多。其实他也清楚，只要人一多，各种规矩法度自然就立起来了。不过已近习惯东土氏族散漫自由的日子，突然之间还真有点不习惯。
第八十三章 太昊清光
跟着风岩走进祭台，张世平很是随意的看了看四周。
太昊氏的祭台是方形，共计九层，每层丈高，最下面一层每边都是九丈。远看还没有什么，稍微近一点后，便感觉到一股威严的气势扑面而来。
这里是太昊氏三百年来的祭祀之所，也是太昊氏一族最核心的所在。最上面一层是一个丈方的平台，上面被火焰灼烧成黑色。
那里是太昊氏战死的勇士火葬的地方，是太昊氏少数源自中土的风俗。在中土，只有强大的勇士和巫才有资格火葬，死后灵魂回归神灵的怀抱。
而太昊氏则认为，每一个死去的勇士都会以另一种形态守护者氏族，而火葬，则是转变的途径。
这已经是接近于地球上中国人的祖先崇拜了，而张世平的灵目之下，也可以看到一个个面目模糊的灵魂安静的驻守在祭台之上。维持他们存在的力量，则是祭台核心里一团青色的神性。
不出意外，那团青色的神性就是来自于太昊氏唯一的大巫——太昊的。
如果说祭巫是神魂蜕变，拥有与冥冥之力沟通的使者；那么大巫则是立于人间的半神，是与山主这等神兽统一等级的超凡存在。
而所谓的神性，其实也就是神魂合于法则的一种产物，也就是弱化的权柄。肉身会死亡，灵魂会腐朽，唯有神性这等代表生命升华之物，才是不朽之基。
不过太昊成为大巫的积累明显不够，所以并不能长生于世间，只有这一团神性留在世间，继续庇护着族人。
怀着敬意对祭台中的神性鞠了半躬。作为一个修道者，对于这样开一代之先的人物，总是怀有敬意的。
其实若真以实力来论，张世平未必比这团神性的主人来的差。有着种种秘法，一道天雷下来，谁都得退避三舍。
但以境界来说，张世平却差得多。除非他将五帝符召全部修成，最后混一百神，成就本命真符，在境界上才算是能和这些大巫齐平。
不过张世平只是一道特殊的分身，最多只能将五帝符招凝练出来，想要走出最后一步混一百神，基本没戏。要么百劫历练，以胎中先天母气修补神魂之缺；要么彻底成为泰一分神，放弃张世平这个独立的人格。
踏着台阶向上，一直到了第五层。这座祭台下面四层是用实土垒起来的，但上面的，则用木桩架出一个个窄小的空间。
这里是储藏祭品、珍贵之物、还有太昊氏祭巫记事结绳的地方。其中这第五层，主要存放的就是数百年来积累下来的神兵。
祭台之中的空间很是狭窄，不过在神性的笼罩下，并不显得气闷。张世平和风岩都是实力非凡之辈，神魂蜕变，肉身慢慢向着完美之躯改变，都有一点夜视的能力。
第五层内的空间被整齐的分成九个小格子，其中中间的那一出便是放置天齐部神弓的地方。
因为太昊神性对灵觉的遮蔽，张世平并不能凭借着自己敏锐的灵觉提前查探到这柄神弓的不凡之处。
不过以张世平的眼光看过去，这弓做的委实粗糙，上面都能看到一些没有磨平的木刺。不过样式显得很是厚重，比起地球上曾经见过的弓箭图片，要宽许多。
其中最让人醒目的，则是那一段猩红的赤色肉筋。光是看看，便知道这根筋的主人非是凡物。
风岩恭敬的用双手取下那弓，又脸色肃穆的将这神弓递给张世平。
“此弓乃是太昊成为大巫后游历大荒，路遇燧人氏所赠。当初太昊大巫也曾挽此弓击杀来犯山主，在中土立下赫赫威名。不过太昊大巫身陨后，我太昊氏便在无人能够使用此弓。我见张祭巫你实力非凡，也许在你手里还有这弓再展神威之日！”
细细说起这柄神弓的历史，风岩语气有些低沉，连带着张世平也庄重了许多。双手接过神弓后，张世平忽然觉得自己体内的泰一神性猛地震动，忽然卷动全身，暴起一团明黄的神光。
而眼前的神弓也嗡嗡出生，一道细细的晕红神光自弓身缓缓溢出，犹如初升之日。
源自于泰一神性的明黄神光和源自于弓身的晕红神光彼此应和，不一会儿，祭台之中的太昊神性也开始犹如云团一般缓缓张开，将整座祭台包裹住。
此时还在盛宴之中的太昊氏族人见到祭台之中突然卷出一道青色流光，如流水一般将祭台团团覆盖。
一般人并不知道发生了什么，但源自于灵魂的安详却让他们没有丝毫轰乱。而太昊氏的巫则齐齐失声，目瞪口呆的看着那一团团青光流动。
巫是能感知到神秘存在的人，虽然不到祭巫，基本没办法清晰的感知到神秘存在。但在此时，他们却一个个清晰的看到那些清光之中一个个熟悉的身影。
比起善战的勇士，巫的寿命普遍要长一些。很多人都快速的将清光中的身影一个个辨认出。
“那不是战死的风谣吗？没想到还能再见到他！”
一个满头白发的巫见到自己熟悉的身影，眼眶忽然一热，两行清泪留了下来。
“勇士们战死后会在烈焰中转化为另一种形态，继续庇护着我们太昊氏。”
这是氏族里所有族人都知道的，不过却没有人真正的见识到另一个形态的存在。若是一般的阴灵，祭巫蜕变后的神魂即使没有专门的术法也可以见到，但神性遮盖下，即使是祭巫也没有办法发现他们的存在。
在太昊氏里，这种言语以往更像是所有人都愿意相信的谎言。不管怎么样，至少可以留个印象。
但今日所见却让他们真真切切的见识到死后的另一个形态，这种情况，顿时让所有人都陷入了诡异的沉默。
清光继续流转，一道道身影在祭台上站立而起，到了这个时候，即使是普通人也可以模糊的看到那一个个身影了。虽然没有办法辨别出具体的身影，但在旁边巫的解释下，所有人都虔诚的跪拜了下去。
第八十四章 神性入体
祭台外所有人都在为着突然出现的神迹而膜拜着，但祭台中的张世平却诧异的盯着手里的长弓。
作为大巫太昊曾经使用的兵器，用句神器来形容绝对不算是夸张。但张世平绝对没想着这柄看着很是粗糙的长弓中，居然蕴含着一缕太阳神性。
什么时候神性这样不值钱了？张世平诧异的想着。
拥有神性的存在张世平见过不少，比如各种神兽，比如东土氏族的神灵。不过能够将神性注入一柄武器里，张世平还真没见过。唯一擦了点边的，也就是朱离氏华都手中的扶桑木矛了。
接触到这柄长弓的一刹那，张世平身体里的泰一神性自动与之共鸣，同时也激发了祭台之中的太昊神性。
虽然是一个大巫留下的神性，但太昊很明显比不上这柄长弓最初的主人，更不能和泰一相提并论。
不过眼下正在太昊氏的祭台，怎么说也算是太昊的主场，所以太昊神性轻而易举的将张世平的泰一神性和长弓之中的太阳神性压制住。
太昊突破至大巫很艰难，据风岩所说，立下太昊氏之后，太昊之活了三十年多一点。两百多年下来，这一团神性之中属于太昊的意志已经基本消散，只有一点守护太昊氏的执念留了下来。
太昊神性很微薄，如果一直想这样肆无忌惮的挥洒着神光，估计过一会儿这团神性就要消散了。
外面的情况张世平没办法知道，但如果自己和风岩刚刚进入太昊氏的祭台，第二天被视为先祖守护的太昊神性就消散了。那么今后太昊氏一定会将张世平作为生死之敌，就是那种倾尽五湖四海之水也覆灭不了仇恨之火的生死之敌。
平白无故的招惹这样一个敌人，张世平可不乐意。眼睛一转，张世平便将目光打到风岩身上。
此时的风岩正被三道神性发出的神光摄住心神，一副痴痴呆呆的样子。只见张世平手中连连催动指决，一口气全都打入风岩体内。
虽然心神被摄住，但身体的痛苦却能清楚的被感知到。身体里的气血被张世平的指决一一催发，不一会儿，风岩全身就像一只煮红的大虾。
只是张世平平日里琢磨气血运行时想到的一种小术。按照功效，大概可以唤作‘燃血术’。若要名字起的雅致一点，‘碎玉心决’也可以。本质上就是一种类似天魔解体大法强行激活潜力的术法。
这般手段打下去，风岩若是不赶快解救，基本上马上就要气血焚身而亡了。不过随着风岩周身气血流转不断加速，体内的气血在这过程中如柴火一般燃烧起来，一点点遗传自太昊神性的力量，在这焚血赤炎之中慢慢的显现出来。
随着这点和太昊神性同出一源的力量出现，祭台之中的那团太昊神性瞬间就像乳鸟投林一般涌入风岩的体内。瞬间，燃烧的气血不断的加速，但又被神性牢牢的锁在身体之内。如一座铜炉一般，慢慢锤炼着风岩的身体。
见到这般情景，张世平得意一笑。虽然刚刚的手段说破了也是简单，但其中对气血的拿捏可是分毫不差。在这方世界，能有如此手段、见识的，估计也就只有他张世平一人了。
虽然如今修行已近转入符箓之道，但最初修炼的金丹道法给张世平留下了深刻的烙印。像这种不仅注意神魂淬炼、天地感悟，同时更注意精气神三宝平衡的思维，就是金丹大道的遗留问题。
不过这种想法在过去的十年里，一直都给张世平带来了不小的好处。至少打不过的时候，跑路快了许多。毕竟不管道术多么神奇，但终究还是需要一个身体来施展的。
当然，眼下可不是沾沾自喜的时候。这一团太昊神性经过太昊氏百年祭祀，保存的相当良好。虽然在张世平看来，这团神性明显有些先天不足。但对风岩这样一个普通的祭巫，在猝不及防之下，能将神性吸收三成就不得了了。
而剩下的七成，就