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而当他把单吊的牌放成胡多张的时候，他又回到了前五识的状态？”
巴思格大师想了想，道：“阿弥陀佛，正是！前五识是‘第六意识’的先驱，譬如用兵，第六意识是全权的指挥官，前五识犹如各个不同兵种的前哨，第六意识主要的任务，就是前通于前五识，后接引发第七识至第八识等。
“每一个意识都各自有不同的能力，所有的一切思维分别和情绪等，都受前五识和第六识的支配左右，但是第六意识的功能虽然是存在的，却并未成长而发生作用，它需要到了一定的成长以后，意识受前五识的影响逐渐形成，而且愈来愈坚固，到了一定的时期成为固定心理形态的一种力量，我们称之为——‘业力’。
“通常第六意识是在沉睡状态，当第六意识清醒的时候，它可以发挥意想不到的作用。
“通常第六意识的觉醒是有几种方式：一，作梦时；二，神经病、精神病乃至因其他病症而进入昏迷的情况时；三，禅定中某种境界时；四，意外或人为开启时。像现在施主所说的‘第八识海’，也就是第八识。”
“那大师，为什么我没有经过前面的第六识和第七识，却直接升到了第八识呢？”杨孝孝不解的问道，“还有，你说人有九识，我的是第八识，而第九识又是什么呢？”
巴思格大师双手合十，道：“施主为何直接跨越了前面的两识，老衲也不是很清楚，要等老衲进入施主的识海去看一下才知道，要看你的本命元神里的人是谁。而你说的第九识，就是佛家常说的‘阿摩罗识’，第八识是‘阿赖耶识’，第七识是‘末那耶识’。”
杨孝孝想了想，良久才道：“怎么？我本命元神里还有人？”
“正是！不过那不是别人，他是你的前世，他也是你，你也是他！”巴思格解释道。
“哦，我知道了。那第六识、第七识、第八识、第九识，它们的关系是如何建立的呢？各识的能力又是如何的呢？”
巴思格大师点了点头，微笑着道：“你先不要急，我慢慢向你道来。第六识，它还不是一个真正的主人，只是活人的一个帐房总管而已，它的后台老板，便是第七识，也就是‘末那耶识’。
“这个名词包括了很多意义，在此我也不能详细的对你说，普通的叫法作‘我执’，或‘具生我执’，也并无不妥当之处，它是第六意识的根，也可以说第七识才是真正的‘意识’的泉源。”
说到这里，巴思格大师语气稍停，微笑的看着他，又道：“例如一个人天生的个性或秉赋的特性，以及与生俱来而莫名其妙的习惯、思想、天才等，都是它的作用，它既不是纯粹的‘心理’的，也不是纯粹‘生理’的，而是身与心的密切关系。
“因此可知当某一个人在第七识未清醒的时候，在‘意识’的理智上，明知道自己的个性太坏或不好，要想立刻改变自己，却往往失败，而当它清醒时，他却又好像无所不能。
“不过这一切的一切皆是假象，它并不是每一样都行，就如一丛蔓草，它只是原始丛中的一脉而已，真正的主人翁就是第八意识‘阿赖耶识’。这个名词的叫法也有很多，有的称它作‘阿梨耶识’，更有译作‘种子识’、‘阿陀那识’、‘根本识’、‘神识’、‘心识’等，很多种称呼。
“总之，‘阿赖耶识’它含藏了一切善恶行为的种子，当因缘成熟时，能引生有情的根身器界，所以为一切事物之根源，它是心物一元，宇宙万有同根据的一本。它还是精神世界与物理世界混合的同一渊源，宇宙万物由此出生，也还灭而归化于它，是一个生生不已、生灭不停的无止尽仓库。”
讲到这儿，巴思格大师拿起茶几上的茶杯小啜了一口，然后道：“关于第九识‘阿摩罗识’，其实就是将第八识‘尽垢’后的另一种说法，关于这一识，在唯识学上可是众说纷纭，不过老衲还是比较信第八识‘阿赖耶识’是妄心。
“因为他们不了解第八识实际上的功能体性，也不了解它就是未来成佛时的真如；他们不了解菩萨证得‘阿赖耶识’以后，经过修行，把贪瞋痴慢疑等随眠种子修除掉，证得解脱道，能出三界，而发起受生愿继续再轮回生死，自度度他，一直到无生法忍究竟圆满，成就一切种智，然后成佛。
“那个时候还是这个第八识，只是改名为‘无垢识’，或者改名为‘真如’。其实这都是一些人不懂这个道理，就说第八识是虚妄的，第九识才是真实的；甚至有的人还说第九识是虚妄的，第十识才是真实的，众说纷纭啊。
“但其实以老衲的说法，第十识就是第九识，第九识就是第八识，只是因为修证阶段的不同而别立名称，这一称呼主要还是看个人的修为有多高而定的，其实这是同一个啊！
“譬如你小的时候，人家说你是某甲的儿子；等到你年长结婚了，人家说你是某某人的丈夫；后来你儿子生儿子了，你熬成了爷，变成爷爷了，人家说你是某某人的爷爷，但其实无论他们怎么样说，这都还是你啊！杨施主，明白否？”
杨孝孝从巴思格大师所说的第一句就开始慢慢的，仔细听，慢慢的分析，结果他发现这些道理都非常容易懂，却又有那么一点不容易懂，感觉有点矛盾。他想了想道：
“意思，我大致上明白，还有呢？”
巴思格大师一声佛号，道：“阿弥陀佛，第六识你已经明白了。我们就来说第七识‘末那耶识’。
“第七识一开悟后就叫平等性智，学识界或者是修真界，一旦有人开启了它，那‘末那耶识’之人将会有异于常人之处，如他可以随意隔空取物，‘神识’经过某些物品，可游到千里之外，透视等，特别是开通了‘末那耶识’之人，他还有一点可怕之处，就是他学什么东西都是普通人的数十倍，无论在记忆还是在接收的程度上，都是凡人不可及的。
“还有就是某些人在某种情况也会开启‘末那耶识’，老衲一次在布达拉宫门口就见过这种异象。一个七八岁的小女孩，在路边玩，突然有一个人骑着马朝她撞来，她的母亲眼看那匹马就要撞到她的女儿身上，来不及细想，一下子拦在了马的面前，一掌推向那匹马的头部，奇怪的事出现了，那匹马竟然被妇女推出数丈远。这个妇女呢？就是在那一刻拥有了第七识的力量。
“而第八识呢？目前老衲只在经书上和本寺的班禅身上有见到。本寺的班禅年仅十岁，目前已经会说八个国家的语言，并且他可不仅会说那几个国家的语言，他还会写，好像与生俱来他就会这些东西；他从来没有接触过电脑，但是他一看电脑，就会使用；任何凶猛的动物他都敢与它们相处。而佛经上说他的力量时，只有四个字：无法无边！
“而第九识的力量呢？佛经上却没有，所以老衲刚才才敢说，第九识是第八识‘尽垢’后的另一种说法。而现在观施主头顶的莲花和佛光护体，施主所开启的也就是最高层的第八识，当施主真正的能做到第八识‘尽垢’后，施主就掌握了第九识。”
听了半天，终于把意思弄明白了，杨孝孝道：“那大师，我到底要如何做才能把第八识‘尽垢’呢？”
巴思格大师道：“刚才我不是对施主说过吗？要让老衲进入你的识海观看和你的本命元神聊过之后，才知道结果。”
“那大师就快点进来吧，我也想知道我到底是不是成为超人了。”杨孝孝迫不及待的说着。
“呵呵呵呵，施主不要急，要先将你催眠，老衲才可以进入你的识海，因为你比老衲的识海要高级，所以在正常的情况下，老衲是进不了你的识海的。”巴思格大师笑着说道。
“哦，原来是这样啊，那大师，你是不是开启了第七识？”杨孝孝挠挠后脑问道。
“阿弥陀佛，老衲承上一代活佛恩赐，在三十年前就开启了第七识，经过几十年的苦修，目前已进入大成了。不过，进入第八识是没希望的了，只希望在老衲圆寂之时，可以为后人留下舍利子了。来吧，施主，老衲助你进入梦乡。”
只看巴思格大师双手放在杨孝孝头上，口里不停的念着经咒，几分钟后，杨孝孝进入了梦乡。
第二章创世神
看着杨孝孝慢慢的睡去，巴思格大师神情凝重的深深吸了一口气，口里面念着经咒，突然从他头上升起一个小小的金色的小和尚，只看他一跳，就进入了杨孝孝的额头。
这里面是一片汪洋大海，一层一层的，共分九层，小和尚由第一层开始摸索杨孝孝的本命元神。
可是一直搜索到第七层都没有找到，这让小和尚出了一身冷汗，因为他知道，识海的层数越高，代表本命元神在神界的位置也越高。现在的班禅也不过是第七识海的人，想不到杨孝孝的本命元神竟然会高过他。
“何人大胆！竟然敢进入本神的识海！”
杨孝孝的体内出现了另一个全身散发着金光的杨孝孝，巴思格大师刚进入第八识海就被吓了一跳，因为他刚才如果不是眼花的话，这人应该是从第九层识海跳下来的。
可是他还是不相信他是从第九层识海跳下来的，他宁愿相信是自己眼花。
“阿弥陀佛！小僧巴思格，冒昧进入大神的识海，尚请见谅！”巴思格大师虽然不知道眼前这位自称本神者是谁，但是他却知道此人的地位绝对不低，并且观此人有王者之风范，令人不敢正视，气焰非常的压人，来头绝对不简单。
“哦！原来只是个小和尚，噫？看来释迦牟尼佛还对你不错哟，竟然将他化身三千的无念珠传给了你，小和尚，努力修行吧！你最终会成正果的。”
巴思格看了一眼胸前的小佛珠，看来这就是对方所说的“无念珠”了。
“真是想不到，原来佛门四宝之一的无念珠就在自己身上，自己却不知道善加运用，真是惭愧啊！”
他心里面非常感谢这个杨孝孝，然而看看这一个杨孝孝的一举一动，丝毫没有一点大神的风范。
大神应该是严肃的，哪里会有大神像他这样子的。
唉！
“请问大神叫什么名字？”巴思格现在不敢再跟这位大神说其他的，他要先摸一下此位大神的虚实。
“我叫杨孝孝！”金光中的杨孝孝一边修着指甲，一边漫不经心的说着。
“杨孝孝？这个名字如果是按照出生年月日来算的话，可是非常差的名字啊，在二十岁之前五行之中，此人会有很多损失的。是他的，他得不到；他不想要的，却偏轮到他头上。”巴思格疑惑的说道。
“我靠！刚才在外面吃饭的时候，你为什么猛说他的名字好！口是心非！”金光中的杨孝孝忿忿的说道。
巴思格尴尬的说道：“阿弥陀佛，罪过！罪过！小僧今天犯戒了，真是该受罚。不过呢，如果施主不用这个名字，把名字改成其他的，只怕会引发很多大规模的杀戮啊，天下将会再生兵燹，所以老衲才说好的。”
“哦？原来是这样啊，呵呵，小和尚，你竟然也会五行命理之术啊，告诉你吧！我的真名我不太记得了，不过叫的最多的还是盘古吧！其他什么帝释