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沙门空海之大唐鬼宴-第51部分

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“是。”

“刘云樵的敌人,在他自己心里。如果我能及早察觉,不执著外在敌人动静,刘云樵便可免于一死了。”

“——”

“佛法不就是为此而存在吗?对佛法来说,哪类的法术并不重要。拯救人的灵魂,才是佛法存在的意义。我却忘了这道理。身为僧侣,我很惭愧。”

凝视着空海的凤鸣,眼眸深处燃着一道火光。他仿佛正是仰赖那自己眼眸的亮光,向空海自白出上面那段话。

“我想重新来过。”凤鸣向空海颔首,又抬头说:

“回青龙寺后,我要再度从头学习有关人心的事——”

“凤鸣,在下甘拜下风。你这番话,我一字一句铭刻在心。”

“你迟早会来青龙寺吧?”

“一定去。”

“我在青龙寺恭侯。”

“你现在就要走吗?”

“外面有金吾卫卫士在等我,所以——”

凤鸣说,他打算先到金吾卫那儿通报,再回青龙寺。

“请保重——”空海颔首。

“后会有期。”

“后会有期。”

凤鸣也颔首回礼,伸直脊背,背对空海跨出脚步。

凤鸣身影消失不见之后,

“连凤鸣都——”逸势叹了口气说:

“喏,空海,我本来不喜欢那男人。甚至觉得他讨人厌。不过,看他刚刚那模样,我觉得很可怜,说不出任何安慰话。”

“嗯。”

“或许那男人,也是个好人吧。”

逸势又自言自语了。

第十九章 拜火教

〔一〕

祭坛上设置的火炉中,火焰不断摇曳。

白砖砌造的建筑物内部,空气沉稳,火焰香气似乎渗入空气本身。

此处是波斯寺——祅教寺庙。

所谓“祅教”,用今天的说法,就是“琐罗亚斯德教”。

因崇拜火神,又称“拜火教”。

祠堂中,空海和橘逸势两人与安祭司相对而坐。

安祭司是西胡人。眼窝凸出、鼻梁高挺。眸子带点绿色。

虽有西胡名字,在长安却以汉名“安”称呼。

“徐文强这件事,承蒙您多方关照。”安祭司说。

隔着西胡样式的桌子,三人面对而坐。

椅子是有靠背的紫檀木椅。→文¤人··书·¤·屋←

三人说起马哈缅都的事,天南地北聊了一阵子,空海才提出主题说:“安祭司,话说我今天来这儿,是有件事要请教您——”

“您尽管说,我知道的话,一定有问必答。”

“前些日子来找您时,曾听您说过‘卡拉潘’的事。”

“喔,没错。我确实提过卡拉潘。”

“当时您说,卡拉潘是信仰邪宗淫祠的波斯咒师。”

“是、是,我是这样说过,您说有事请教,是有关卡拉潘的事吗?”

“可以的话,您能不能再详细说些有关卡拉潘的事?”

空海说毕,安祭司点点头,轻微咳了一下。

“追溯源头,卡拉潘就是波斯古语的‘卡路普’。”

“卡路普是?”

“简单说,卡路普是‘主司祭典的人’之意。”

“可以视为天竺婆罗门之类吗?”

“当然可以。我一直认为,婆罗门神祇和卡拉潘神祇是系出同门。”

“怎么说呢?”

“卡拉潘信仰的是‘达万’。而有些卡拉潘也信仰达万的同类‘阿斯拉’。”(译注:达万,原文Daeva,系指恶魔之神;阿斯拉,原文Asural。)

“所谓阿斯拉是——”

“拿你们佛教作比方,大概是阿修罗吧。”

“原来如此。那卡拉潘信仰的达万,可以说是婆罗门教徒信仰的代巴?”

“没错。”

“代巴”这名词——在佛教指的是恶魔,在印度教则为恶魔的同类。

印度教之前,比天竺兴盛的婆罗门教更为原始的信仰形态,其实是琐罗亚斯德之前,卡拉潘们在波斯所信仰的达万崇拜宗教。

“我们祖先琐罗亚斯德开始传教时,波斯信仰达万的教徒相当多。琐罗亚斯德一边和他们抗衡,一边向众人讲经说法。”

当时顽抗到底的,是东西胡王族卡碧。

卡碧,字源是“KU”,“守护”之意。

琐罗亚斯德教普及波斯全土之后,卡碧便从“守护”变成“盲人”的意思。

东西胡卡碧王族,和其所支持的达万教团卡拉潘们结盟,企图对抗琐罗亚斯德教,结果,这场宗教大战由琐罗亚斯德获胜。此后,拜火教才传到大唐、天竺。

卡碧王族从此改信拜火教,以波斯王族身份幸存下来。卡拉潘们则被逐出家园,四散世界各地。

卡拉潘因为与琐罗亚斯德对立,琐罗亚斯德教徒便称他们为邪宗淫祠之徒,之后逐渐没落于历史黑暗之中。

“这事发生在佛教始祖释迦牟尼诞生之前。”

安祭司言下之意,颇以琐罗亚斯德教远较佛陀教古老为傲。

“那些卡拉潘到底都做什么事?”

“施行种种法术。祈雨、寻找失物、治病这些都还好,听说,他们也做些见不得人的事。”

“见不得人的事?”

“总之,他们能帮人治病,也能施行法术让人生病——”

“原来如此,是这么回事。”

“听说他们操弄魔神,可以让人生病或杀人。”

“到底是用什么法术?”

“一千多年前的事了,他们是用什么法术,我也不知道。不仅是我,如今这世上大概也没人知道了吧。”

“是吗?”

“我还听说卡拉潘有种秘密仪式,可以让死人复活——”

安祭司说到此,逸势情不自禁叫道:“死人也可以复活?”

“是。”

“怎么可能——”

逸势是儒者。儒者向来被教导不语怪、力、乱、神。

不语怪、力、乱、神,并非指称“怪诞现象不存在于世”,而是教导人们不要附和如此说法。

逸势在空海身旁,却经常遇见种种怪事。

然而,这又另当别论,因为——

空海这人所持的不可思议之理,常令逸势感觉“原来世上也有这样的事”——

结果某些逸势平素绝不肯接受的怪诞事物,也能欣然接受了。

再如何怪诞之事,只要言之有理,逸势仍可以信服。

可是,对于世上有“死而复生之法”一事,逸势就有点难以置信了。

如果人可死而复生,该如何说呢?不就等于这世间现象将失去一切意义了?逸势如此认为。

所有悲哀,所有欢乐,所有痛苦,所有人们遭遇的悲欢离合,不也会马上失去意义吗?

假若,世上真有长生不死法,那么,人在一生中所遭遇的悲哀与欢乐,其意义不都会消失殆尽吗?

佛法教义,有所谓“生者必灭”之说。

生者必灭——简单说,即生者必有一死。逸势虽对佛法不懂,这点见识他还有。

不论儒学或佛法,教义存在之初,均以生者会死为前提。

不仅如此。这世间亲子、主从等一切关系,均以此前提为立足点。

逸势难以接受生者不死之说,才会情不自禁叫出声。

“我是这样听说的。还听说他们好像是用针或其他对象施法,至于世上是否真有其法,我就不知道了——”

“唔——”逸势一脸复杂表情。

“话说回来,安祭司,你可曾听过哪个卡拉潘已经来到长安这里了?”空海问。

安祭司眼神瞬间浮现一抹困惑,接着响应:“是的,的确听过。”

“是怎样的消息?”

空海追问,安祭司脸色暗沉下来。

“你不方便说吗?”

“是。”安祭司点头后,闭住嘴。过一会儿,仿佛下定决心,又点头说:“虽不好说,还是说给你听吧。”

“感激不尽。”

“之前和你碰面时,我曾说过,为某地带来光亮的同时,那光亮也会带来阴影——”

“我记得。”

“换句话说,当神的教义流传至某地时,恶魔的教义也会同时流传至该地。”

“是的。”

“琐罗亚斯德的教义也一样。琐罗亚斯德传进此地时,达万信仰也同时进入长安了。”

安祭司痛苦地叹了一口气。

“这是很可耻的事,因为居住本地的波斯人,并非仅来此寺庙。有些人还出入其他场所。甚至同一个人还会两边来去——”

“其他场所吗?”

“是的。人,有时不仅只信神,他们也会出入其他场所。”

“他们去了什么地方?”

安祭司闭上双眼,吐出口中异物般说道:“他们找卡拉潘去了。”

“卡拉潘果然也在这长安——”

“在。”

说毕,安祭司又睁开双眼看着空海。

“人,有时也需要恶。有些西胡人到卡拉潘那儿,请对方用咒术杀死抢走自己男人的女人,或让侵占自己田地的家伙田地歉收等等。”

“果然——”

“也就是说,这类少数波斯人,都在长安。”

“您可知道卡拉潘是怎样的人?又住在哪里?”

“不知道。”安祭司轻微地摇头,“具体消息很难传到我这边。不过,或许——”

“或许?”

“马哈缅都也许知道一些。”

“马哈缅都?”

“就算没有直接关连,他也可以帮您找到内行人。”安祭司答道。

〔二〕

“空海,这是真的吗?”

逸势和空海并肩,边走边问。

两人方才和安祭司道别,离开寺庙。

路上行人匆匆,各走各的。

有人牵着驴车,车上载满水壶,看似要到东市叫卖。

也有挑夫匆匆忙忙担货走在路上。

有男,有女。长安路上总是有人不停在走动。

“什么事?”

“有关安祭司说的话。他说人可以死而复生,真有这回事吗?”

“这个——”

“喂,空海,你不是佛教徒吗?如果人可以不死,那佛法的根本会变成怎样?”

“会变成怎样呢?”

“空海,别那副冷漠的臭样子,难道你不在意?”

“在意。所以我才这样走在大街上。”

“走在大街上?”

“现在我要去马哈缅都那儿。”

“你是说,要去继续打听刚才的事吗?”

“没错。”

“会听到好消息吗?”

“不知道。见到马哈缅都再说。”

空海响应后,继续前行。

逸势走在空海身旁,不时发牢骚,一边走一边嘟哝。

货车扬起阵阵黄尘。

时值长安三月天。

〔三〕

西市——

白色帐篷中,空海、逸势与一个半老男子相对而坐。

他们在地面铺就的地毯上盘腿而坐。

三人四周,并排着许多大小不一的坛子。

是胡国坛子。

不仅坛子,也有瓶身细长的水瓶或陶碗。

阳光照射在帐篷上,内部充满亮光。

外面传来嘈杂人声、叫卖声,不绝于耳。偶尔尚可听闻运货车声或马蹄声,是因为此帐篷搭在西市人声鼎沸之处吧。

三人面前各自搁着茶碗,空气中隐约飘着茶香。

半老男人脸上浮现困惑神情。

下颚髭胡掺合着花白,鼻梁高挺。

眼窝深邃的眸子,带点绿色。

他是胡人马哈缅都。

“这好为难——”马哈缅都喃喃自语。

“安祭司叫您来问我吗?”

“是。”

“那就没办法了。毕竟我也受过空海先生多方照顾——”

“卡拉潘果然在长安?”

“在。”马哈缅都下定决心似地点了点头。

“卡拉潘都做些什么事?”

“诚如安祭司所说。”

“你是说,找寻失物或预言未来等等?”

“是的。不过,听说小事不帮忙。”

“这话怎么说?”

“因为钱。以我们做小买卖的商人为例,再便宜,也得付两个月的收入给卡拉潘当礼金。”

“花费真惊人。”

“用此地说法来说,他们也会魇魅、蛊毒之类的法术。”
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