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春桃吓得奔走四方，诉说着这事。
众人都被惊来，王轩抬头，“你们不去学习，到这来干什么？”
“小姐，您节哀顺变吧，夫人去了”，春桃战战兢兢地说道。
“不，娘没事，娘不是在这么，刚刚还和我讲话呢？娘没事，没事……”，说完，便大哭起来，“娘没有离开我，没有离开我”。
王轩拿着腊梅的衣服，“娘没走，是不是”。
腊梅哭道：“不……是，夫人过世了”。
王轩复有拿着夏荷的手，问了一遍。
众人见她这样都默声哭泣。
王轩把人都问了一遍，见没人承认，终于默认了，抱着王氏的遗体大声痛哭，几次从昏厥中起来，又痛哭。
王轩抱着王氏遗体来到一幽静之处，此处鸟语花香，芳草遍地，位于三清山里的一处山谷，王轩以前采药时发现的，距离王宅不远。
王轩放下遗体，用手挖开泥土，鲜血浸染了秋土，汗水滴湿了衣衫。
待王轩挖好之后，双手早已血肉模糊。
众人追赶王轩到了这山谷，见王氏早已被埋好了，而王轩双腿归于墓前，一句话也不说，只是静静流泪。
腊梅走上前去，静静地抱着王轩，“哭吧，哭过就舒服了”。
“咱两，正好同病相连。”
两人抱在一起嚎啕大哭。
王轩或许是哭累了，静静地趴在腊梅的身上睡着了，像只安详的小猫一样。
众人把王轩带回，放在王轩平日睡觉打坐的床上。
王轩一连好几天，静静的，呆呆的，一句话也不说，犹如行尸走肉一样。
王轩大悲，大苦之下，形容枯槁，心若死灰，道心动摇，以无心之态陷入虚无之态，时间悄然而过，终一日，王轩回神，餐王母之爱于心，心中又有心，心心藏心，心之中又有彼心，解心释魂，莫然无魂，竟悟得以无心载道，无己者无心以应物，道行大进，不如宗师打通十二正经只是早晚之事。谁能想到王轩的状态正应道家“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正”的境界，道行自是大增。
王轩端坐于大殿蒲团之上，浑身道气盎然，突然眼睛睁开，喝道：“善哉！善哉！众生皆有向道之心。仙道贵生，无量度人，福生无量天尊，从今以后，吾道号太元，不复王轩”。
滚滚道音，如洪水般波及整个张家村。
三清山上，众鸟兽闻此音纷纷嘶吼惊叫，似喜悦，似庆贺，似胆寒。
第 17 章
戒律戒规，参悟武学
四丫鬟与二十八个孩子闻此声音，眉头微皱，复有露出微笑，纷纷赶往大殿。殿中有一女子身穿藏青色八卦道袍，头上用木簪挽起高高道髻，唇红齿白，面色红润，明净如月，钟灵毓秀，嘴角带着若有若无的笑意给人如沐春风的感觉。
太元睁开慧眼，淡笑道：“想不到倒是惊扰了大家，倒是我的罪过了”。
“轩妹妹，你怎么出家当起了牛鼻子道士了”，腊梅走上前来，埋怨道。
“自是因缘而生，因缘而当。因缘际会又有什么事发生不了，或许你将来还能当将军夫人呢！”，太元取笑道。
腊梅害羞得脸红，眼神有些暗淡，不做声，许是想起了虎子。
“小姐，奴婢才不管小姐做什么，只要小姐好就行。”春桃高兴地说道。众人一阵附和，都露出高兴的神采。小孩子鼓掌叫好。
“不过，你们有没有人随我出家？”
底下人立即鸦雀无声，都皱着眉头。
太元见众人表情，心中叹了叹气，“没人就……”。
太元还没说完，明理面无表情地走上前来，作揖道：“做道士有什么要求”。
“明道，信道，行道，修道，人行大道，唯心顺理，惟道是从，从道之事。皈三宝，守五戒，行九守，晓十善，尊师重道”。
“哪三宝，哪五戒，哪九守，哪十善？”明理追问道。
太元听了也不生气，一一解释道：“第一皈身，太上无极大道。永脱轮回，故曰道宝；第二皈神，三十六部尊经。得闻正法，故曰经宝；第三皈命，玄中大法律，不落邪见，故曰师宝，是为三宝；戒杀、戒贪、戒盗、戒淫、戒忘语，是为五戒；守和、守信、守气、守仁、守简、守易、守清、守盈、守弱，是为九守；恤死度生，救疾治病，施惠穷困，割己济物，奉侍师主，修斋念道，宣化愚俗，谏诤解恶，教化童蒙，劝人作善，是为十善。”
众人听后，都大吃一惊，哪有做道士要守如此多的清规戒律的？
“夫子，弟子以前流浪时，也见了很多道观，哪有这么多的戒律”，明理争论道。
“是啊，是啊”众人又是一阵附和。
“轩妹妹，这道士咱还是不做了吧，这将来还怎么嫁人？”腊梅恳求道。
太元淡淡一笑，“我从没说过我要嫁人！”
“这怎么行？”，腊梅大声惊呼，“这女子怎可不嫁人”。
其他人也面露惊色，这天底下还真没有敢说出不嫁人的女子，这太元可是第一个。
“那男子出家做道士是不是不许娶妻”，明理郑重地问道，这一个六七岁的小孩子煞有其事地问娶妻之事，要不是氛围不对，还真让人好笑。
太元断了断，沉吟一番，“自是”。
明理闻言，怔了怔，退了下去。
底下一片乱象，众人全都感到不可思议。
等众人安静下来，太元继续说道：“既然没人随我出家，孩子们就在道观里做童子吧，至于春夏秋冬四女，年龄到了，有喜欢的人了，告诉我，就嫁人吧”。
春夏秋冬四婢女听到太元说她们的婚事露出紧张之色，待听到最后又露出喜色。
这时，有一七八岁的男孩，站了出来，坚定地说道：“夫子，弟子想做道士”。
太元看了看他，疑惑地问道；“为什么？”
“弟子想学武功杀尽蜀国人，为父母报仇”。
太元眉头一皱，虽然王氏有部分原因是蜀国人造成的但也谈不上恨，要说恨也该恨战争和发动战争的人。
“你戾气太重，恨意太深，还需放下执着，回归清净法身。”说完太元递给了他一本写着清心咒的册子，又吩咐道：“以后，每人每天都念诵一遍”。
太元觉得原张家村的孩子心里或多或少都有些恨意，这对孩子的身心发展大有损害，就穿了他们清心咒语以消心魔，化戾气为祥和。
他们毕竟是童子，将来出去，亦是代表我观，若不会武功被人欺负，那不是很没面子，而且这些孩子读书都快读成书呆子了，教点武功调剂一下倒也不是不可。太元虽然平时表现得和俗世武学差不多，但本质却不同。练凡俗武功永远都是凡夫俗子，而太元的内丹术却有可能一步登天。不过，他们都拒绝入道，就是错失机缘，与太元的大道无缘，却不可强求。
太元道行高深已达俗世宗师境界，创些俗世武学倒也不难。
“武学乃是小道，不过既然你们想学倒也行，但你们可不许半途而废”。
那些孩子一听，全都高兴得跳了热起来，“我们一定不负夫子教导”。
太元见孩子们露出孩童之态，也很是高兴，不那些顾忌抛于脑后，欣慰地笑着。
“好了，没事你们就出去吧，这两天我要闭关，你们不要打扰”。
众人一一退去不提。
太元随即闭关，开始参悟道法武学。
太元这一出家，在张家村却发生了轰动，村人议论纷纷。
有人说太元母亲去世，她悲伤过度，奋然出家；有人说太元见凡人生命如草芥，欲要超脱，修炼成仙；亦有人说太元因张家村死伤过多怨气太重，出家来镇压邪气。总之种种说法不一而足。
不过太元是大家的救命恩人，就算有人想反对，也没有办法说出口，更何况太元武功高强，说实话村人自见了太元杀人，从心里还有点惧怕与她。所以村人只敢议论，不敢找村长说她败坏风俗。
这些也只是那些没事找事干的人才会想。现在，现存的五六十户人家，大都还处于悲伤难过阶段，太元这一出家，正好给了她们一个寄托哀思与信仰的地方，让他们能够拜神求仙，许下愿望，期待将来生活美好。
第 18 章
三清脚下，妙玄道观
泥泞的乡间小路上，几百号难民衣衫褴褛从白水镇赶了出来，往张家村去。众外乡人见了，莫名其妙，难民不是应该往城镇赶吗？此地如何至此？
却原来，张家村妙玄观有一太元道人，为人慈悲，济世度人，打败蜀军，保护了张家村民，是为活菩萨。这些难民都是找她求助的。
那些外乡人十分惊奇，不过一十二三岁女童有何神通，竟妄想拯救饥民，还受众人如此尊崇，不觉也跟上脚步随众人前往。
流民穿过张家村，来到三清山脚下。只见一大约三四亩大小的道观出现在众人眼中。道观虽小，却庄严古朴，又透露出飘渺逍遥的仙家气息。来到门前，一道青珊瑚镶嵌的楠木雕匾，上有道法玄文写“妙玄观”三个古朴镀金大字，似有清心醒神之效，望之，使人痛苦烦恼皆忘。众人见之，大感观主颇有法力。
深红色大门两边同样以道法玄文写着一副对联，上阕写：“道之道道中有道道法自然，道号经声换回苦海迷路人”，下阕写：“晨钟暮鼓唤醒世间名利客，玄之玄玄中有玄玄妙无穷”。外乡人一时间不甚明白其中道法，只觉得道观中人实乃大悲大德之人。
众人还未高呼敲门，便有一□岁童子开门出来，“观主请各位里面说话”。
众人陆续走进，不提。
且说太元自出家已经有半年了，前面她闭关创一些世俗武功颇有所得。每样武功练到高明之处都能达到先天境界。太元根据九阴真经与九阳真经，阴阳变幻，交感，互化的特点创出先天紫霞功有内力生生不息，刚柔相济，养气长寿的特点，后又陆陆续续创出了一些拳法剑法掌法轻功如：空明拳，绕指柔剑法，阴阳手，与月影舞步踏雪无痕等。创出这些后，太元大感自己都能开创一武学宗派了。不过太元对这些也不感兴趣，只是把这些东西整理一下，放入藏经阁内，顺便还记录了一些自己所学所练，如太极拳剑，道家丹功，和一些养气延寿的法门。
太元对自己所创出的武功估计放在俗世估计会引发一场血战，但她自己却不屑一顾，认为这些再练也无法突破人体极限，终是凡身肉体，无法成仙了道。太元追求的是无上大道岂是这些小道武功可比。
太元自创出这些武功后，便把孩子们叫来，让他们先从打坐站桩练起，教会他们一些武学常识如经脉，穴位，运气，人给他们一人一本传说中的武功秘籍，就做起了甩手掌柜，只道教不懂得来问，不要放松读书。
既然他们想学，那就要自己努力自觉，不能叫人督促，成与不成都看自身造化，半点强求不得。
不过从孩子们那兴奋的小脸，就可以看出他们是多么的惊喜，抱着那小册子就好像是他们珍爱的宝贝似的，也不给别人看，因为他们觉得师门秘籍是不能随便传人的，虽然太元并没有这样吩咐过。
传过武功之后，太元又致力于施医药救人，来就诊的大多都是穷苦百姓，商贾官绅如要救治都是请太元前去。因为诊金高，她也没有推却，毕竟她还有这么多孩子要养，吃穿用度，那样都要她烦心，这养孩子还真不是人做的事。
不过，这渐渐地，太元的名号也传出去了，也有一些富人绅贾来拜神求仙，占卜问卦，养生居住，祈福许愿，捐了不少香