按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
我听完这段，心里不觉有些惊讶，虽然我未能明白长生到底是何种意思，但是历史是无法改变的，始皇帝最终还是死了。联想到蜃楼和徐福，一段很清晰的历史画面逐渐还原到了我的面前，如果猜得不错，这极有可能是有联系，甚至是直接导致的结果。
以前那些没明白的东西，现在也瞬间反应过来，怪不得蜃楼要建造的如此的隐秘，一切的秘密居然是因为这个样子。
刀木禾接着说道：“其实始皇帝根本不知道姜家人的目的，姜家人的目的很简单，就是想要得到更多的资源和钱，只有拥有了这些，他们才能做一些自己想做的事情。比如制造天茧！！比如欺骗帝王修建陵墓，等到这些帝王死了之后，在偷偷将自己的族人葬进去，把那些帝王像无名的尸体一样扔给野狗当晚餐。这样的野心不可谓不毒辣。”
南新想了一会，说道：“他们为什么要修建天茧？天茧到底是一个什么东西？”
刀木禾摇摇头，叹道：“这我并不知道，我只知道关于冰川上的一些传言。据说这是姜家人最高规格的墓葬，只有部分的姜家人做出了极为了得贡献，才有资格被放入这片冰川上的冰屋之中。而那些成就不是很高的，就被放入帝王的陵墓中。试想一下，在古代，帝王的陵墓是一种何等的规格，不是你想进去就能进去的，但是在姜家人的眼里，冰屋才是他们最高的灵魂归宿，帝王的陵墓都要低一个等级，可想而知，这是何等的意义。姜家人花了几百多年的时间，在中国的各个地方寻找适合置放天茧的地方，而这些地方，不仅需要风水好，而且要隐秘，非姜家人不得找到。更加重要的是，必须符合放置天茧的一些重要的因素，于是，几百年的时间，他们找到了两三个这样的地方。比如说龙游石窟”
关于龙游石窟，我是知道一点的。神秘的龙游石窟龙游石窟位于杭州西南100多公里的龙游地区，地处浙江中部，一个叫石岩背的小山村。站在村前眺望远处，一条衢江环绕而过，视野开阔，有心旷神怡的感觉。村边临江处有一座竹林禅寺，寺中香火袅袅，佛音阵阵。
1992年6月9日，当地村民吴阿奶与其他三人动用四台抽水泵连续17个昼夜的抽水，终于为人类展现出一个神秘的地下世界，这些洞窟都建在距地面数公尺深的地下，为红砂石质。每个洞窟面积为1000至3000平方米，高度约30公尺。气势宏伟壮观，景观扑朔迷离，令人惊叹叫绝，也让人百思不解。
从那时起，龙游地下石窟群的神秘怪异，引起了考古界、旅游界以及有关方面的关注。龙游石窟的规模浩大恢宏。从已经开发的7个石窟来看，石窟的工程浩大恢宏、模式基本统一。造型、格局、风格如出一辙。全局着眼，分布合理。最小的1号窟，约300平方米、2号窟约900平方米、3号窟约1200平方米、4号窟约2000平方米、5号窟仅700平方米。5个石窟的地面面积达5100平方米。据了解，就在石岩背村方圆1平方公里的地下，类似的石窟共有24个，如果按平均每个石窟以1000平方米的面积来计算，一个石窟就要排出土方2万立方米，以23个石窟计算则至少可排土方48万立方米，若以一人一天可排土方0。3立方米，则需要100万个工作日才能完成。有人作过统计，若每天投入1000人不分刮风下雨、夜以继日地工作，也需要耗费六年的时间。
☆、第332章 继续说故事续
龙游石窟的气势壮观，设计精巧科学、施工规范先进，确实具有鬼斧神工之魅力。每个石窟就是一座宏伟的大厅，呈倒斗矩形状，出口小下面大，一面陡峭，一面按约45度角倾斜，四壁笔直，棱角分明。石窟顶部及洞壁的凿痕排列规则有序，凿线整齐划一，该平行则平行，该弧状则弧状，宽度均在一尺左右，犹如出自一人之手，又似机械加工一般，石窟沿壁有台阶上下，成锯齿形，锯齿间相隔达3米，其中台阶到洞口要有4米。每个石窟都有粗大的擎柱支撑着顶部，多则4根，少则1根，最大的周长为10米，最小的周长为5米。且三角形，尖朝里，面朝前，每个石窟自成一体，互不相通。
石窟内部都有一个半凿半砌的矩形方池，约20平方米，深约5米。在一号石窟站立抬头10米左右处，清晰可见一幅岩画，内容是马、鸟、鱼三种动物。这是已发现的7个石窟中惟一的窟内岩画。线条浑厚古朴，很有意境。龙游石窟留给人们古朴辉煌的同时更多的是深不可测的神秘，如建筑时间更是众说纷纭，有明、宋、唐、汉、春秋、黄帝等各个时代说。
至于功用方面，许多专家学者经过考证，则有许多说法：一为陵墓说，有考古专家提出龙游石窟是古代帝王的陵墓或皇宫、储藏室，这说法有许多牵强之处：作为皇陵或宫殿是皇室成员起居安息之地，为什么石窟中没有留下半点皇族的随葬品或宫中遗物；
第二，既然是皇陵或皇官，理应对如此宽畅的宫殿作适当的分隔，如百官朝拜的龙庭、帝王起居后宫，将士卫兵住处等，而石窟中空空如也，毫无遮挡之物；石窟上下阶间距很大，运输进出都有一些难度，难道不考虑水火、地震或其他因素引起的灭顶之灾吗？
二为采石说，有专家认为，龙游石窟是古代人采集石料而留下来的废弃洞窟，这也难圆其说：石窟内石料属红土积沉岩，据目测，裸露在外的岩石很容易风化，如此容易风化的石料，又何必花如此浩大的工程去开采；地下作业需要一定的设备和条件，如挖掘设备、采光设备、搬运设备等，当时又是如何解决的，为什么也没有留下任何痕迹；既然是采石废弃的洞窟，又何必要如此规则的修饰眭？
三为屯兵说。有专家提出龙游石窟曾经是越王复仇的练兵屯兵之地，理由是怕被奸细发现而告密，故挖地下石窟进行备战；这也有疑点：挖掘石窟并非一朝一夕所为，要把数年的大好时间用于挖洞，又用数年的时间进行练兵，岂不荒废消耗本来已弱小的实力；在石窟屯兵自然采光无法解决，人工采光又没有留下烟火痕迹又如何解释；屯兵地必须道路通畅，进出便捷，这是兵家常识，而石窟上下一条道，间距有3米，如何体现兵贵神速的策略？
当然这不过是一点皮毛，既然姜家人没有选择这个地方，我猜想，可能是地理位置不行，太容易被发现了。这时我不禁又问道：“还有哪里？”
“新疆小河墓地。炸”
关于新疆小河墓地，那就更加有名了。在新疆罗布沙漠连绵而平缓的沙海中，一个小沙包突兀而起，沙包上密集直立着如同死胡杨般的木杆。这就是楼兰探险史中最神秘的古墓———小河墓地，这里拥有着世界上独一无二、至今未解的墓葬形式。
楼兰人在这里为王族修建了寄托民族之根的陵墓，以一条运河———“小河”作为通向圣地的大道。只要关闭运河龙口，让河床断流，这个墓地就被“封闭”在一个不容外人侵入、打扰的禁地。小河墓地的神秘历史至今仍未被人们揭开。1934年，瑞典考古学家贝格曼首次发现了这个“有一千口棺材”的古墓葬，并将其记录在《新疆考古记》和《考古探险手记》中。
1934年5月，贝格曼率领一支探险队在楼兰库姆河边扎下营地。他们要寻找隐藏在库姆河流域的一个“有一千口棺材”的古墓地。两个月中，他们一次次搜寻都劳而无功。就连贝格曼本人都猜测，古墓已让十几年间新形成的河湖水域给淹没了，或者是被某次强烈的黑风暴重新埋葬了。月底，探险队向更靠近罗布荒原西南的绿洲带挺进。不久，他们发现了一条流向东南的河流。它有20米宽，总长约120公里，水流迟滞，一串串小湖沼被芦苇、红柳环绕。它是库姆河复苏后出现的新河，历史不足10年。在他们沿这条河流进入沙漠前，临时给它起了一个名字“小河”。“小河”东岸4－5公里，有一个浑圆的小山丘。远远看去山丘顶部有一片密密的枯立木，高4－5米。
奇怪的是，枯立木的株距极近，一株连着一株，互相支撑着。山丘上，遍地都是木乃伊、骷髅、被支解的躯体、随时绊腿的巨大木板和厚毛织物碎片。在一船形木棺中，有一具保存完好的女尸。打开棺木，严密的裹尸布一碰就风化成粉末了。揭开覆盖在面部的朽布，一个年轻美丽的姑娘，双目紧闭，嘴角微翘，就像着了魔法刚刚睡去，脸上浮现着神秘会心的微笑。这就是传说中的“楼兰公主”或“罗布女王”。她已在沙漠之下沉睡了2000多年。她长发披肩，身材娇小，身高仅5。2英尺。在10×16平方米的山顶，有彩绘的巨大木柱，精美的木栅栏，真人一样大的木雕人像，醒目的享堂（墓地的地面建筑）。
专家认定，它绝不是为普通楼兰人修建的，而是一处重要陵墓。60多年过去了，再没有人踏上过这块神秘之地，重睹“楼兰公主”那“东方蒙娜丽莎”式的神秘微笑，这里至今仍是一个迷惑难解的神秘之域。孔雀河已经断流，故道布满了沙枣、胡杨、红柳，且兽迹纵横。贝格曼当年划过船的小河，观察记录过的咸水湖，如今已化为沙漠及光裸的河滩。只有河谷台地上稀落的红柳沙包、枯死胡杨，在诉说60多年来这片地区巨大而激烈的地理环境变化。河水变化及在其中起了决定性作用的人类活动，是导致这一环境改变的根本原因。科教学者们通过贝格曼当时绘制的地图，不断修正并确定小河的经纬度，终于在66年后，在茫茫罗布沙漠中再次寻觅到“小河墓地”。
1998年，一批考古专家力尽艰难险阻到达了罗布荒漠。他们意外地看到了一些类似废弃的城墙的痕迹，无所遮掩地袒露于黄天之下。在一个百岁罗布老人的指引下，证实这是一个已成为废墟的罗布人的村庄。这里有一处形制特殊的大型墓地，墓地是一个面积达2000多平方米，高达6－7米的巨大圆形沙丘。它的顶部布满了100来根高2－3米的棱形木柱、卵圆形立木，中部为八棱形柱体、顶部呈尖锥状的木质立柱，其南北为立木围栅。立木周围，是密密丛丛的船形木棺，约有140座以上。大部分已被破坏，个别人体仍然暴露在地表。一件形体大小如真人，宽胸细腰、臀部肥硕、女性特征明显的木雕像倾卧在巨型沙丘脚下。当年贝格曼报道过的另两名男根突出的男性木雕像已经消失不见。中国科学院研究人员分析，小河遗址这处古墓地，绝不是一处普通的丛葬墓地，应该是楼兰王族的墓地，它实际上是孔雀河下游远古居民崇奉的神山。种种迹象表明：在这处丛葬墓地里，寄托着孔雀河下游远古居民对祖先虔诚的崇拜，他们祈求部落人丁兴旺、祈求获得强大生殖能力。与孔雀河下游、距今近4000年的古墓沟墓地相比较，它们在埋葬习俗、棺木形制、死者衣帽样式、随葬昌蒌等均有相同相通之处。只不过古墓沟墓地时代稍早，但它们都是孔雀河下游青铜时代的古墓葬遗存。这些资料，对认识孔雀河下游古代居民的原始宗教崇拜、生殖崇拜及造型艺术等具有重大科学价值。对认识罗布尔地区古代文明、居民种族成分、农业，畜牧业经营及毛纺织、毛毡、皮革等手工业曾经达到的水平，均是无可替代的重要资