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昭君怨 吴伯雄内政部长大人：小女子名叫王昭君，今年三十九岁。在台湾土 生土长，高职毕业，今有一大难题，不知向谁诉求。想想吴部长既然是管“内 政”的，而小女子又是 “内人”，找您帮忙大概没错。 事情是这样的。昭君在十年前嫁给了一个番人，他的眼睛是绿的，头 发是红的，在德意志国生长，听说是属于日尔曼部落的。全部落的人吃饭时 都用凶器——刀啦、叉啦！ 不像我们使两根秀气斯文的棒子。我下嫁的这个番子人还不错，体贴 温柔，而且是他们部落里的秀才。 十年前带他来台湾，日子不太好过。跟他走在街上，嚼槟榔的少年郎 会挤眉弄眼地挨过来说：“嘿！我也不会比他差，跟我去困好不好？”有一 次，一个老乡计程车司机给我们敲竹杠，要两倍的车钱，昭君火大起来，硬 是一毛也不多给。这个老乡当街大声喊叫：“你这个婊子，跟洋鬼子？？” 下面的话就不必说啦，你自己想象。 这些还是比较没有知识的人，有知识的就礼貌含蓄多啦！一个初初见 面的人当着番子的面，计算他听不懂，问我说：“嘿，昭君，怎么会去和番 呢？肥水不落外人田，你不宰样吗？”很奇怪哩！人家苏武从北方部落里娶 了一番婆子回来，就没有人这样侮辱他，反而少年郎都拍着他的肩膀赞叹： “苏老大，有你的，给你赚到了！光彩光彩。”我问苏武知不知道为什么同 样是与番人结合，他与我境遇如此不同。苏武笑一笑，嘴里露出很多黑洞洞 ——他在北海牧羊的时候，常常啃毛毯，把牙齿啃坏了。“昭君小妹，”他说， “这你就不明白了。你很有感性，可是缺少洞悉事态、分析现象的逻辑、理 性。”他得意洋洋地说，一方面，汉民族有种族优越感，所以基本上反对异 族通婚，把汉族纯洁的血液搞混了。另一方面，汉人又有一个观念：女人是 男人的 “财产”——说得好听是“宝贝”，说得不好听是 “肥水”：因为是财 产，所以汉女子和番，是破财、损失；汉男子娶人家进来，是赚了别人的财， 偷了别人的肥水。 “总而言之，”苏武很耐心地对我解释，“女人是男人的财产啦！财产就 是东西，东西就是物。用现代的话说，就是女性的物化，懂不懂，嗯？”老 实说，昭君实在有听没有懂，而且觉得无所谓。物化就物化嘛，女人是男人 的财产有什么不好？可是，问题又来了。 去年昭君生了一个娃娃，还是男的哩！白白胖胖，眼睛又圆又亮，可 爱得叫人心都化了。昭君和番子爸爸商量之后，欢天喜地地去给娃娃申请一 个国籍。那个判官说：“不行。根据台湾有关法律，这娃儿不能做中国人。” “为什么？”“因为他爸爸不是中国人。”“可是他妈妈是呀！”昭君很紧张地 说，而且赶快给他看我的黑头发、单眼皮。 “我知道妈妈是呀，”判官不耐烦了，“可是妈妈不算数。”苏武也抱着他 的儿子在申报 （他的儿子又干又瘦，丑得很，真的！）没几分钟就出来了， 手里拿着一本崭新的护照，“傻瓜，”他说，“你若是在‘父’那一栏写个‘不 详’，你儿子就可以作中国人了。”如此这般，昭君本来想把儿子奉献给国家，
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既然不承认他是中国人，我只好把他奉献给日尔曼族，让他去统一德国了。 可是昭君心里难免有点怨恨：为什么中国男人的孩子都是中国人，中 国女人的孩子却不算数？这样的法律又泄漏了什么心态？赶快去找苏武。 “很简单嘛！”苏大哥雄赳赳、气昂昂地说，“女人只是半个人嘛！你没 想过，为什么女人向银行开户、贷款、为人担保，买卖房屋什么的，自己签 章都不能算数，必须要有丈夫的签字才算？一样的道理嘛！你怎么到现在还 不明白？”离开苏家的路上，昭君一直在想：好吧！中国人不承认、不接受 我的孩子做中国人，因为我只是个女人，只是妈妈，那没什么关系，做日尔 曼人也不错啦！可是，可是，万一我和番子爸爸离婚，孩子归谁呢？他们父 子两人都是外籍，如果有了争执，台湾的法律能用到他们头上吗？如果不能， 那我这个做妈妈的，岂不要失去一切的权利？ “你省省吧！”番子爸爸满面 讥笑地说，“如果我们开始争孩子监护权，你还是远离台湾法庭，到德国去 争吧！日尔曼人相信孩子是应该跟着母亲的。你以为台湾的法律会把孩子判 给你？你忘了你是个女人，半个人啊！呸！”吴大人，我相信您平常一定不 曾想过这些问题，您自己的女儿大概并未和昭君一样和番而去。舆论界也不 曾注意这个问题，因为社会上和番的女子毕竟极少。可是，您得承认咱们大 汉民族这个堂堂法律实在不怎么公道，是不是？您听过“赛珍珠基金会”吧？ 他们收容了许多越战期间混血的孤儿，中国的妈妈无力抚养他们，番族的爸 爸又根本不要他们，大汉民族的台湾社会称他们为 “杂种”；这些孩子生在 台湾、长在台湾，咱们的法律却不承认他们是中国人，因为“妈妈”不算数， 所以他们是 “无国籍人士”！您不觉得这样的法律可恶、可厌吗？昭君的娃 娃做不做中国人，其实没什么关系啦，只是老是被大汉同胞看作一桶“肥水”、 被大汉法律当做半个人来处理，心里实在有点难过。您能不能和礼宾司司长 商量商量，把这个落伍的法律改一改？王昭君叩首 孩子你慢慢来 “阿婆，我要这一束！”黑衫黑裤的老妇人把我要的二十几支桃红色的玫 瑰从桶里取出，交给小孙儿，转身去找钱。 小孙儿大概只有五岁，清亮的眼睛，透红的脸颊，咧嘴笑着，露出几 颗稀疏的牙齿。 他很慎重、很欢喜地接过花束，抽出一根草绳绑花。花枝太多，他的 手太小，草绳又长，小小的人儿又偏偏想打个蝴蝶结，手指绕来绕去，这个 结还是打不起来。 “死婴那，这么憨馒！卡紧，郎客在等哪！”老祖母粗声骂起来，还推了 他一把。 “没要紧，阿婆，阮时干真多，让伊慢慢来。”安抚了老祖母，我在石阶 上坐下来，看着这个五岁的小男孩，还在很努力地打那个蝴蝶结：绳子穿来 穿去，刚好可以拉的一刻，又松了开来，于是重新再来；小小的手慎重地捏 着细细的草绳。 淡水的街头，阳光斜照着窄巷里这间零乱的花铺。 回教徒和犹太人在彼此屠杀，衣索匹亚的老弱妇孺在一个接一个地饿
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死，纽约华尔街的证券市场挤满了表情紧张的人——我，坐在斜阳浅照的石 阶上，愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好， 用他五岁的手指。 ※※※ “ 王爱莲，补习费呢？”林老师的眼光冷冷的。王爱莲坐在最后一排； 她永远坐在最后一排，虽然她个子也矮。六十个学生冻冻地缩在木椅上，没 有人回头，但是不回头，我也能想象王爱莲的样子：蓬乱的头发一团一团的， 好像从来没洗过。穿着肮脏破烂的制服，别人都添毛衣的时候，她还是那一 身单衣，冬天里，她的嘴唇永远是蓝紫色的，握笔的手有一条一条筋暴出来。 “没有补习费，还敢来上学？”林老师从来不发脾气，他只是冷冷地看 着你。 “上来！”王爱莲抽着鼻涕，哆哆嗦嗦走到最前排，刚好站在我前面；今 天，她连袜子都没穿。 光光的脚夹在硬邦邦的塑胶鞋里。我穿了两双毛袜。 “解黑板上第三题！”林老师手里有根很长的藤条，指了指密密麻麻的黑 板。 王爱莲拿起一支粉笔，握不住，粉笔摔在地上，清脆地跌成碎块。她 又拾起一支，勉强在黑板边缘画了几下。 “过来！”老师抚弄着手里的藤条。全班都停止了呼吸，等着要发生的事。 藤条一鞭一鞭地抽下来，打在她头上、颈上、肩上、背上，一鞭一鞭 抽下来。王爱莲两手捂着脸，缩着头，