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在来这里之前，我并没有想这么多，既然来了，欣赏的重点就是水。
瀑布只听见水声，几乎没看见真容就一闪而过，有些遗憾的我，望着窗外告诉自己。还有更美的风景在远方等着我。
“靠！我们被坑了！这里的水比黄龙漂亮多了！”顾小北忍不住吐槽。
听播报，这里是镜海，水里倒着树，在阳光下折射出色彩，只有两种颜色。虽然都是彩色的水，镜海和黄龙五彩池的原理却不同。黄龙是因为池底的石笋，镜海是由于湖内丰富的藻类，以及倒在湖内的树。树没有腐烂，被藻类包裹着，就像华美的珊瑚树。
道路旁的栈道有很多步行的人。他们正在拍照。
“我们下去走走吧。”我坚持自己的看法：在车上看风景，总是让人遗憾。
顾小北坚持说：“还有更好看的，先看看。”
文星宇指着手中的册子，“这条线的终点是原始森林，另一条线路才有五彩池。”
行驶到箭竹海，我的脑海里还是五花海的样子，突然有种想要下车走栈道，仔细感受风景的冲动。
我一下来，另外三个人都无可奈何，跟着我下车。
这里没有几里外都可闻水声的大瀑布，但小瀑布无处不在，流过树根处，连接各个湖泊，远远望去却都是森林。我们一路走一路说笑，都是我和顾小北在斗嘴，文星宇和王紫薇傻笑。
“快看！这里面有鱼！”
蓝色的水里，竟然有鱼，怎能让我们不欣喜？
仔细一看，这些鱼都小得可怜。有牌子介绍，这是裸鲤。
我在文星宇的背包里翻了半天，总算翻出一包绿豆饼。把它掰成小块，扔进去喂鱼。
“哎，这些鱼都太瘦了。”我的绿豆饼一扔下去，鱼就从四面八方涌来，形成一个漂亮的漩涡。东投投西投投，鱼也随着绿豆饼的位置移动，我拿出文星宇的手机拍照，被这涌动的鱼群震撼。
“你们两个在干嘛？禁止投食喂鱼啊！”顾小北拍完照回来，看我们在喂鱼，顿时很生气。
我和文星宇诧异，难怪这些鱼这么瘦，不给吃食吗？刚刚已经有游客提醒我们，我们玩得太高兴，只当他们在说笑。
王紫薇把我拉开了一点点，指着我刚刚靠着的木质栏杆，上面赫然刻着几个大字：禁止投食喂鱼。
敢情刚刚我们都眼瞎了？不仅眼瞎，还耳聋了……
时间过得出奇地快，吃过午饭步行到达五花海的时候，已经是下午。
站在五花海上方看，它就像一只绚烂的孔雀，一枚璀璨的宝石。更吸引我的不是它的美，而是小马口中那个凄美的故事，在五花海拍一张照片，发给你最爱的人，打个电话亲口告诉他“阿丘拉噶”。
五花海很拥挤，水中横七竖八倒着很多树，都被藻类包裹，清澈见底，在阳光下泛着粼粼波光，边缘紫色的水更是让我们惊喜。有出租藏族服装的地方，很多人在那里拍照。有一块黄色的石碑，上面刻着“五花海”，我没有选择那个角度。
服装出租，有20、50和80的。我只看上一套80的藏族贵族服饰，我只说了一句话：“10块，不给拍就算了。”王紫薇也选了一套服装，顾小北犹豫再三。在我和王紫薇的怂恿下选了一套藏族女装，尽管她一直想“本色出演”。
“不行，这样看着太怪了，我还是觉得你长得帅！”
当顾小北穿上那套藏族服，挂上长长的辫子之后，我怎么看怎么觉得她是男扮女装，文星宇跟我观点出奇地一致。顾小北气呼呼地换了一套男装，声称自己是藏族汉子。
最后，她俩在五花海拍了一系列的照片。
“该你们俩了，我来给你们拍！卓玛。扎西，先说‘阿丘拉噶’，不然不给拍！”顾小北取下自己的帽子，抹了一把额前的发，看起来特别酷。
我瘪瘪嘴。“刚刚我给你们拍了那么多，你们也没说‘阿丘拉噶’啊，必须等价交换。”
顾小北朝我眨眨眼，又带着笑意瞄了瞄文星宇，突然环上王紫薇的腰，把脸贴在她的头发上，对着碧水和蓝天说：“阿丘拉噶。”
虽然我们早就猜到了她们的关系。但她真正承认，又是另外一回事。我不是什么固执的人，也算半个腐女，但看到这不被俗世所祝福的爱情，难免有点惊慌失措。如果顾小北不开口，一眼看过去真的很像男生。但她可能永远不说话吗？她的家人朋友又会接受她们吗？
我一直很佩服敢爱敢恨的女子，究其原因，我本身就是一个害怕去爱，害怕受伤，害怕失去的胆小鬼。她们都这般义无反顾地去爱了。我还有什么好害怕的？
“普姆，阿丘拉噶。”我正想开口的时候，文星宇抢先一步说了。
顾小北鼓着掌大叫：“好样的！”
不知道为什么，一直到走出五花海，我整个人还是轻飘飘的，前方传来哗啦啦的声音，看指示牌，是珍珠滩瀑布。
顺着水声前走，映入眼帘的是白花花的水浪，这是九寨沟随处可见的小瀑布，栈道横跨在瀑布上方，我伸出手掌去触摸，水冰冰凉的，是无色的，从彩色的湖泊中流出，一路欢快地唱着歌，不知什么时候就回归了它原本的色彩，在阳光下蹦出一粒粒水珠，活似一颗颗晶莹剔透的珍珠。
瀑布不是用来看的，而是用来听的，这份自然之音，让我远离尘嚣，似乎飞升入仙境。顺着栈道的梯子往下走，可以看见侧面的珍珠滩瀑布，它被岩石切割，似破损的白色缎带，却有一股说不清道不明的美。无论从哪个角度拍摄，都无法纳入珍珠滩瀑布的全景，它的美它的水声，我只能刻录在脑海里。
由于我的固执，我们四个人一路上说说唱唱，边走边歇脚，不时互相打趣，不时互相恶搞，有时间意识的时候，已经离关闭大门的时间不远了。整整一条线路我们都无福观赏。
顾小北倒是很豁达，“没关系，等你们结婚了，将来来这儿度蜜月，可以选另一条路，去看五彩池……”
我们谁都没有说话，这是专属于我们的默契。
买了一些纪念品之后，我们搭上了公交车，赶在五点钟之前出了大门，小马已经早早地在旅行大巴停留的地方等着我们。
行驶大概一个小时之后，到达一个小镇，民族风情浓厚。入住的酒店，饭菜依然是不忍下口的难吃，一整天的劳累，饥饿，让有些驴友忍不住发脾气，甩下筷子扬长而去。
已经饿了整整两天了，还能忍下去，就真是极品忍者了！
安排好住宿，我们四人准备出去逛逛，顺便填填肚子。外面的雨刚停，红色的房顶那边，是蓝蓝的天，天的尽头是山，有两道弯弯的彩虹，一大一小，似乎在朝着我们微笑。
☆、Chapter127：记忆中的流星雨
卓玛说：他们一家人没有存款，有钱就捐给寺庙，十万换一个“金盆”，满满的金盆都是他们的信仰。
小麦说：她想捏出他的样子，她从前没有注意到的样子。
…………………………
最后一天，我们到达一个藏族村寨，如今已经不能记起它的名字。记忆中有蓝蓝的天，电线杆像一个卫士守在这里，绵延的青稞连着远山，上面是郁郁葱葱的不知名的树。
刚下车，就有一个漂亮的卓玛来迎接我们，她身穿藏族传统服饰，背着一个刺绣的小包，扎着两个麻花辫，戴着一顶淡黄色的小毡帽，耳朵上挂着一个扩音器，脖子上裹着一条色彩艳丽的纱巾。大大的杏眼，白皙的皮肤，在我印象中，藏族女子皮肤都很黑。
首先参观卓玛的家，她家院子里有很多格桑花，在寒冷的高原绽放。房子很漂亮，每一笔每一画都似乎是活的，不像我以前见惯的墙纸，我甚至愿意相信它是手工绘制的。仔细想想又否决了，都什么年代了，尽管是旅游景区，也是批量造屋，那种原生态的艺术早就难觅踪迹了。
卓玛已经说过，请尊重他们的传统文化，不可以用手机拍照，不可以乱摸客厅里的东西。她的“莫拉”（奶奶）因为一位游客摸了客厅里的一尊佛像，绝食两天向佛祖忏悔。
她指了指一面墙，告诉我们，那堵墙后面是佛像，因为莫拉还在生气，就不让客人看佛像，她对此感到很抱歉。但我从一进门，就看到了供奉在最显眼位置的*同志画像。
一位游客问：“这些盆子和壶是用来干嘛的？放那么高。”
卓玛很热心地回答：“寺庙送的。”
“寺庙为什么送这些东西？”
我隐隐猜测，这些东西可能有某种意义，他们相信把它们放在家里会带来福祉。
卓玛笑了笑。“我们藏族跟汉族不一样，没有存款，家里有钱就捐给寺庙，寺庙就会送这些东西……”
藏族对佛教的尊崇超乎我们的想象。家里的男孩子到了合适的年龄，都会送到寺庙里去学习，学的东西很广泛，包括佛学、建筑、简单的医理……这个客厅四周的经文和彩绘，都是她的爸爸和弟弟一笔一画画上去的，每画一笔都要诵一句经文。
卓玛又重复了她们这个藏族村寨的名字，希望我们能够介绍更多的游客来这里，来领略他们的文化。他们的村寨还上过中央电视台的乡土栏目，可惜，我记得这里的一切。唯独不记得它的名字。
事实上，他们并不缺钱，寨子里四十多户藏民，每户都是百万、千万富翁。一家至少有上千头牦牛，放养牦牛的草地距寨子很远。特定的时间段会在草原上搭帐篷，其余时间都由藏獒看守。
“我们信佛拜佛，那你们知道，在我们心目中最大的活佛是谁吗？”
驴友们都热情高涨地猜测，几乎把《西游记》里所有的菩萨和佛都搬出来了，卓玛还是摇头。
“小麦，你猜谁是那尊活佛？”文星宇私下问我。
我指着那幅最显眼的*画像。如果我猜得没错，最大的活佛应该就是他了，他的画像被摆放在最显眼的位置，相框还细心装裱过。
卓玛给出答案后，其余的人都是一惊，尔后又是苦笑。毛爷爷的画像曾经被很多人挂在家里。如今，他作为人民币的代称，成千上万的人为之疯狂，但已经没有多少人会把他像祖先一样供奉着。
我还记得，小时候在云城古街道。那家桌椅陈旧的茶馆，偶尔有几个老爷爷谈论他的功过是非。
卓玛的解释很简单，因为*让他们从奴隶解放，自己成了自己的主人，还分到了牛羊，可以在这片土地上自由自在地生存。
藏族的女人不用坐月子，生孩子后，过几天就可以下床干活，在藏族，女子是比男子还剽悍的存在。卓玛简单教了我们几个偏方，以及用银器治病的方法。她不向我们推销任何东西，寨子中心有个交易场，可以在那里买银器，小马已经再三对我们强调过，可以不买他们的银器，但一定不能问他们的东西是真的还是假的。
中午时分，我们到达岷江源德吉梅朵风情街，下车前，小马交给我们一张卡。
穿过挂满彩色幡旗的桥，映入眼帘是一尊铜像，据说已经申请世界纪录。前方焚着香，两旁是红旗，一个男人在提醒游客，不可以拍照。
沿着街道东走西看，有很多具有民族风情的东西，藏香，药材，小吃一应俱全。
“藏银阁，进去看看吧。”
很遗憾，我们又跟丢了大队伍，四人小队进了一家手工打造银饰的珠宝店。
我从来没有见过这么繁多的银饰，还是纯手工打造。从前见过比这更大的珠宝店，但它们永远为金饰、宝石提供舞台，银制品永远放置在不起眼的角落。
“这个很漂亮