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离开了黑拳场后，一拱手向王斗告辞，传统武术的礼节很多，这个拱手礼是最常用的礼节之一。
董广脱掉了鞋，提起它们。赤脚踏在地面上，闭上眼睛，然后一步一步的向前走去。这里的路他已经记熟了，在公交上闭眼感悟各种劲力，他的感觉如今哪怕不能测路，至少不会欺骗自己。
耳朵一动一动，董广感觉周围的风声，和路过的武者的踏步声。脚步的速度依旧如此，精气神却在一点一点的提起。
表面上，董广似乎舍弃了自己的优势，在锻炼一些对他明天没有多大用处的东西。但是实际上，这恰恰是对他最重要的，低级别拳手的格斗拼的是技术，因为o率很少出现。高等级拳手之间的对战，拼的是心态。很多散打比赛中，高等级拳手的o率要远远高于低等级拳手，因为他们的力量特别大，如果没有好的心态，被对手一击砸中，哪怕他的技术再好，伤势也会影响他在后来的发挥。
董广这样，就是为了锻炼自己的心态。
寻常人，哪怕是初学拳术的武者。请注意，武者这个词只有明劲和明劲以上才有资格使用。他们闭眼慢慢的前走，走不了一百步，就会感觉到自己面前有一堵墙，黑乎乎的。可是睁开眼，前面一切平坦。这就是他们的心理障碍。
而董广如今一步步踏在地上，每一步踏出，不用刻意计算，耳朵和自己的脚已经将周围的情况反映出来。董广向着房间走去，方向始终未曾改变。一百多步走出来，速度始终未曾减慢，人也始终没有睁眼。
只不过，在闭眼的时候，董广感觉自己面前似乎越来越黑，和他的房间距离已经很近了。可是他现在的心绪却有些不宁，他的拳术已经修炼到了意诚的层次，这并不意味着他的思想没有杂念。并不意味着他的思想没有了极限。
当意念中波澜再起，身体在桩功的稳固下。虽然没有摇晃半分，依旧是想着自己坚持的方向走去，可是他却会感觉路越来越难走，他的步子速度也稍微有点慢了。
下一步是一个台阶，心中自然的闪过这个念头。董广已经抬脚走了上去，几步走下来，最后一步踏空。他才知道，原来自己已经着了迷，好像在闭眼的情况下，已经无法敏锐的感知周围的环境了。
人总会有状态不对的时候，总会有发呆的时候。可是当你意识到自己发呆，往往是你已经发过呆了。这是后知后觉，董广能在自己踏空的一瞬间反应过来，不能算是先知先觉，也谈不上后知后觉。
重新稳定状态，董广闭着眼睛，在楼梯这一旁顿了三秒。然后才再度迈开自己的步子，不心踩在了一个尖锐的石子。微微的疼痛感让董广不由失笑。
“原来我还是没有静下来自己的心！如果这是黑拳场的一个偷袭，我现在生死如何？”
董广没有感觉到耻辱，也没有其他想法。因为现在，一切多余的想法，都会影响到他的前进，都只能让他心乱的更快更彻底。
冥冥中有多少相似之处，我有讨厌的国度，可是任何武学上的强者，都值得我去敬畏。
在十七世纪，有一位著名的剑道家，他是日本家喻户晓的一代剑圣，四百年前日本的传奇人物。被称为不可战胜的武士，他在二十一岁励志修行之时，相传也曾经把踩到一颗钉子，视为自己的耻辱。
这和董广如今的情况，多么相似。可是不同的是，宫本武藏当年是因为发高烧，踩到了钉子。而董广如今，却是因为闭眼，踩到了一颗石子。
宫本武藏十七岁前杀戮无数，二十一岁立志修行。在三十岁以前，与高手决斗六十余次，皆获全胜，最终参悟了“剑禅合一”的至高境界。以兵法著作五轮和二天一流（相传日本著名剑道流派二刀流，便是学自二天一流）闻名于世。
或许大家对于五轮并不了解，可是在西方军事家眼中，它却是能够与孙子兵法并列的兵。
有一种说法中，认为世界三大兵，分别是《孙子兵法》、《五轮》、《战争论》。
不管是踩到了钉子，还是踩到了石子。在武者眼中，反映的是同一个现象，那就是表明他们不够专注，警觉性不高。
而在董广心中：“我竟然是在感觉到疼痛之后，才抬起脚的。而在碰到它的时候，我还没有感觉到。或者感觉到了，可是我的身体竟然没有做出相应的反应，我的灵活性是不是还不够呢？功夫到达化劲，有一羽不能加，蝇虫不能落的说法。他们是不是在这种情况下，都能很敏锐的闪开呢？”
但是这一次董广却没有再继续停下脚步，哪怕他知道自己的拳术功夫尚浅，他依然踏步向前。不是他的心彻底乱了。相反，他的心中真正静了下来，如果精神真的能化形而出。那么他的精神，在这一刻，真真正正的凝聚了起来。
在没有进入黑拳场之前，董广就已经明白了孙子兵法之中的一部分拳术应用的道理。他的层次，按照兵家的目光来，也从兵技巧，上升到了兵形势。并且以此融汇了自己的理解，在拳术攻防形势，敌我形势上又融入了自己的一部分兵家理念。身体对拳术招式的解读，达到了更高的层次，也有了向更高境界攀登的资格。
可是，这还不够，这远远不够！
第一百七十章 赛前
不管兵家有多少内容，多少计谋，多少名将。可是它的根本却是兵，是士卒这样最为基本的战斗力。
古代的领兵将帅，绝不会把自己手下的士兵当成作战的工具。君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
因为这些将帅知道，战场上最为关键的因素，就是这些士兵。他们才是华夏历古经典战役最重要组成部分。没有他们，再厉害，再强大的名将都只能战死而无功。
兵家的真谛就在于兵，兵家的精神就在于兵的精神。不管再平静，都要前冲。不论再暴躁，都要前冲。只要冲锋的号角响起，就不退缩。
而董广这一刻的静，就是在平静之下，去感知周围。去冲破一切的阻碍。如果我的心灵有障碍，我就打破障碍。如果我的精神有胆怯，我就灭了胆怯。
我只知道，我学的是兵家拳术，我该有一个士兵一样的精神，在冲锋号角响起的时候，就要向前。在我决定闭眼的时候，就不再迟疑。
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。这就是兵，这就是兵家根本。
士兵一旦阵地被夺，或许意味着战争的失败。但是，只要他们精神上的阵地没有被夺走，他们永远有崛起的机会。西方拿破仑，一生掀起了多少风波，经历多少惨败，但是他始终是西方那个无敌的君主。
士兵在精神上的阵地，就是兵家永不灭亡的真谛。
董广的意念完全平静下来，耳朵听着身体周围的声音。一步步向前走去。转身推开屋门，然后睁开的自己的眼。
屋子里一个床板上，被子方方正正的叠好。一个凳子在桌前放置。这正是他的屋子。这屋子里还有一本孙子兵法，是他让王斗给他带来的。这一刻他的精神意志已经达到了巅峰，维持住，然后等明天的大战就好。
推开一个屋门，打开热水器。洗一个澡，净手沐面。这是国学中养精蓄锐，平静意念的方法之一。
第二天天刚刚亮，董广就被一群拿枪的人控制住，然后送到了一个密闭的屋子，包括饮食喝水尿尿拉屎，在内的一切生理活动。全部被监控起来。
“从现在开始，到中午一点之前，你的一切行为都将被监视。如果有什么需要，请提前按下你手边的按钮，告知我们。对于合理的要求，我们从来不会拒绝。”
一个身穿西装的人，在距离董广四步的位置站定。他可能认为这就已经是安全距离，但是他却忽略了董广的格斗力，凡是在董广身体方圆三米范围内，都不是安全距离。董广都能达到快速有效的发动自己攻击的目的。
不过董广现在可没有心思找死，周围那么多拿枪的。他敢乱动一下，下一刻怕是就要比刺猬还惨。
此人立正站定后，身体猛地挺直，向董广静了一个礼，样子应该是军人出身。因为他的行动，和各方面的素质都像是经过严格训练的。
“好的，我暂时没有什么事！”挥了挥手，让这个人退去，董广就顺手关上了屋门。董广在房间里走动了一会，然后就坐了下来。
黑拳场的这个方法，是为了防止有人对一流的拳手下毒，或者使用其他药物，以及一切非正常手段。同时，也为了防止黑拳手在这个过程中狂性大发。
很多黑市拳手都有类似的毛病，总是想要在格斗之前毁点东西，甚至杀几个人。这是一种类似于心理疾病的状态，但是在他们的概念中，毁点东西，或者杀几个普通人，宰点猪羊。这仅仅相当于大战到来之前的热身运动罢了。
这个屋子里，有加厚的沙袋。还有常用饮用水，毛巾等简单的配置。最角落，还有一个凳子和桌子。
董广现在可没有什么发狂的习惯，一来他进入黑拳场的时间还短。另一方面他本身所修行的胎息功，在养神定心方面，具有特别好的效果。
越容易情绪激动的人，越难把周天吐纳呼吸法或者胎息功练好。因为这是静功夫，需要的不仅仅是身体的放松，更重要的还有思想上的放松。
董广闭上眼睛，董广默默计数，他现在在胎息功的练习过程中，主要有两个计数，一个数三百六十下心跳，然后继续数肚脐的一起一伏。一起一伏为一次，一共数三百六十次。
至于肚脐内经脉的跳动，他现在很偶然才能突然感觉到，更不要说去计数了。
因为他的呼吸特别悠长，心跳也要比一般人缓慢很多，但是他心脏的每一次搏动，都能迸发出巨大的力量，和血液来支撑全身力量的爆发。因为人是在呼吸的时候，肚脐才会一起一伏。所以呼吸特别悠长的人，有一个特点，就是在单位时间内，肚脐的起伏，比正常人少很多。所以他练功的时间也很长，大约一个时左右。董广才练完这半趟胎息功。
思想状态，已经达到了目前为止，最适宜的状态。但是身体，可不是通过这些静功来练出来的，任何人在剧烈运动之前，都有必要做一下热身运动，帮助自己的肌肉和身体预热。从而使自己的攻击效果发挥到更大。
董广的练功方式依然和其他人不同，他并没有去打沙袋练习自己的攻击，或者其他。因为他的攻击是足够的。低层次的黑拳赛，对攻击力的要求很高。因为低层次黑市拳，很难有拳手能够在战斗中发挥出一击致命的水平。就算偶尔有o产生，大部分拳手也都能在这种o的攻击中，做到保命。
但是高层次的黑拳赛是不一样的，哪怕他的攻击力在目前这个黑拳场的所有一流黑拳