友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
麒麟书城 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

文苑·经典美文2012年第1期-第12部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



  “那好,再见。”阿尔塔莫诺娃与他告别。
  “再见。”基列耶夫回答说。
  火车来了。阿尔塔莫诺娃心里却慌乱起来,好像这是她生命中的最后一趟火车。基列耶夫还站在站台上,人流把他挤来挤去,但他没有觉察到。阿尔塔莫诺娃看了他一会儿,然后火车进了隧道。车厢轻轻地摇晃着,她心里空荡荡的。
  突然间她明白了,因为自己的犹豫——说还是不说,问还是不问,她毁了他的生活。要不是医生建议不把孩子生下来,儿子也快三十岁了,听完音乐会他们将一起回家,她会对基列耶夫说:“认识一下,这是你的儿子。”即便这样又能怎么样呢?他站在站台上,像三十年前没有被音乐学院录取一样尴尬。
  阿尔塔莫诺娃为他失掉的天才感到痛苦。她又像当年一样想乘车回去告诉他:“所有同学中你最有才华,你天赋还没有完全丧失。”
  “下一站是白俄罗斯站。”一个女播音员的声音。
  阿尔塔莫诺娃抬起头来想:“奇怪,我可是在白俄罗斯站上车的,也就是说,火车绕了整整一圈又回到了这个起点。”
  基列耶夫还站在原来的地方。当车厢门打开,人们上下车时,阿尔塔莫诺娃看见了他。阿尔塔莫诺娃在最后一秒跳了出来,走到他跟前问道:
  “你在这做什么?”
  “等你。”基列耶夫简短地说。
  “为什么?”
  “我一生都在等你。”
  摘自《俄罗斯文艺》2008年第2期

当雅鲁藏布江大峡谷没有了激流

作者:邬海波 字数:1263

  我们依附的蓝色星球来自哪里,是我们自主创造出来的吗?
  我们赖以生存的空气、雨水、阳光、土壤、山川、河流、森林,是我们有史以来的杰作吗?
  是我们成就了天地宇宙的和谐,还是天地宇宙的和谐秩序成就了我们的自由意志?
  古印度伟大的智者释迦牟尼走出了豪华的王宫,去到了森林、原野、流水旁边苦行,菩提树下枯瘦如柴的他,头上的鸟窝自在安详,睹明星而悟道,这个道,即发现了人性的固有的丑陋以及超越这些丑陋的方法——人间的罪恶与灾难,皆出自人类无法满足的欲望。妄想执著的人性,是堵塞智慧的杂质。
  而几乎同时,在古老东方的中原,一位名叫孔丘的智者临水感叹道:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”时间这个无形的无处不在的存在,是横亘在人类面前无法超越的律法,任何人都必须自觉或不自觉地接受时间律法的判处,谁想突破时间的界定需要万众瞩目讴歌,谁就是人间的心术邪恶的暴徒。
  几百年之后,在以色列的一个马槽里,耶稣出生了。三十多年后,这位叫耶稣的圣人被钉在十字架上,临死前,他悲叹着:“请主原谅他们吧,因为他们不知道自己究竟在干什么!”替人类承受原罪的耶稣,后来就成为最有道德感召力量的宗教象征。
  灵魂因为有美好的信仰支撑,所以,长时期以来,人类才能够坚守住最基本的道德法条。美好情操酿造的存在的诗意,给予了人类长达两千多年的灵魂以最大化的安抚。在这些时候,天上的星光与日月的光明,滋养人类性灵的,是五彩斑斓的幸福幻想。
  敬奉神灵与造物主的人类,有福了,因为他们知道用自己的一切护持伟大圣人的告诫,更因为他们知道将自己的一切融入大宇宙良心的脉动。
  研制能量超越人类承受能力的核武器,是不为人类发展考虑周全的行为,人类在最近一百来年,已将大自然恩赐的资源消耗得所剩无几了。
  西方国家靠海盗先辈们的积累,富裕了,强大了,东方国家因为种种原因没能富裕强大起来,也需要富裕强大了。
  西方世界海盗的子孙们,早已忘却了耶稣基督的圣谕,一个又一个不可以开启的魔盒被他们用贪欲武装起来的思想打开了,武器越来越先进,人类不同集团斗争的能量也越来越大,信息技术的迅猛发展,很快就将人类积累了数千年的知识信息微缩成了一块小小的芯片。
  我们头顶的保护伞——大气层,已出现了很大的漏洞,人类甚至在开发曾经人迹罕至的地方,东部大开发,西部大开发,还要把人间最后的一块净土——雅鲁藏布江大峡谷,也一并开发了呢。
  频繁的地震、火山、海啸、飓风、干旱、洪涝,再加上人类不同团体的激烈斗争,人类的眼下,不应该以“发展”作为硬道理。维护生存环境,维护人间最基本的道德良知,才是当务之急啊!
  当有一天,我们的雅鲁藏布江大峡谷出现了一道等同三峡的大坝,随同这个大坝的诞生,人间的最后一块净土也就消失了。
  当雅鲁藏布江大峡谷没有了激流,人类的美好梦境即将换成十八层地狱式的阴冷、凄惨。
  摘自作者新浪博客

别问国家能为你做什么,问问你自己能为国家做什么

作者:杨照 字数:2242

  1961年1月20日,约翰·肯尼迪早餐吃了几条熏肉。那几条熏肉意义重大,倒不是熏肉本身有多好吃,而是这一天是星期五,罗马教廷规定天主教徒不准在耶稣基督受难的星期五吃肉,肯尼迪是天主教徒,他在星期五吃肉,却没有违背教廷的规定。
  因为教宗保罗二十三世特准天主教徒在这一天吃肉,理由是:约翰·肯尼迪要在这一天宣誓就任美国总统,他是美国历史上第一位被选上总统的天主教徒。
  波士顿的枢机主教卡辛负责监誓。他致词时发现讲台后面冒出细细的一缕轻烟,他以为那是意图谋杀肯尼迪的炸弹被点燃引信了,当下决定拖长致词,延迟肯尼迪上台时间,宁可让炸弹炸死自己。
  还好没有炸弹爆炸,只是电线走火的小意外,当然卡辛主教也没有成为替肯尼迪而死的烈士,只是让在场很多人嫌他不识大体,又臭又长讲了一大堆而已。肯尼迪终于上台了,宣誓、就职,接着发表了他的就职演说。
  肯尼迪的演说,是历史上美国总统就职演说中第四短的,一共只有五十二个句子,不到一千四百字。不过没多久,这篇演说就凌驾于许多篇幅比较长的前辈之上,跃升为最有名的美国总统就职演说。
  尤其是演说词里的一句话,不只在美国人人朗朗上口,其影响力还从美国蔓延出来,全世界大部分人通过各种不同的翻译版本,读过或听过这句话。
  “别问国家能为你做什么,问问你自己能为国家做什么。”就是这句话,象征了美国爱国主义的最高潮,记录了有那么一段时间,短暂的肯尼迪执政时期,美国人心甘情愿团结在国家旗帜下,为自己能身为美国一分子、对美国作出贡献,感到高兴且自豪。
  这句话会有那么大的影响力,有其特殊历史背景条件。仔细看一下肯尼迪演说词当中其他五十一个句子,他在里面用了三次“自由”、十一次“新”、四次“时代”、三次“革命”和用各种不同形式提到的“世界”一共十四次。整篇讲稿只有一千四百字,也就是平均每一百个字中,就要讲一次“世界”。
  相对地,一千四百字中,对美国内政几乎没有着墨,有人仔细算过真正讲美国国内情况的,总共只有两个字。藏在一个宣示将坚决维护“国内及世界人权”的句子里。“国内”终于出现了,但还是和“世界”一起并列的。
  这是一篇从头到尾讲国际局势的演说,因为那是冷战的高峰时期,美国人最关心的,是和苏联之间的对抗与竞争;美国人最恐惧的,是苏联的侵略野心和苏联为数庞大的核弹头。
  在“别问国家”那个句子之前,肯尼迪讲的是:“漫长的世界历史中,只有少数几个时代被赋予了在最高度危险情况下卫护自由的角色——我乐于接受这个角色。”从这样的上下文一路读来,我们明白了,肯尼迪给予美国人的,是一种面对恐惧、克服恐惧的勇气,将冷战视为卫护自由的“圣战”,视为某种天启天授的责任,而且指出来勇气的来源——大家团结、无私地以国家为单位来奋斗,就能有勇气,就能承担责任、克服困难。
  难怪教宗要为了他就职特准天主教徒吃肉。至少在演说词中显现的,肯尼迪是个有信仰的人,而且他有很大的本事将信仰传递、感染给众多的人。
  这样一句话,在美国以外的地方,也很受欢迎。连最强调民主自由的美国,都强调国家团结、国家认同的重要性,哪一个国家的领袖不逮住机会拿来对自己的国民大加宣传,加强大家为国家服务的热情,同时降低对国家,尤其是对政府的抱怨呢?
  不过,美国人高兴、自豪地认同国家的时期很短暂,很快就结束了。1963年11月,肯尼迪总统遇刺,大大震撼了美国人;更重要的,美国出兵越南,越战不只带来惨重伤亡,而且愈打愈不知其所以然。为了越战,美国社会被严重撕裂了,支持越战的人和反对越战的人,无论如何不可能再团结在一个“国家”里了。
  吊诡的是,这样的巨大逆转变化,没有让肯尼迪的就职演说被“抛入历史的垃圾桶里”,反而更加强了其长期烙刻入美国人记忆的力量。那是一段难得“天真时光”的纪念遗物。美国人,而且是大多数的美国人都还相信国家,相信可以抛开自己的私心奉献国家,“问问你自己能为国家做些什么”。
  看起来不只在美国,而是全世界(或许朝鲜除外)的人都不可能再重返那样的“天真时光”了。过去十年内,美国新保守主义得势,然而新保守主义创造了美国单边主义的新霸权,他们对外的宣传中,基督教、上帝、传统家庭价值、反恐怖主义、文明冲突等观念的重要性,都高于美国国家主义。更不必提小布什及新保守主义在美国,一直受到自由主义的强烈质疑、反抗,终于导致2008年麦凯恩大败,民主党提名的奥巴马赢得大选。
  欧洲、日本、拉丁美洲,甚至在中国,今天或许还有可能叫大家“问问你能为国家做什么”,却不可能要他们“别问国家能为你做什么”了。将近五十年间,国家的意识其实悄悄地、但明确挪移变化了。以国家作为信仰对象,相信人应该牺牲自我利益,屈从于国家需要之下,这种想法愈来愈难以被接受了。
  取而代之的,是愈来愈普遍地对国家的一种工具性理解。国家提供许多一般人自己无法个别取得的方便、好处,因而我们需要国家;但倒过来,国家也应该以提供这些方便、好处,作为其存在的价值以及与国民发生关系的基础。
  我们当然要问“国家为你做了什么”,因为唯有弄明白这个问题的答案,我们才有办法下定决心,相应于国家为我所做、所提供的服务,我能为国家做什么,我又愿意为国家做什么。
  摘自广西师范大学出版社《故事照亮未来》

地球并不为人类所独享

作者:周立军 字数:2597 来源:文苑·经典美文      2012年1期   字体:大 中 小  打印当页正文
  其他任何东西的历史,观念的历史透露一个辩证过程:信仰起初受到支持,然后受到鄙视,最后以更丰富、“更高的形式”重新被确认。
  ——黑格尔
  
  人类的知识或许从未有过如此的发达,让人能够充分地认识并了解周围的事实。我们能够轻松地接触过去连
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!