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引起两国外交问题。
当然，偶尔也有被风吹至中方浅滩的漂流木，谁抢到手，谁就像发了大财一样。
上海知青中不乏好水性，个别胆大的游到江心，捞到漂流木后，藏在下游的柳条茆子里，卖给当地老乡，五元十元；碰到运气好的大樟松，可以卖到30元一根，大致相当于农场知青一个月的工资了。
下乡第二年夏，一天我休息在江边洗衣，远远地看见江心里漂浮着好多黑影，大叫：“来漂流木了！”叫声引来了高朗等几个知青，大家一起跃入江中，直至主航道，也就是边境线。
激流把我推向下游，我拚命顶着水，撑起身子，伸脖一看，其他人没了，木头也没了？再回头一看，一根木头已经擦肩顺流而下。我在水中一个转身，双腿一蹬，追去了！
一边游一边有点害怕，向两边望了一下，只见离中国远，靠苏联近。
这时，假如苏军巡逻艇出动的话，我们就完蛋了。
江心的水真凉，漂浮着白色泡沫、木屑、树皮，还有一股松油味。我终于抱到那根木头了，回头看见又有一根漂流木，于是我顶着水等那根木头漂来，一手挟一根往中国的岸边靠。
漂了八里，才在下游的城关上了岸。
上岸回到青年点，听说高朗没回来。急得我们派人沿江寻找，一直到下游12里外的黄旗营子，也没消息。
下午四点多，才有老乡来告知我们：在下游8里外的城关南砖窑江边，高朗把一棵木头拖到沙滩后，就趴在那里不动了，是一个老乡把他接到家里，喂他姜汤后才缓过气来躺到了炕上。
我们赶紧套马车把高朗接回来，只见他腰部以下，是数不清的血痕。
听他讲，拖着木头靠岸时，激流冲得他根本站不住脚，只能被顺水漂着的木头拖着，因发大水而淹没在水中的柳条丛将他划得鲜血淋漓。
还好没死人，说实在的，年轻人那时对死也没概念。
三根木头，摆在清真寺的院子里。木头有脸盆般粗细，十米来长，溜直，是盖房的好料。
有老乡前来出价，我们没好气地说：“不卖，你看看这清真寺破的，我们要留着盖房。”
第二天，我干脆组织了4个水性好的知青，从上午开始，就冒着阴寒，与风浪搏斗。
这一天，我们一共捞上了11根木头。
从南砖窑到古城，见知青一趟又一趟赶着马车去江边拉木头，老乡人人都羡慕地睁大了眼睛。
知青捞漂流木的事，惊动了县里；知青捞木头的原因，也惊动了县里。
全县将近100个知青点中，我们是唯一没有盖房住在寺庙里的知青点，而政府所拨的知青安置费，都已经花在清真寺变宿舍的改装上了。
怎么办？看来也只有靠知青自己捞木头白手起家了。
在大队和插队干部的担保下，县里特批我们可以打造“威吾”（俄语“小船”），并通过几道申批，给我们颁发了下江作业证书。
捞漂流木合法了！这在全县沿江知青点可算是独一份。
清真寺的院子里，木头堆越来越高。
插队干部老孙高兴地合不拢嘴，整天拿着尺，计算着已经捞上多少立方的木头？离盖房子还差多少木头？
后来，他不知从哪弄来一副老毛子的独眼龙望远镜，一涨潮就站在江岸上，朝江心张望。
横着浮在江面上的，是樟松；在江面上一上一下竖着漂来的，是意松。他开始亲自指挥小船下江作业。
我清楚记得那副独眼龙望远镜是50倍的。晚上，老孙让我用它来看月亮，那是我第一次看到月亮上有山和坑，只是找来找去，没找到吴刚和嫦娥。
正文 59、牛家出殡
互联网 更新时间：2015…7…5 19：20：36 本章字数：1766
牛大爷的父亲去世了，79岁。在黑龙江边，这算是相当高寿了。
昨天中午去看他时，老人还好好的。侧躺在炕上，腊黄的脸，瘦瘦的身子，轻微地喘着气，但牛大爷说：“不行了，这是回光返照。”
一家人已经帮老人穿上了新裤褂，脚下放了一只凳子，身旁放了一盘糖、苹果，还有一瓶桔子汁。
队部活动室，几个木匠正在连夜打棺材，一块块的板材已经在拼装。
听说，老人先前一下病情恶化，穿上了寿衣后，医生来打了一剂强心针，老人这才又精神起来，喘上了气。
终于，那剂强心针只让老人支撑了几个小时，最后还是走了。
他从炕上被抬到垫着棉褥的木板上，盖着新做的彩色绸棉袍，头上还盖着一块四方的黑缎布，两只脚穿着新袜新鞋。
老人头部上方点起了一盏小油灯，发出残淡的黄光。油灯旁的小桌上放着四个果盘，里面有果仁、糖、苹果、饼干；另外一只碗里有一块鸡肉，肉上插着一把刀。
村里的人都来帮忙了，光是切菜做饭的就有七八人；男知青也都来了，准备出点力抬棺材。
老乡不让女知青来帮忙，说这是东北农村的规矩。
棺材做好了，外表糊上了一层纸；里面的底上放有七个分币，按天上北斗星排放，表示死人灵魂上西天；棺材前贴着“牛老七十又九岁之灵枢”的纸条。
规定的时间到了，人们七手八脚地把老人抬进棺材，在三寸半厚的盖板上砸下一尺长的铁钉，随着叮叮当当的榔头声，老牛一家哭声响起，越来越大。
十六个人，每四人一角站好，只看见牛大爷举起一个瓦罐，用力往地上一砸，“咣当”一声碰得粉碎。
担任司仪的李胜俊大喝一声：“起灵喽！”十六人“嗨唷”一声齐喊，就把棺材抬起来了。
棺材开始移动，最前面一男一女，各举着一根长杆，杆头弯曲，悬着一个纸花，纸花下垂着长长的飘带，在风中扬起。一根飘带上写着：“金童来引路”，另一根飘带上写着：“玉女送西天”。
还有两人，一人拿根筷子，串满了一厚叠用黄纸剪的纸钱，有巴掌那么大，边走边扬，说是给黄泉路上的小鬼，让老人能一路走好。
接下来在棺材前走的是牛家男丁，棺材后面是马车，坐着牛家的妇女。其他女人都被撵走，据说不准女人送坟，她们只能在三天后才能去上坟。
路上，抬棺材的人累了，另有十六人换。只要棺材一落地换人时，牛家父子就跪下大哭。
就这样走走停停，好不容易到了六七里外北树林的马道上，拉牛家妇女的那辆马车停在那里，不再前进，只有男人们，抬着棺材向前走。
大坑一早就有人在那里挖好了，南北方向。牛大爷说：“老人生前喜欢钓鱼，放一个鱼钩在坑里。”
众人抬着棺材慢慢往坑里落，牛大爷下到坑里，做出肩扛的样子。等棺材在坑里落好了，他又在棺材前放了一瓶菜，菜瓶子上搁了一只馒头；然后从棺材一头的小孔里拔出木塞，说：“埋的这地方能直接看到爱辉古城，留个小洞，好让老人晚上回家看看。”
做完这些，牛大爷从坑里跳了上来，拿把锹先洒了三锹土，其他人这才一起动手，跟着一起盖土。
司仪李胜俊踢了牛家两个小子，说：“你们还不哭呀，再不哭没时间啦！”
于是，呜哩哇啦地，哭声响起。
坟起圆了，再放上一块圆土圪塔，众人才往回走。
停在北树林道旁的马车早就拉着妇女先回家了。
等我们回来，她们已经把酒菜张罗好。
有的知青觉得牛家老人走了，本来就很伤心，还要花这么多钱招待大家吃喝，不好意思去，想回知青点吃饭。可是他们在半路上被牛大爷派人截了回来，死拽硬拉，非得让去喝酒。
知青拗不过，只好去了，只见四五十个人，屋里屋外的正热闹地劝喝劝吃呢，已经没有了那一路上悲悲切切的氛围。
据说，**中东北农村，活人的事有人管，死人的事没人管。婚事是革命化的，不准这样吃喝，只能发烟发糖；但没人会出面劝阻丧事的吃喝和风俗的沿袭。
也许，管事的人也怕鬼魂半夜来找麻烦？
正文 60、共御外敌
互联网 更新时间：2015…7…5 19：20：36 本章字数：1872
没跟老毛子干上仗，却跟周边知青中的流氓团伙大打了一场。
那天下班，很累，已经甩大泥三天了，上食堂吃晚饭时，感到浑身散架。
偏偏在这最累的时候，有十几个上海知青，大摇大摆地闯进我们知青点院子。
他们把正在喂鸽子的吴茂财从小梯上拉下来，向他讨要东西。
要什么东西，我没听清，只觉得来者不善，就密切关注他们。
吴茂财不想理他们，被他们揪住了衣领。
眼看就要打起来，我把饭碗往桌上一放，出去调停。
谁知我刚开口说话，这十几个人把我往边上一推，说：“什么**知青排长，我们不放在眼里！”
我能忍住侮辱，心平气和地对他们说：“如果你们觉得我不能解决，可以去找大队领导。”
他们哄笑：“算了吧，我们自己解决！”
说完，对着吴茂财就打了起来。
我上去拉架，却被打了一拳。
血气上来，我也抡起拳头与他们对打，并大声叫在一边看呆了的肖明，去招呼所有的男知青。
这是一帮流里流气的好斗之徒，从他们的装束上就可以看出来，而且来自附近好几个生产队。他们有备而来，边打边叫：“扫平他们！砸烂他们！”
我们生产队的知青从各个宿舍闻声急奔而来，连从来没打过架的知青都参战了。
一场群殴不可避免地开始了。
噼啪噼啪的拳击声、木棒声、喊叫声。
王根生晚到了一会儿，边跑边从地上捡起一根碗口粗的长树杆，跳过壕沟，高举树杆，一下子砸在对方一人的头上，那家伙连吭都没吭一声，倒在大杨树下，衬衫染红了一半。
这一下让对方吃惊不小。
我前面交待过，王根生原是上海鼎鼎有名“下只角”虹镇老街出来的掼跤能手，在当地就威震一方，小流氓都怕他几分的。
蔡景行抡起大铁锹，也大叫了一声，“啪”的一下，对方一人“阿唷”大喊着，摸着腰在地上打起滚来。
蔡景行从小没打过架，可人高马大，块头放在那里，只要下手，力量无比。
云龙、肖明、高朗、昊宇、汪永德……更不要说吴茂财了，事情本来就因他而起，三十多个男知青都拿起了各式各样的工具：十字镐、大铁叉……
这帮家伙压根儿没想到这个知青点的人会个个参战，而且都不要命，心理上已经怯战。
来势汹汹的他们面对一倍于他们的知青，终于寡不敌众，扔下倒在地上的两个人，狼狈逃窜。
倒在地上的两人此时只会嘴里哼哼，连站起来逃跑的力气都没有了，完全丧失了破坏能力。
喂猪的高朗和当赤脚医生的秦兰慧，脱下他们已经染红的衬衫，替他们包扎好，然后把他们抬到食堂的桌子上平放着。
那伙人扔下同伙只顾自己逃走，觉得太丢份了，为挣回面子，过了一会儿，又战战兢兢地提着棍棒，回到知青点想反扑。
早已严阵以待的知青蜂拥而上。
这一次打得更加猛烈，对方被打得七零八落，有人被围追后，慌乱中躲进食堂，看到两个同伙已经躺在那里动弹不得，心里更没了斗志。
其中一人为躲避棍棒，�