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那兰脸一热，他怎么可以这样？！难道这奇才还是个多情奇才？
她随后才听懂，楚怀山其实说的是：“整整一下午，我都在想你，提到的那句话，米治文的话：只有你，可以解开，这个谜。”那兰苦笑，想起刚和陶子聊过，楚怀山说话短句多，有时候停顿断句不明之处，会让人误解。
“请接着说。”那兰知道，楚怀山一定有了思路，才会打电话来。
“既然只有，你能解的谜，那么这个字，特别之处，也一定，和你有关。这个字，上面是‘人’，或者‘入’，最底下是个十字，都很常见。唯一独特的，是中间部分。”
“有点像‘田’的那个字吗？”
“但肯定，不是‘田’字。”楚怀山听上去很自信，“古往今来，所有田字，写法都是，包口的。而这个，下面是，开放的，而且中间，有两根竖，更像‘册’的写法。”
“那又会是什么字？或者，根本就不是个字。”
“你有没有，种过庄稼？”
那兰觉得荒诞：“我是小镇姑娘，没有种过田。”
“但你一定，见过田地，对不对？”
“当然……但我听你刚才的意思，中间那部分肯定不是‘田’字。”
“听好了，”楚怀山此刻听上去像是位大叔，“现在，是‘只有你’的部分了。你认真回忆，有没有，见过这样，一个标志？可以是幅画，是座建筑，是个雕塑，总之，和中间部分，很相像的，很可能，在田里。”
“标志？在田里？”那兰自语，努力回忆着。隐隐约约，有些影像在她面前晃动，有些旧事浮上脑海。
她静静想了一阵，楚怀山没有出声，给她时间和安静，让她专心思考。再开口时，楚怀山说出了关键：“和死亡有关的——你要解的，这个谜，和‘血巾断指案’有关，和死亡有关。”
那兰忽然站了起来，刚才那些隐隐约约、飘忽不定的影像，似乎在刹那间联接在一起，通过死亡联接在了一起！
“我想起来了，中间这个部分的形象，我的确见过！”
“哦？”
那兰想起来，那年深陷“五尸案”中，自己在岭南一个郊外，找到了“岭南第一人”邝景晖的族墓。墓地之外，立着一座高高的牌坊，写着“邝氏荫土”四个字。“一座牌坊！就是那个字的形状，而且是在田间……当然还和死亡有关，那牌坊在一片墓地门口！”
楚怀山又沉默了片刻：“的确像极了，最常见的，牌坊格局，三间四柱。米治文没说错，只有你解开了，这个谜。”
“解开了？”那兰一怔，随后渐渐领悟。
米治文的怪字，最上方是“入”，中间是只有那兰可以认出的牌坊，代表了田间的墓地。这说明倪凤英的下落，就在墓地之中，多半已“入墓”。
入土。消失的生命。
哪处墓地？
楚怀山还在沉默，那兰知道他要让自己得出结论，小心翼翼地问：“最底下的十字，是找到墓地的线索？那会是哪里？也许是某个墓地的名字？”
“‘血巾断指案’都发生在江京。”楚怀山继续在暗示。
“江京最主要的墓地是万国墓园，另外好像还有好多家比较新的墓园，都在五环之外，一个叫‘柏桥墓园’，还有是什么……”
“‘西山公墓’、‘永陵园’、‘忘川公墓’、‘梅鹤堂’……名字里都没有‘十’。”楚怀山虽然足不出户，但显然是个老江京，对墓园名如数家珍。
入、墓、十字？入土后的“十字”？
那兰脱口而出：“基督教！江京有没有基督教公墓？”
电话那头，楚怀山叹出一口气，带出无法捉摸的情绪，感慨？莫非他已经猜到？过了片刻，他说：“江京有一个，天主教公墓，在老天主教堂后面。文园区、和滨江区交界，离你们江大，不远。早先是租界区，当年，外国人死后，不愿尸体腐臭、漂洋过海，回乡下葬，就葬在那块墓地，当然，还包括，少数本地的，名流教徒……”
那兰已经坐回书桌前，开始上网搜索：江京天主教公墓，市级文物保护单位，半亩塘路一百五十三号。
真正的豁然开朗来临：像田又不是田字的，是亩字。田字上方的一点一横，也像个“入”字！
楚怀山继续说：“不过，那里，早就停止殡葬……”
那兰想说：“要不要一起去看看？”陪着他，迈出小楼的第一步。
他有足够的准备吗？第一次涉足户外，就是去一个墓地？
如果一切恐惧症都是源于内心的不安全感，凭什么自己的陪伴，就能安抚他多年沉积的焦虑？一步步来吧。
她只说了声“谢谢”，就匆匆奔出办公室。
如果在电话里和楚怀山多聊几分钟，那兰会知道，江京市区内一共有五座天主教堂，其中圣母堂和江京圣若瑟主教座堂在文园区，而圣若瑟主教堂是江京唯一有公墓的教会。那兰在半亩塘路中段走下出租车，来到公墓的铁栏大门口，面对着一个曾经洁白、如今黯淡的汉白玉石十字架。
入、田、十；入、墓地、十；亩、十。无论这字的真正解法是什么，那兰已经离谜底极近。
铁门上着锁，如果再等片刻，等天色尽黑，或许可以翻门而过，但那兰没有天生的飞檐走壁的偏好，于是选择绕过街角，敲开了教堂的大门。
“开放的时间已经过了。”应门的修女柔声拒绝。她四十余岁的样子，满脸的恬淡。
“我……不是来做弥撒的。”那兰不知该怎么介绍，“只是想，看看你们教会的公墓。”
修女极好的耐性：“公墓已经三十年不葬人了，而且，已经被市里定为历史建筑保护场所，一般不对外开放……”
那兰的手机忽然闹起来，打断了她寻找借口的苦思。
又是楚怀山。
“突然想到，你可能，进不去那座公墓。”这时候的奇才，更像事后诸葛亮。
那兰轻叹，向修女歉仄一笑。修女笑回，掩上了门。
“你真是料事如神，早点告诉我多好？”
“才想到不久，真的。巴队长给你的，是错误印象，我是个，智商平平、情商低下的人。”过分的谦虚是什么来着？
那兰若有所悟：“但是，你既然打电话来，一定不只是来做检讨的？”
“听说过言辅德吗？语言的言。”
那兰对着手机摇头：“他能帮我开启公墓之门？”
“没错。言辅德，从一九六三年起，担任江京天主教区主教，直到一九九八年去世，去世后，就埋在公墓里。”看来修女刚才说的“三十年不葬人”之说，有待商榷。
“你要我冒充言辅德的亲人？”
“下回见到巴队长，猜猜我，会怎么夸你？”楚怀山的微笑似乎可以透过手机视频过来。“确切说，你要自称是，他的外孙女。言辅德只有，一个外孙女，九十年代末期，随父母，移民加拿大，和你年龄相仿。”
“你认为修女们会相信我信口开河？你是不是还能提供假证件？”那兰想象着自己再次吃闭门羹后的尴尬。
“不，你不是，信口开河。从现在起，你就是，肖华月，言辅德的外孙女。你不用出示证件，只要让修女，问一下，现在的主教，鲍广友，记不记得你，已故老主教的，外孙女，小月月，你吃过，鲍主教家，后院的枇杷。”
那兰听到“小月月”，立刻想起网上几乎已是百年前的那起公案，浑身一阵发冷：“这些二十年前的细节，您老是怎么知道的？”
“谁又会想到，二十年前的一份，《教友之声》，可以通过，市图书馆网站，远程登录浏览。鲍广友在，教会的地位，是言辅德，一手扶植。鲍家经常办，教友联谊，《教友之声》的通讯里，讲到，言辅德全家，都参加，小月月，当时五岁，已经会唱圣歌……这些我都，发给你……”
那兰再次敲开教堂大门，同样的修女，带着耐心略减的微笑。
“再冒昧打扰一下，”尽管谈不上胸有成竹，那兰的底气还是足了些，“您刚才说，这公墓，一般不对外开放，想必有特例。”
“如果墓主的亲属来扫墓，预约一下，我们会安排。”
“噢……预约……可是，来不及了，我明天的飞机，就要回加拿大了……”
“你是……”门口灯影下，修女淡淡的眉毛轻挑。
“我叫肖华月。我的外祖父言辅德葬在公墓里……”
甫降的暮色罩着尘封的墓园，那兰努力说服了修女不必陪来，独自穿行在一排排墓碑之间。
四百多个墓址，那兰在手电光照下一一看过。自从亲身经历了两起大案，度过了一连串惊心的夜晚后，那兰早养成了携带手电的习惯。
不出所料，墓碑上没有看见倪凤英的名字。“血巾断指案”的凶手显然没有那么明目张胆，为自己的受害者竖碑立墓，将自己的罪行昭告天下。
这说明，断指案的凶手，骨子里并非是那种挑战权威、挑战公共法则的离经叛道人士。
而是个懦夫。
懦夫犯罪的目的，似乎也并非为了彰显自己的作案能力。所以他将三十年的罪孽都小心翼翼地掩盖起来。但为什么，又留给世界血巾和断指？
看来，和所有系列杀人犯一样，他在试图表达什么。
想表达什么呢？
是不是，如果无人能解其意，血巾断指案就会如米治文所预言，继续下去？
在这一刻，那兰几乎可以否定米治文，否定他就是元凶。米治文更像个二三流演员，唯恐自己不够戏剧化。如果是他一手导演了断指案，很难想象他会三十年来压制住炫耀的冲动。但他又是怎么知道倪凤英的下落？他为什么指点自己到了这片墓地？
身边地下有数百架尸骨，哪具是倪凤英的？
那兰有些无望地环视着墓园：难道真要我掘地三尺？上帝也不会同意。
米治文也不会同意。大师真正的乐趣还在后面，他正焦急地等着我回去，所以不会把仓颉游戏的初级入门第一关设成国际奥数竞赛的难度。
要简单的思路。
那兰踱回公墓的铁栏门口，停在一面锈迹斑斑的铁牌前。那兰扬起手电，铁牌上嵌着一张印在塑料板上的墓园一览简图，显示着整个公墓的轮廓，其实就是一个长方形，由两条十字交叉的方砖路简单地划分成上下左右四个部分。
那兰的目光停留在十字交叉的方砖路。
又见“十”字！
她快步向前走，走到了十字交叉的方砖路正中。她俯身，手电光照在路正中的那块方砖上——这也是整个墓园最正中的方砖。除了它特殊的位置以外，这块一尺见方的砖没有任何独特之处，和周围的邻居一样，砖面如老者的脸，因日久风霜而现出皱纹般的裂痕。
那兰从包里取出一把小刀——这又是她经历了两起大案后养成的“良好习惯”。小刀插入砖与砖的缝隙间，那里是尘土肆虐和新春润雨的交替而填塞的污泥、嫩草和青苔，如同人与人情感的隔阂。她挖出了泥、草和青苔，掀起了那块方砖。
奠基方砖的砂石已随岁月流失了大半，只剩下薄薄的一层。抹去这些砂石，是被连绵细雨柔软的灰黑泥土。小刀被当做小铲，挖去三寸左右厚的泥土，停了下来。
土里现出一个小包。
手电光聚焦在一个浅绿为底，黄、蓝、绿相间的条格面尼龙钱包上，乍一看，很像国外的奢侈品牌巴宝莉的设计。那兰记得小时候在自家储藏室里“寻宝”，见到过母亲年轻时用过的这种尼龙包包。
同样见过的是尼龙钱包里的一张照片。
清丽无比的倪凤英俏立