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其余四指代表四季，指头的高矮，正是春夏秋冬的盈亏变化。食指为春季，中指为夏季，夏季阳气充足，所以最长，无名指为秋季，万物在秋季成熟，毕竟有收获，所以略高于食指，小拇指为冬季，因而最短。
四季循环的关键，在于冬季复转为春季，两季之间有一个奇妙的变化，正如小拇指到食指之间有一根拇指。拇指缩于掌内，表示这个关键的季节不能形成一个明显的时间段落，是隐秘的第五季。
雪花山八卦门的理论体系里，将这个隐秘季节称为“人”。“人”字之形为一撇一捺，正是左右两个朝向，表示了交汇分化。“人”是冬春之变，人生也是乍寒乍暖。以此手形静坐，可体悟到生灭之机。
十一岁时，父亲死去。当时理解的死亡，是父亲像缩在掌心的拇指一样，缩入了家里的某一个角落。很奇怪，父亲教静坐之法的话，当时记不住，但在他逝世三年后的某一日，却回想起来了，并字字精确，如在耳边复述。
从此，俞上泉便开始静坐，那时他到日本已经两年。生灭的奥妙，并没有体悟到，但静坐令他安宁。在异地谋生，与强手对局，是极易崩溃的生活，他需要安宁。
对局时，他也当是静坐。棋士的算计之功，早已是职业本能，他开始追求一种逻辑分析之外的思维，这种思维有时令他获胜有时令他失误，长久以来不知用什么词形容。
今日十番棋的首局，不如看《老残游记》更让他兴奋。他找到了这个词 望气而知。文章的高下，不是对比衡量来判断的，棋的好坏要看气质静坐，如实而知自心。棋上、生活中，处乱不惊的镇定、逢乱而生的智慧，均来自静坐的习惯，命运也是一种习惯。每当双手抚膝，直腰正对前方，他总是心存感激。这个坐姿，便是父亲他的心，已在另一局棋上。今日棋局想到千手之外，便是另一局棋了。瞬间，十番棋都重叠在今日棋局上，下完了。心中有了一个胜负的结果，稍稍动念，便可知道。但他控制着自己，不去进一步辨别，让预感保持在迟钝状态。
今夜，不想睡。静坐之初，曾有多夜不眠，充分体味自己的虚弱。至虚弱的极限，感到肚脐内一块区域，手掌一样软软地摊开 这便是丹田吧？
在虚弱中，体会丹田的实存。丹田，是气质升华的地方，这个词是父亲所教，之后在许多道经上看到。延续虚弱，像手掌一样摊开的丹田，又会像拳头一样团紧，便恢复了精力。
渐感虚弱，等待着小腹内的张弛缩敛。响起了轻叩窗棱声，俞上泉遗憾张眼，两手大拇指从掌下展出。
窗外是师父。顿木乡拙的眼中长期有着血丝，或许血丝也会老化，此刻血丝晦暗得近乎褐色。
按照棋赛规矩，对局者不能与人接触交谈，以避嫌受人支招。顿木怔怔地看着俞上泉，许久无言。俞上泉愧疚没有采纳他的计谋，低眉言：“事到临局，我只有那么下。”
顿木仍是发呆的神情，今天自俞上泉的第一手棋开始，他就是这副神情。必败的预感击溃了他，所输不是这一盘棋，是他接俞上泉来日本的全盘计划，耗尽心计的五年，还有他与素乃抗争的三十年俞上泉忽感难过，低语：“师父，我该怎么办？”
许久，顿木说：“打下去。”声音平缓低沉，言罢离去。夜已深，三五步，身影便淹没。
第二日，上午九点，装封手的纸袋用刀裁开。作为裁判长的顿木，对照纸上记录，将一颗黑子打在棋盘上，轻道：“时间到了。”撤离棋盘区域，退至观战横席。
新打上的棋子，是大竹昨日的最后一手，对此众人已猜了一夜哑谜。
炎净心波一动，果然不出所料，大竹下得过分了。他眯起眼，感到身旁射来一道视线，缓缓转头，见顿木正看着自己。两人从未有过交往，但都以对抗素乃而闻名天下，早互知其人。
他自知，作为被篡位的本音埅，自己在棋上是有权威的。回视顿木的眼睛，他点了下头。顿木流露出欣慰的眼神。
距离对局室两百米的一间抄经堂，开辟成了议棋室，不够级别入对局室观战的棋士待在那里。对局室中每下一手棋，都由服务人员抄在纸上，快跑送来。
能入议棋室的人，也是高级棋士，人数不过二十人，室内有十副棋具，以供他们摆棋研究。观棋室内禁语，此处则人声鼎沸。
前多外骨和林不忘坐在一个棋盘前，交换了一下眼神，昨夜判断正确，俞上泉软弱的进攻，引发出大竹过分用强的棋，局势对俞上泉有利。
室内的其他人在大声地争论，有人说大竹这手棋，是爆发强大杀力的前兆，一场大搏杀即将展开，按以往的俞、大竹的对局战绩，到比拼杀力时，俞上泉的灵巧棋风总会在大竹执著的追杀下，渐露疲态，终被击溃 局势已步入大竹的步调。
林不忘：“我想不透，明知种种不利，俞上泉为何还要用新布局？”
前多：“或许为了气势，放弃新布局的大竹，看到俞上泉用新布局，内心多少会有些震撼吧？”
林不忘抚摸棋盘边沿，斜眼而视。前多苦笑：“哈哈，我的想法太滑稽了。棋士的第一素质便是不会受情绪影响 但我真的想不出其他理由。”
林不忘：“棋士是功利的极致，棋盘本不大，输赢在纤毫，要绝对的理性。或许俞上泉已经找到了新布局的秘密技法，在之前和大竹下的几盘棋时，隐瞒了这一点？”
前多：“嗯，他俩之前的几盘棋，俞上泉的思维都很连贯，没有故意输棋的迹象。一个出乎意料的冷僻招法，可以带来一时的扭转，但棋的进程很长，凭借的还是综合素质。俞上泉明显差大竹一筹，不是输在一招两招上。”
林不忘浅笑：“我的想法，也很滑稽。嗯，反正现在，俞上泉以一招占据了优势。”
棋盘上，在白棋封锁线内的黑棋避开了白棋的进攻，反而吃下六颗白子，白阵的范围缩小了一半。
大竹减三显现出的杀力，令观棋室内的两位军界人士绽放笑容，他们已得到军部批示，虽然不是大竹下新布局，但只要日本棋士赢了中国棋士，仍有宣传价值。
大竹招手，现场工作人员忙上前，听到他嘀咕一句：“光太亮了，白天我下不出好棋。”
工作人员退到观战席，汇报。两位军界人士表态要满足大竹的要求，以下的事情是在十五分钟内办妥的：以厚两寸的黑绒布封住窗户，室内登时漆黑，随后架起三盏灯，达到了夜间下棋的效果。
灯光略刺眼，大竹从怀里掏出墨镜戴上，开始长考。
大竹是以长考闻名的棋士，他最高的纪录是一手棋考虑了三小时四十一分钟。长考时戴墨镜是他的习惯，是德国军用墨镜，军官乘坐摩托车时所戴，平时夹在帽檐上，有装饰作用。
12。妖气
下午五点五十三分，大竹仍未落子，前多外骨离开议棋室，赶去打了斋饭，回奔自己的卧室。
世深顺造皮肤的愈合能力等同少年，伤口已长出一层白色薄膜。前多帮他涂上新膏药后，他开始小口小口地吃饭。
素乃中风后，前多养成了服侍的习惯。素乃总是一副严厉眼光，似乎将病患的罪过算在服侍者头上，而世深是坦然接受的姿态，令前多倍感惬意。
世深询问棋局状况，前多详细讲述，获得“听了，如同亲见”的赞誉，一时高兴，连连自责，说应该用棋谱纪录纸抄一份给他。
在素乃门下十五年，几乎没得过一句赞语。这位有水怪嫌疑的老人，曾经目睹他杀人……可能也正是目睹了他杀人，才有了亲近他的愿望。
长久以来，内心便有杀人的欲望，素乃一门的棋风都是嗜杀的，前多患病退出棋战一线后，杀的欲望反而更为强烈。
棋，本是凶险的。棋盘上释放着人的残忍天性。棋士普遍具有佛教修养，高级棋士甚至可以像传法的阿阁黎一般，谈论密宗义理。然而在日本开创密宗的空海大师，临终遗训却告诫传人不要下棋。
棋，费时。棋，是修罗道。修罗是不平等之灵，不平等，所以争斗不休。佛教认为宇宙有六道、三十三维，人能感受到四维——长、宽、高、时间，余下的广阔二十九维，在人的感受之外，所以入类是宇宙中的盲者。
三十三维中有六道生灵，分为天道、人道、畜生道、地狱道、饿鬼道、修罗道，前五道都有独立的区域，而修罗道没有独立区域，贯穿于前五道，也就是说每一道都不平等，都有争斗。
棋的技巧是人间争斗的极致，所以是修罗道。修罗的特点是嫉妒、自毁，自学棋的第一天起，前多便被这两种情绪折磨，虽然外表日渐文雅。
这位老人，便是个修罗吧？我已经很难再赢一盘棋了，或许杀一个人，方能平息我所有的不快……前多想杀的人，便是世深。杀死一个杀人者，正如动物界的“螳螂捕蝉，黄雀在后”，食物链是大自然的正道，让杀戮系统化，是令人兴奋的事情。
世深吃着饭，感激地笑着。前多温顺地笑着，像一位被老师表扬的乖巧少年，慢慢摸到袖中刀柄。刀，长七寸，弯如羊角，是北海道渔民的用刀，可以从鲨鱼身上割下心形的肉块。
心形的鱼肉，是祭奠祖先的上佳供品。此刀是他早年游历北海道所获，棋士沿袭武士传统，艺成后要游历四方，以广大心志。此刀纪念着他的青春，片刻不离身。
杀死他之后，尸体如何处理？作为可算出三十手之外的棋士，他已有了打算。佛门净地疏于管理，入夜后简直是窃贼的天堂，他将用毛毯包裹着尸体，从后门背出寺院。后门无锁，只有木栓，后院外是一片浓密的松林，积着陈年落叶，挖一个坑，尸体便永久性地消失了。
即便尸体被发现，所受的法律制裁，也甘心承受。一种宗教的情绪占据了前多的心，似乎神已向他许诺，杀死这个老人，他便可获得健康。
世深吃完饭，饭碗摆人食盘。前多将食盒挪到门口，殷勤说：“您躺了一整天，我帮您捶捶腿吧。”世深卧倒，言：“腿上有伤，无法享受，多谢了。”
前多又道：“我家兄弟姊妹多，我从小一直给弟弟、妹妹掏耳朵。掏耳朵，不但是清理耳屎，还是放松神经的最好方式。身上的伤，疼得人神经紧张，我帮您掏耳朵吧？”
世深笑了，是老人享受儿女孝顺时的惬意神情，侧过身，左耳在上。前多从食盒中取出一根竹牙签，从中间掰断，再轻轻磨去竹丝。
牙签伸人世深耳中，轻轻搅动。弯刀出袖，刺人世深后腰。刀入肉的感觉，令手部一阵酸麻，不是力量受震，而是同类相残的内心震撼。
前多感到血喷在脸上，急闭眼睛，一滴血从额头滑到鼻梁。
抬手拂去，没有血液的黏稠。睁眼，见指端是一滴汗，而刀刺在枕头上。我的汗？枕头的黑色糠皮无声流出，淌在榻榻米上。
世深卧在墙边，两指捻着掏耳朵的牙签：“你让我的神经更紧张了。”
前多低喝一声，弯刀抡出。世深牙签脱手，扔向前多眼部。前多的刀即将砍上世深身体，但出于保护眼睛的本能，令他侧了一下头，破坏了刀砍的力度。
刀切在世深的肩膀上，却不能人肉。世深的手托住前多持刀手腕，发力一拽，前多�