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出于对亡灵天生的厌恶，尽管失去了理智，在发现巫妖之后，伪装之神仍然将自己的攻击全部对准了前者，他的法术不断轰击着幽银之火，把巫妖一次又一次化为虚无，当他发现这样无法从根本上消灭对手时，伪装之神选择了肉搏。
需要说明的是，在这个世界里，力量的差别并不能让那些强者在遭受攻击时免受伤害，哪怕在其他地方，这些生物可以在毁灭世界的灾难中毫发无损也一样，在这一点上，失去理智的伪装之神和幽银之火处在同一水平。
并不擅长近战的幽银之火在肉搏中明显处于劣势，巫妖的一条手臂被扯掉，一只耳朵也离开了身体，相比之下，伪装之神受到的伤害相对小得多，他的两根手指被扭断，大半的头发被撕掉。此时，占据上风的伪装之神紧紧抱住了幽银之火的腰部——这个姿势在凡间的摔跤场中经常可以看到，那些号称大力士的，蛮力过人的人常常用这招把对手的腰折断，但没有一个有身份的人会使用这样粗俗的手段对付敌人。如果是清醒的状态下，伪装之神一定不会使用这种明显有损神灵体面的的招数，但对于现在的爱德华法伦洛斯，这一招显然可以让他的情绪得到很好的发泄，这个神诋高声吼叫着，双臂用力向中间合拢，兴奋地聆听着敌人的骨骼在自己的力量下咯吱作响。
巫妖并不在意自己战斗的对象是什么人，在这里，对于每个生物来讲，其他生物都只是自己战斗的对象；巫妖也不在乎用是什么方法和对方战斗，这只是消灭对手的一种手段；巫妖更不在乎会和受到什么样子的伤害，因为任何伤害在这都会最终恢复。但是作为生物，就算是不死生物，在遭到攻击的时候也会本能的还击，在自己的身体随时会被折为两断的情况下，手臂被困住的幽银之火用上了自己最后一件武器，牙齿。他低下头，张嘴咬住了伪装之神的颈部动脉。
爱德华法伦洛斯大叫了起来，他清晰地感觉到自己的力量正在由被咬住的地方快速的流逝，他松开抱着幽银之火的双手，想要把对方推开，但无论他多么用力，巫妖的牙齿始终没有离开过他的颈部。带有神力的血液流进幽银之火的嘴里，又从嘴里流进他的身体，使得幽银之火全身的每一部分都开始燃烧，但这种感觉却使他感到了一种快感，巫妖更加卖力地吸吮起来。最终，当幽银之火再也无法从伪装之神体内吸到一滴血液的时候，他的整个灵魂都燃烧了起来，巫妖感到前所未有的畅快，他的意识开始模糊，他感觉到自己正在漂浮。
不知过了多久，也许一千年，也许只是一秒，幽银之火睁开了双眼，四周还是无边无际的混沌，无数疯狂的生物还在混沌之中厮杀着，最后，巫妖的目光落在身边的一个神诋身上，后者这时正拼命地用牙齿撕扯着一头恶魔身上的肉。
感觉到有人注视自己的伪装之神丢掉手里啃了一半的恶魔尸体，向巫妖冲了过来，嘴里白森森的牙齿上还挂着恶魔的血肉。巫妖急忙念了一句咒语，一道闪电击中了伪装之神。
幽银之火的法术并没有给对手造成太大的伤害，伪装之神只是停顿了一下，随后继续向巫妖扑去，在巫妖完成下一个法术之前抓住了他。幽银之火本能地伸出双手，试图尽量推开对手，但结果大大出乎他的意料：至少有两个巫妖那么高，体重至少是巫妖四倍的神诋，被身材瘦削的幽银之火推得倒退着飞了出去。
在惊讶于自己突然拥有了这样惊人力气的同时，巫妖没有再给对手任何可趁之机，幽蓝色的火焰转眼把伪装之神化为了气体。
第二十六章
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但是战斗并没有结束，几秒之后，重新凝聚的爱德华法伦洛斯再次向幽银之火发起了进攻。
仅从力量上讲，纵然融合了达尔明德闪电的部分力量，幽银之火还是无法同爱德华法伦洛斯对抗，这个神诋在戴上面具后比之前至少强大了一倍，但一个有利条件抵消了前者在力量上的劣势——在这个混乱的世界之中，巫妖是惟一一个用于理智的生物。这个优势成了幽银之火在面对爱德华法伦洛斯时最大的倚仗，凭借着自己冷静准确的判断，巫妖一次次提前推断出了疯狂对手的意图，进而采取正确的战术避开神灵毁天灭地的攻击，让自己化险为夷——至少在截止目前的同伪装之神两百余次的交手中，幽银之火只被杀死了一百七十次。
在这个空间中，所有被杀死的生物，无论身体是否完整，在死亡之后全部会无一例外地化做虚无，然后再次重生，所有的伤害在重生的一刻都会消失，他们的身体会恢复到最好的状态，从某种意义上说，这里是最好的练习自己战斗技术的所在。
但恢复了理智的幽银之火再也不想呆在这个世界了，那种一次又一次被人从肉体到灵魂完全毁灭的滋味并不好受，每次被杀死，他都会感觉到自己被分解为无数细小的颗粒，接着，外界的一股奇妙力量会包裹住这些颗粒，再次使它们成型，自己便又一次复活。在凡间有一种玩具，可以被拆分成若干部分，然后被再次组装，在巫妖现在的感觉之中，自己就是那可以拆卸的玩具，而这个空间的神秘力量便是一个顽童的手，不断地在自己被杀死后把自己拆开，尔后组装起来，这种感觉让他很不舒服，他想要脱离这个世界。
同爱德华法伦洛斯的战斗让多数生物远离了两个强大存在的身边，虽然思维之中只存在战斗，但在接连被战斗的余波毁灭之后，生物天生逃避危险的潜在意识开始逐渐苏醒，所有生物都在有意无意地远远避开这两个可以轻易毁灭自己无数次的恐怖生物。对于幽银之火来说，这样的坏处就是他再也无法用其他生物作为自己的掩护，只能单独面对发疯的神灵，但好处也是明显的，他只需要对付一个对手的攻击，而不必再担心身后的袭击，这让他得以在对付伪装之神的同时有余暇观察周围的环境。
这里没有上下左右的方向之分，只有一片混沌；这里没有颜色，所有的物体在这里都是灰色，人们只能看到一道道深浅不一的线条组成的轮廓——对于巫妖来说这并不是什么了不起的事，这些生物早就习惯了观察对方的灵魂而不是外在的躯壳。
除了这些所有不成熟空间共有的特征之外，这里也没有时间。
在没有任何参照物的情况下，幽银之火试图用自己灵魂之火的波动计算时间，但他吃惊地发现，在进入这个空间，或者说恢复理智之后，自己的灵魂之火竟然从来没有过任何波动，要知道，在天象一成不变的亡灵界中，灵魂之火的波动从来就是不死生物唯一的计时途径。同时，在经历了无数次战斗之后，巫妖发现，自己的灵魂也没有发任何变化，而在通常情况下，在经历了激烈的战斗之后，灵魂的力量多少会有所削弱。
这种情况只有两个可能的解释：一是这里的时间是闭合的，尽管自己这些生物在不断厮杀，但在时间之河里面，自己和周围的物体都始终被局限在一个封闭的循环上，不断地重复着自己的活动。但如果这样的话，无论在这世界中的生物是否被杀死，在一定的时间之后，他们都将还原为进入这个时间循环的起始端点的状态，然后进入下一个循环。然而事实上，只是在每个生物被杀死之后，他们才会被化为虚无，然后复活和恢复力量，而在复活之后，他们经历的变化和被杀死之前并不相同，而且，他们不会丧失原有的记忆——尽管他们失去了正常思考的能力，然而对于曾经杀死自己的敌人，他们仍然记得很清楚，这从那些生物对自己和那个神灵的避让能够得到最为充分的证实。另外，对每个生物来讲，从化为虚无到重新凝聚的时间并不固定，当他们成形之后，在战斗中生存的时间越长，再次复活所需的时间就越短。
排除了第一个可能之后，只有一个合理的解释：这里所有的生物，包括自己在内，灵魂和身体并没有真正进入到这个世界里来。
那么，这里战斗着的究竟是什么呢？幽银之火一面躲闪着对手的进攻，一面思索着。
答案只有一个：意识。只要灵魂中的意识本源不被消灭，意识就可以在消散之后重新聚合，就如有些人在昏倒之后醒来，意识又再次恢复一样。如果这个推论成立的话，那么此时的自己，还有眼前的这些生物，并不是物质或者灵魂的存在，这里只有一个个意识体，在潜意识的作用下，这些没有认识到自身处境的生物依然保持着原来的形象。而空间里所有生物的行为，包括被敌人杀死，同样是出于长期活动中形成的潜意识的作用——当被一次足以致命的攻击击中时，根据现实中的经验，每个生物的潜意识都会认为自己将失去生命。事实上，无论自己，还是正在厮杀的这些生物，真正的身体和灵魂并不在战场之上，它们或者还在空间之外，或者藏在了这一世界里面的一个没有人找到的地方。
按照巫妖们对于灵魂的多年研究，任何智慧生物的灵魂都可以被分为三个层次：灵魂，意识（精神），和思维。灵魂是一切的基础，所有的生物，无论智慧高低，都具有灵魂，意识是灵魂的活动的结果奇∨書∨網，它起源于灵魂中的意识本源，而思维则产生于意识。从另一个角度讲，如果把灵魂看作一个巨大整体的话，意识可以被视为灵魂之中最活跃的部分，也是生物唯一可以自由支配的部分，它包含了多个方面，在这些方面之中最为活跃，也是最为高级的，使得智慧生物与只凭借本能活动的低级生物区分开来的，就是思维。意识，或者说精神的强大，是一个生物真正强大的标志，神诋也不例外，这一点，得到了所有智慧生物中强者的公认，也正因为如此，在这个只有意识的世界之中，爱德华法伦洛斯，伪装之神，依然是最强大的存在。
然而爱德华法伦洛斯并非不可战胜的，至少，在这个空间之中，在伪装之神意识到一种东西的存在前，情况是这样。
第二十七章
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几天看了很多朋友的书评，关于本书的世界设定问题，还有主角性格的问题，不喜欢在书前写设定，本书后面将会有所描述。
为了证实自己的推论，幽银之火采取了一个极为大胆的行动——面对伪装之神发出的可怕法术，巫妖没有躲闪，他不断告诉自己，他的身体足以经受住这些魔法的打击，它们丝毫无法伤害到自己。当那些可以在瞬间杀掉数千人的魔法击中巫妖的时候，他的推断得到了证实——是的，想象，在这充满了意识的世界之中，一个人可以尽情展开自己的想象，并把这些在原来的真实世界里根本不可能实现的想象变为现实。
在神诋因为自己的法术无法产生效果而感到愤怒和错愕，进而又更加疯狂地进攻的时候，幽银之火进行了更进一步的实验：他开始想象自己是这个混沌空间的一部分。这个想象马上变为了现实，随着这一意念的产生，巫妖消失了，一瞬间，他和周围的空间结合在了一起，融入了这个空间。伪装之神发出的攻击失去了目标，它们穿过混�