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浸水后的堂娜相当狼狈，头发**地垂落下来，发梢不断滴水，浑身因冰水湿气的侵袭而频频打着寒颤。最可怕的是，她无法逆流回来，只能顺流向前，奔向未知的远方。
林轩忽然记起了自己看过的一次著名魔术表演，在那个名为“画中人”的节目中，魔术师向观众展示了一幅巨大的西洋油画，上面画的是林中湖畔的一片茵茵草地，野花在小木屋边轻轻摇曳。湖中有位披着轻纱的少女正在沐浴，虽是静止画面，但其美丽出尘之态跃然纸上。魔术师先用魔杖拂过那幅画，然后伸出手掌，覆盖在那少女的手背上，轻轻一拉，画中人便飘然走出来，款款地站在舞台上。
如果眼前这一切能像魔术一样就好了，他只需走过去，轻轻拉着堂娜的手，就能将她从黑暗中解救出来。
“另外，告诉林轩，他是我爱上的第一个也是最后一个。能遇见他，我很快乐。”说完这些，画面一转，面对石壁和湍流，随即影像片段结束。
“堂娜在这里失去了讯号，按照通信卫星的高空定位，她在拉昂措湖东南方向，具体位置是西藏日喀则地区仲巴县的阿色甲冰川附近——”萨曼莎随即苦笑，“但根据我们的全球立体定位系统分析，她在距离地面至少一百五十米的深度之下，我们根本无从援救。”
林轩知道阿色甲冰川的地形地貌，那是一个荒无人烟之地，生存条件极其恶劣，连藏羚羊、野牦牛之类都无法久居。
“信号断在那里，但她一定不会停在那里。”林轩马上做出判断，“依照地下暗河的走向，她将被水流裹挟向东南或正南前进，有可能在昌果、吉隆、贡当一带出现。”
老虎的地形图已经牢记在林轩脑子里，他略微思索，便有了更重大的发现：“我们也许可以大胆猜测，那地下暗河过了以上地区后，方向不变，将抵达希夏邦马峰、聂拉木口岸甚至是珠穆朗玛峰，全程六百多公里……”
他脑子里贮存了太多资料，仿佛一堆干柴，只需要一个小小的火种投过来，就能瞬间爆燃，引发熊熊大火。
萨曼莎愣住，忘记收枪，而是探出手臂，用枪柄在电脑键盘上一敲，打开了一幅西藏地图。
林轩说的没错，珠穆朗玛峰就在拉昂措湖的东南方向，两点连线后，昌果、吉隆、贡当、希夏邦马峰、聂拉木口岸等等关键地点，都在这条线上。而这个“由西北向东南”的行进方向，也符合青藏高原地表河流、地下水脉络的自流规则。
“你为什么会这样想？为什么要把鬼湖与珠穆朗玛峰联系起来？”萨曼莎追问。
林轩不回答，而是闭上眼睛，让自己陷入黑暗，仔细梳理思路。
他做出上面的推论，基于以下六点：第一、田雨农说过，通过珠峰西面的‘天外峰’、‘云窟井’就能进入地球轴心；第二、尼甲说过，昔日他和哈勒会面的那扇刻着万字符号的门，不是入口，而是单行道出口；第三、元首此刻应该在地球轴心中，但元首的虚幻影像却出现在寒潭里，但寒潭也不是入口；第四、老虎的地形图显示，高原王的目标非常明确，就是‘天外峰’；第五、骆原看到元首影像出现在电视中，就是在飞跃珠峰时发生的；第六、骆原在鬼湖中看到二战德军潜艇，但那东西一定是属于元首的，不会孤零零存在……
理由可以举出成千上万，但真相只有一个，需要他亲手发掘。
当他睁开眼时，发现萨曼莎又打开了另外一张图。
“这张图似曾相识，应该是……”林轩脱口而出，“贝叶经？那本名为《极物之国》的册子里拆出来的贝叶拼接而成？”
格桑初到极物寺时，就在藏经阁里发现了《极物之国》，后来无意中发现册子每一页都有夹层，其中藏着一张超薄的贝叶，而贝叶上则用铁笔刻画了无数等高线。
现在，贝叶被连缀成一张长一米、宽半米的地图，各种线段互连，形成了各种不同图形。
这地图起初看杂乱无章，但林轩仔细观察三遍后，终于找到辨识规律，发现这是一幅由阿里地区通向珠穆朗玛峰的路线图。
所谓的等高线其实并不神秘，其发明原理类似于中国古代的象形文字。例如，图中用密集线段代表高度跃升极大的陡坡，相邻等高线水平距离愈小，等高线排列越密，说明地面坡度越大。当实际地貌为笔直的陡崖时，经过此地的所有等高线便近乎重合，这种特征在图上靠近珠穆朗玛峰的部分表现得尤其明显。反之，相邻等高线之间的水平距离愈大，等高线排列越稀，则说明地面坡度愈小。这种情况多发生在藏地的湖泊四周，山区地貌起伏巨大，想找到一块普通平地并不容易。
破解这张只有线条、没有文字的地形图，关键一点在于必须认识到，某些杂乱无章的线条其实是一种古老的象形文字。
第一百一十八章 贝叶地图
“从拉昂措湖到珠穆朗玛峰……果然是这样，那么珠穆朗玛峰就是传说中的‘极物之国’所在地，而不是世人普遍认为的香巴拉之城？不过珠峰终年被大雪覆盖，哪里有什么国家、城池、民众、资源呢？既然被称为‘极物之国’，那个美好的世界又存在于何处？”林轩再次闭目苦思，不得其解。
藏地传说中，香巴拉即藏民们世代向往的极乐之地，是幸福、美满、快乐的代名词，相当于汉传佛教中的西方极乐世界。只不过，从没有人真正到达那里，那美妙之地永远被传诵、被憧憬而不知所踪，恰如唐人的经典诗句——“只在此山中，云深不知处”。
“看着这张地图，就能找到美好的‘极物之国’。”萨曼莎自嘲地笑起来。
她已经放弃了射杀林轩的想法，或者说，她根本不想真的射杀他，只是为堂娜的死而愤然拔枪。
没有人该为堂娜的失陷负责，包括林轩在内。
假如刚才田梦由窗口开枪，则萨曼莎必死，形势必将继续恶化，演变成一场sk与林轩之间的生死纠缠。
“这些是古藏文，但又不是普遍认为的藏文创始人吞弥？？桑布扎所创造的那种，而是苯教始祖辛饶米沃奇所创，其创造灵感来源于伽湿弥罗文（今克什米尔文）与古象雄国的玛尔文，用绘画的形式进行纸面交流，与中国内地的象形文字同出一辙。”林轩慢慢地分析，指尖滑过电脑屏幕。
吞弥？？桑布扎所创藏文是由印度梵文衍生而来，时间为公元七世纪，即松赞干布统一青藏高原以后。他根据梵文字母及藏语语音的特点，整理出藏语的30个辅音字母及4个元音字母，以此来满足藏族人的文字交流需求。
林轩对藏地文化有深入了解，所以才迅速洞悉了贝叶地图的秘密。
其实只要给他足够的时间，他就能将所有疑点连缀起来，顺序拆解，还原围绕鬼湖发生的诡异事件真相。可惜，变化来得太快，他只能被动应对，苦苦招架，一再错失良机。
“我们的人从你手上偷走了这些贝叶，火速送回莫斯科总部，经过十几位科学家的破解，才得出了跟你相同的结论——真是惭愧，集合十几人的脑力，只能跟你打个平手。”萨曼莎对林轩的态度转变，抵触情绪变为钦佩无比，悄然收起短枪。
林轩摇头，示意自己不敢当。
中国箴言说，要想知道梨子的滋味，只要亲口尝尝就可以了。
同理，要想了解藏地文化，就必须亲临藏地，将自己变成一个藏民，将衣食住行的习惯同化其中。时间久了，自然而然地学会用藏民的思考方式去解决问题。这时候，根本不必刻意学习藏地文化，而是融入其中，如鱼得水，浑然一体，不分彼此。
正是采取了这种修行捷径，林轩才有了今日超强的分析能力。
在这幅贝叶地图上，林轩共找到了四十八个古藏语文字，全都排列在一条加粗的主线两侧。那条主线并没有像现代图示法那样画成箭头实线的样子，而是由宽到窄，形成一个超长箭头，由鬼湖指向珠穆朗玛峰。
那四十八个文字，两两相依，可以理解为一个词语，分别翻译为雄巴、普兰、桑木、本松、茶柱、归桑、偏吉、仲巴、扎东、扎马、萨嘎、昌果、吉隆、贡当、塘果、门卡、扎木、达孜、德兴、定日、乃隆、岗嘎、措果、曲当。这些文字全都分布于长箭头的两侧，与现代西藏地图上的城镇市县一一对应。
既然贝叶地图隐藏在《极物之国》的古卷里，可以推断，箭头指向的，正是传说中的极物之国。可惜的是，所有等高线并没有标明数字，也就无法判断地形高低。
他记起了《极物之国》古卷后面那双媚惑而诡异的眼睛，后背一阵凉风拂过，不自禁地打了个寒颤。
原来，那双眼睛便是一句隐语，提示有心人好好翻阅这本古卷。
中国古代文人有“读书破万卷，下笔如有神”的警句，而存在于书页夹缝中的贝叶秘密，非得几万遍翻阅《极物之国》导致页面破损后才有可能得见。如果不是机缘巧合，古卷被束之高阁，这秘密就将湮没于极物寺的藏经阁中了。
“山上没有城邦，极物之国只能在地底。或者说，真正的乌托邦式城市不肯以真面目示人，而是隐藏山中，闭国自守，不愿被外人打扰。我们眼下能做的，就是登顶探索，以待时机。”林轩说，“学而不思则惘，思而不学则殆。我们必须行动起来，齐心合力，一起前进。”
话虽这么说，但要想把所有人合并在一起，绝对是件难事。
“欢迎你加盟我们。”林轩握住了萨曼莎的手。
他们两人牵着手开门，必须在天亮前说服众人，才能一起登顶。
门外，田梦、空沙、骆原、巴尔杜尔都在，一个都不少，齐齐地盯着林轩。
林轩镇定地微笑着：“给大家介绍，这是堂娜的妹妹萨曼莎，一个能够给我们提供很多实际帮助的人。”
空沙“嗤”地冷笑了一声，表示极大的不屑。
田梦长叹：“我们需要帮助，但不需要来自俄罗斯sk的帮助。有她加入，最后我们什么都得不到，连命都保不住。”
大家对萨曼莎的敌意非常明显，对她sk的背景也相当忌惮。
东方天空已经出现了鱼肚白，再过十几分钟太阳便会升起，距离与直升机驾驶员约定的启程时间仅有三小时了。
“说点什么吧，萨曼莎。”林轩说。
他相信，萨曼莎的好口才一定能说服大家，允许她加入。
萨曼莎环视台阶下的众人，首先将目标对准田梦：“田小姐，我猜你手里肯定有一份名为‘海市蜃楼之山’的地图，原版为俄文，绘制日期为1971年2月18日，对不对？这份地图是为了一座能够活动的大山特制的，由通信卫星拍摄的六千张珠峰地图比较、概括、统计后得来。因为该地图的绘制意图太古怪，所以被sk以‘海市蜃楼’命名。”
第一百一十九章 灵魂透析
田梦一愣，随即点头承认：“没错，我有。”
巴尔杜尔在角落里叫起来：“活动大山？不就是我看到的那座吗？那地图在哪里？给我看看，给我看看！”
田梦摇头：“那是我的秘密，为什么要给你看？”
巴尔杜尔大怒：