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林轩定了定神，弯腰一捞，去抓那白色裙裾，却抓了个空。
“果然是幻觉！那么我呢？我是真实存在的吗？”他抚摸自己的脸和身体，马上实实在在地摸到了衣服、骨骼、肌肉。
他随着爱娃转身向后看，爱娃正向无尽头的阶梯前进。
林轩立刻决定，追上去，看那阶梯的尽头在哪里。
他大步向前，很快就到了爱娃身后，可以清楚地看到对方移动脚步时的身体动作。
“她是爱娃吗？这段海市蜃楼的影像是从何处而来？是在爱娃年轻之时吗？难道世界上的事情会这么巧合，她那时的影像恰好由德国慕尼黑市折射到这里来，并且被永久保存？”林轩的思维越来越混乱，无法理清，找不到头绪。
那些阶梯是起伏变化的，到了后来，出现了一个极大的上坡，爱娃毫不费力地一步步向上，林轩也亦步亦趋地跟随。他们两人，一个是真人，一个是幻象，互相之间，不能触摸，不能跟随，这种诡异之极的感觉令林轩后背上一直汗浸浸的，仿佛正与一个鬼魂同行，而这鬼魂将把他引入无间地狱中去。
实际上，他可以停下来，静待海市蜃楼散去，但另一方面，他又不肯停下来，试图在这条谜一般的台阶上，跟随爱娃的影像，找到可以揭开秘密的节点。
上了那高坡后，林轩放眼望去，台阶向下延展，一览无余。
爱娃已经拾级而下，林轩习惯性地跟随，但下了三级台阶之后，他突然醒悟过来，驻足观望。
“那里就是我刚刚看到爱娃的地方，而这个台阶——”他回头望，台阶最高处似曾相识，应该就是爱娃最初现身之处。
“这台阶竟然是个闭环？”林轩又惊出了一身冷汗。
一旦联想到“闭环”这个词，林轩就再也无法跟随下去了，而是怔怔地原地站立，目送爱娃拖着裙裾远去。
他后退几步，站在台阶最高处，静静等待着。
果不其然，大概十几分钟后，他就看到了由后方慢慢拾级而上的爱娃，而爱娃上坡经过他身边后，便再次下坡离去。
林轩怔忡地看着眼前这一切，觉得自己的心脏正在不时地加速狂跳。他无法理解这一切，所有脑细胞都被卷入到“爱娃无休止行走”的死循环之中。
“无尽的台阶，无尽地行走……她走在一条永远不会走完的路上，无尽循环，直到世界毁灭。无论这行走着的是她的真人、影像还是灵魂，都是一件让人发狂的事。如果我没有及时醒悟过来而停步不前，或许就会陪着她一路走下去，直到鞋子磨穿，双脚磨破……直到耗尽生命。天哪，这种本来只会在科学家的理论想象中出现的东西，怎么会在真实世界中出现？无尽之路是条什么路？它的设计者是天使还是恶魔？它将通向哪里？它将最终把人带向哪里……”
林轩头痛欲裂，站立不稳，踉跄了几步后，一跤跌倒。
迷乱之中，他看到爱娃的脚步慢慢靠近，那双赤着的脚果然已经磨破，但却没有一滴鲜血。
第一百二十三章 灵魂结界
爱娃踏过他的身体，忽然停下来，转过身，俯身看着林轩。
“你是谁？你怎么会在这里？”林轩喃喃地问。
遇到骆原之后，他曾无数次查阅过爱娃的资料，也看过爱娃从婴儿时期直到柏林城殒命之间的所有照片。所以，他对爱娃这个人相当熟悉。当面前这女人俯视他时，他便迅速作出了“她就是爱娃”的判断。
“你能看见我是吗？”林轩用德语问，“假如你能看见我，能听见我的话，就告诉我，你是谁？”
爱娃的脸距离林轩面部约两尺，静静停住，默默注视，但并不开口，也没有更进一步的动作。
“你能看见我吗？你能听见我吗？”林轩大声问。
爱娃的嘴唇噏动了几下，说了大概长度为五六秒的几句话，然后起身，走向远方。
爱娃“说”的话是无声的，但林轩曾刻意学习过唇语，并且能熟练地读出全球十几种常用语言的唇语内容。
他听不到声音，但他看懂了爱娃说的话，那句话令他的心再次坠入冰窟之内。
爱娃“说”的是：“灵魂结界，才是真正的永生，这样的永生，并非人类所追求。不得永生者，永远不知道永生的意义。永生与否，才是人类应该思考的重要命题。”
“灵魂结界”是一个相当深奥的话题，在佛教意义上来说，该结界能够使灵魂固定存在于某个地方，不逸散出去，也不消亡。也就是说，当灵魂进入结界，就远离六道轮回等等自然规律，独立存在，不受天地间任何规矩管辖。
古往今来，谁都不可否认“灵魂结界”的存在，而且藏传佛教和日本佛教的修行者相信，地球上很多地方都存在“灵魂结界”，譬如印度的恒河上游、日本的北海道温泉区和箱根樱花岛、中国四川的丰都县城土地庙、泰国曼谷的牙牌林等等。
只要道行够高，修练异术的人进入“灵魂结界”，就等于进入了母体包围圈，脱离现实环境与时间流逝的轨迹，以独立个体存在。
林轩明白“结界即永生”的道理，但不明白爱娃说的“永生并非人类所追求”这句话。
古往今来，从帝王天子到平民百姓，无不追求永生，为此不惜一切代价。永生，是人类最美好的愿望，为了达成这个愿望，人类可以奋不顾身，直至死亡降临。
那么，爱娃凭什么说“永生并非人类追求”？人类不追求永生，还能追求什么？就连昔日一统六国、君临天下的秦始皇，岂不也是屡次派出队伍，遨游海上，至蓬莱、瀛洲、方丈去寻找不死之药吗？历朝历代的皇帝雇用方士炼丹造药，所为何来？岂不也是为了求得不死良方？
“爱娃这么说是什么意思？元首昔日派哈勒带人两度奔赴西藏绝地，难道不是在寻找制造不死勇士的秘笈？”
一瞬间，爱娃所说的那些哲理深奥的话完全俘获了林轩的心，令他冥思苦想，不得要领，被困死在这条永无尽头的长阶之上。
林轩挺身爬起来，跌跌撞撞向前走。
不知何时，天色暗下去，林轩眼中失去了那些白色阶梯，以及眼前的一切。
他不知跌倒了多少次又爬起来，接着再次跌倒，最后的最后，他睁开眼，发现自己静静地躺在黑暗中，仰面看天，银河中的星斗闪烁如圣诞夜的银色彩灯。
“我在哪里？”他依稀记得，自己与田梦、空沙、骆原、巴尔杜尔已经登上珠峰绝顶，正等着合适的机会直上天外峰。
“田梦呢？她在哪里？”他喃喃自问。
他的身下是冷硬的石头，正在无情地吸走他体内的热量。热量耗尽之时，就是他的死期了。
他艰难地挪动了一下身体，将硌在左肩膀下的石头拿起来。那黑色的石头上写的是一句藏语的祝福语，意思是“世世代代永恒祈福”。
“世代永恒……岂不也是在求长生……我在哪里？珠峰上也有这种玛尼石吗？巴尔杜尔呢……是不是已经……”他记起了那个导游，也记起了很多年前在香港屯门的青山禅院，有位游方僧人向他说过的一段话。
他艰难地移动身体，换了个略微舒服的姿势，然后慢慢蜷缩，以减少身体与大自然的接触面积，保持热量，节省体力，然后默诵那段话。
“人，不知生焉知死？人怕死是因为不懂得永生的可怖，总觉得活一百年是不够的，要活一千年、一万年。实际上当一个人活那么久以后，身边物是人非，只剩孤家寡人一个，将是一件非常无趣的事。所以，生和死都是相对的，永生并不快乐，死亡也不是生命的终点，只有跳出生和死的凡俗套路，才能真正看懂人生。试想一下，当我站在这里教诲你生死之道的时候，我自己也并不明白那些道理是否正确，因为我也是旅途中的行者，而不是生命之路的缔造者。你来求佛，已经失去了平常心，而带着某种不自知的偏执心。也就是说，你来之前，已经有了答案，求到的讯息与你的答案重合，你就认为神佛有灵；相悖，你就陷入更深的迷惘中。真正的答案，不在佛寺，也不在脑中，而在你心灵深处，必须一层一层剥离覆盖在答案上的伪装，把它攫取出来。”
这就是那游方僧人的原话，并且那僧人一边说，一边用手中的紫铜水钵倒扣在林轩的左胸上，像是要抓什么东西出来似的。
林轩低头看，那古老的紫铜钵上刻的全都是各种姿态的鲤鱼。
僧人把紫铜钵拿开时，笑嘻嘻地抖抖手腕，翻转紫铜钵，里面竟有半钵清水、一条鲤鱼。
林轩心里虽吃惊，但表面上仍然不动声色，静静地看着对方。
“别怕，人心如海，海中有鱼，很自然的事。也许有一天，海枯石烂，鱼儿消失，你就会变成一个真正强大的人。”僧人说。
林轩感觉到，对方眼中充满智慧的神光，但却无法领略这些玄妙无方的箴言。
僧人脸上的皱纹如刀刻斧凿一般，可知他曾饱经风霜。
“大师，请进一步教诲我。”林轩说。
僧人一笑，托着紫铜钵，转过大殿一角，就此消失不见。
第一百二十四章 被异常磨损的靴子
林轩的脑子静下来，因为他记起了那僧人从自己胸口抓走的那条鱼。
那也许是某种魔术戏法，也许是某种智者的点化，总之，他记起那紫铜钵里的鱼，就会联想到此刻自己所处的困境。
“一条脱离了水的鱼。”他自嘲地笑。
“处涸辙以犹欢，相濡以沫……不如相忘于江湖……”各种句子涌上心头，他觉得自己的身体正在冻僵，灵魂即将飞升而去。
“林轩，你还好吗？”田梦的声音在林轩耳边响起来，然后一个温暖的身体覆盖上来，把他软软地包裹住。
林轩动弹不得，脑中一片空白，如同一个溺水的人，任由别人摆布。
他脑中最后的记忆定格在爱娃的背影上，爱娃说完那段话之后从他身边离去，但很明显，爱娃还会回来，在无尽循环中无数次经过他，走过、走回、再走过、再走回……
他苦笑起来，因为无论爱娃是怎么样的一个人，看她在这种死循环中行走，都是一件很残忍的事。
“磨道里的驴子……戴着眼罩的驴子……真是可怕……可怕极了……如果我走不出那阶梯，而是跟爱娃一样困死在那里，将会是一件多么可悲的事？”忽然间，林轩眼角有眼泪扑簌簌地滚落。
接着，他感到有一只温柔的唇贴过来，轻轻吮吸着那些眼泪。
他的心，瞬间如眼泪一样，被那只唇吮过去，无法抵御，不想抗拒，只愿融化在那散发着处子幽香的唇齿之间。
林轩醒了，猛地坐起来，张口大叫：“田梦——”
帐篷里空空的，不见人影。
林轩使劲摇摇头，立刻翻身下床，穿上靴子，钻出帐篷。
他还在珠峰绝顶，天气极糟，碎雪乱飞，灰蒙蒙的天空与青黑色的山体连成一片，不分彼此，令他分不清此刻是黑夜还是白天。
“林轩，你好了？”空沙从邻近的帐篷里钻出来。
“我没事了，田梦呢？其他人呢？”林轩问。
空沙摸着下巴，