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舒坦的哈了一口酒气。然后便是歪着脑袋斜着眼看着什刹海，一边看一边喝酒。
就像是他旁边根本没站着那俩人。
态度极为蔑视，极为不屑，极为嚣张！几乎跟他主子便是一个模子里刻出来的。
两个家丁脸色涨得跟猪肝也似，一时间羞恼的恨不能找个地缝儿钻进去。他们心里一阵怒骂，怒火升腾，恨不能用哨棒把这厮当场给打死！
只是终归是想想罢了，两人脸色青一阵白一阵，但最后还是强忍住了，讪讪笑道：“那成，您要是渴了，就跟咱们言语儿一声，咱们把茶给您端来。”
说完便是讪讪退到一边，一转过身来便是脸色铁青，难看之极，恨得咬牙切齿。
只是，还是得忍。
盖因那位何大人，实在不是他们得罪得起的人物啊！
这位一表人才的何大人，名为何瑞徽，乃是崇祯元年，进士一甲第二名。
崇祯元年的状元，便是刘若宰。
何瑞徽和刘若宰一样，都是初授翰林院编修，这也是大明朝进士前三甲，状元榜眼探花的特殊待遇。
但是不长时间之后，他便是给调到了国子监。
自从元朝开始，国子监便是国家的最高教育机关及学府。
洪武帝初定金陵之时，即改应天府学为国子学。后太祖建都南京，重建校舍于鸡鸣山下，改学为监，故称国子监。永乐十八年，大明迁都北京，改北京国子监为京师国子监，于是明代国学有南北两监之分。
大明国子监学习《四书》《五簿一人，为从八品，掌国子监典簿厅。有典籍一人，为从九品，掌国子监典籍厅。
有掌馔二人，乃是未入流之职差，掌国子监掌馔厅。有教授，乃是从九品，属于教授司，分别由孔、颜、曾、孟四氏出人担当。
另外还有一个地位极为超然的衍圣公，乃是正二品，这个就不在国子监的序列之中了。只不过素来国子监的所在便是相当于孔庙的所在——国子监和孔庙奉行的乃是左庙右学，国子监和孔庙紧挨着，而且学生也时不时的要在祭酒的带领下去大成殿祭拜。理所当然的，孔子的后代衍圣公便也和这国子监有了关系。
何瑞徽一进国子监便是正六品的司业——这也是很正常的事情，毕竟翰林院编修就已经是正七品了，而且他是堂堂崇祯元年的榜眼，出了翰林院，只能是高升，不可能再压的。
在国子监足足呆了四年，就在去年，前任国子监祭酒致仕，何瑞徽顺理成章的当了祭酒。
从此一步迈入四品大员之列。
乃是堂堂的从四品绯袍大员了。
虽说国子监祭酒是一个很清苦的差事，国子监本身也是没什么油水儿的衙门——国子监祭酒几乎可以说是高品级的的京官儿中最清苦的，大明朝所有京官儿里头，官居从四品而掌印的，只有祭酒一人。其工作颇为清闲，额外收入自然也是十分有限。
每月逢一、六日，国子监祭酒上班，去了之后，当差的在门口喝一声短道，沏上一碗盖碗茶，到彝伦堂上坐上一阵，给学生出出题目，看看卷子；初一、十五带着学生上大成殿磕头。除此之外，简直没有什么事情。到了后世的清朝时，还有两桩特殊任务：一是每年十月初一，率领属官到午门去领来年的黄历；一是遇到日蚀、月蚀，穿了素服到礼部和太常寺去“救护”。
论起实权来，还不如一个七品的给事中，论起油水儿来，可能还不如顺天府的一个捕头牢头儿！
但是！无论如何，再怎么清苦，再怎么没实权，没油水儿，他的级别都实实在在的摆在这里。
这是堂堂四品大员！
后世的军衔制度中，想要从上士晋升上尉非常之困难，因为士官级别再怎么高，也是个士兵，而一旦有了少尉军衔儿，那就是军官了！两者之间可谓是天壤之别，其区别不在于一个级别，而是在于从士兵到军官，那巨大的鸿沟。
一旦一步踏出去，便是质的变化。
同理，上尉晋升少校，上校晋升少将这类晋升，也是非常之困难。
而大明朝官场上，有两个极其巨大的，难以逾越的坎儿，也有异曲同工之处。
一个是从正八品到从七品，一个是从正五品到从四品。
这一点，从袍服的颜色上都能看出来。大明官阶九品，一品至四品为绯色，五品至七品为青色，八品九品为绿色。官袍分公服和常服：每日早晚朝奏事及侍班、谢恩、见辞及在外武官每日公座服公服；凡常朝视事穿常服。
八品九品之下，还有未入流的官员，那通常就是地方上衙门里头的小吏，像是六房司房这种，虽然在地方上权势赫赫，肥的流油，但却品级低，没有在吏部挂号的。抑或就是那些京城衙门里头，最低级的办事人员。
七品八品为低级官员，五品六品为中级官员，而进了四品，那便是高级官员，是可以称之为绯袍大员的了。
就说绯袍大员之中也是鸿沟之差，天壤之别，内阁首辅乃是绯袍，像是何瑞徽这等从四品的国子监祭酒也是绯袍——只怕他是绯袍里头最小的官儿了。但绯袍终归还是绯袍，一步迈过五品和四品之间的鸿沟，对于仕途来说，可以说是跨过了一个极为艰难，难以逾越的大坎儿！
多少人都折在这道鸿沟之前，终身不过五品。
以后面前，便是一片坦途！无论是调到哪个衙门里当堂官儿，都是很正常顺理成章的事。仕途之路，便是一片光明！
五品和四品差距有多大？在地方上，五品只能到州府一级，而四品，已经是可以在布政使司这一级担当重任，独当一面了。在京城，五品官儿，只能当六部衙门里头一个司的郎中员外郎，但是到了四品，便是已经可以在六部中担当要职，甚至在大理寺这种部门，已经是能作为数一数二的人物了。
科举之路顺畅，刚过弱冠便是中了进士，而且还是高中榜眼。少年得志，年不过三十便已经官居四品，又是国子监祭酒这等堪比翰林学士的清贵官职，傲气一些自然是在所难免。说实话，若是不傲气，那才是怪了。
不过他的官职，并不是这些家丁忌惮畏惧他的原因——说实话，一个没什么实权的国子监祭酒，他们还真是不放在眼里。
但问题时，这何瑞徽和谢升的关系，非比寻常。
何瑞徽，乃是赵秉忠的外甥，而赵秉忠，则是谢升的座师。
……
何瑞徽随在梁管事身后，一路往府中内宅走去。这谢府乃是五进大四合院的格局，坐北朝南，大门一间，两旁有八字墙、上马石。门内有照壁，照壁西有四扇屏门。进了屏门，便是第一进院了，在南边儿有倒座房七间，开门冲北。一座两卷垂花门坐北朝南，与倒座房相对，门两旁有小石狮一对。
一
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斯时何时？战乱之时！ 五三五 可园
进了门，便是一个很大的院子，大约是南北长，东西窄的这么一个规格…从院子一直到正厅的台阶下，大约有八丈左右的长度，而从东厢房到西厢房，东西下的宽度则是在三丈上下。整个格局非常之开阔敞亮。
院子是那种典型的四合院的格局，正面坐北朝南的，乃是三间很是阔大的正厅，左右各有两间耳房。正厅前面有走廊，宽约六尺，走廊靠外侧乃是几根柱子，柱子和柱子之间是那种可以当座椅的青石栏杆。走廊之前，则是台阶三级，正对着正厅门口，都是青石砌成的。
若是在一般的人家，这里便是堂屋兼卧室了，但是在谢府，显然不是。这里是来了贵客，而这位贵客又不是特别亲近时候的会客所在。
西厢房有三间，比正厅就要低矮不少。在西厢房的门口，种了一颗大杏树，这会儿枝干都是光秃秃的，但看那足有一抱粗细的树身，便是知道这杏树绝对年岁不短了，怕是到了时节，则树叶繁茂，树叶枝杈之间金黄色的果实累累。
在西厢房的右侧，还带了两间耳房。
而东厢房的格局则是和西厢房不同，乃是三间两卷勾连搭的过厅，通往东边的院子。
所谓勾连搭，指的乃是两栋或多栋房屋的屋面沿进深方向前后相连接，在连接处做一水平天沟向两边排水的屋面做法，其目的是扩大建筑室内的空间。
在这种勾连搭屋顶中有两种最为典型即“一殿一卷式勾连搭”和“带抱厦式勾连搭”。仅有两个顶形成勾连搭而其中一个为带正脊的硬山悬山类、另一个为不带正脊的卷棚类，这样的勾连搭屋顶叫做“一殿一卷式勾连搭”，很多垂花门是这类的顶。勾连搭屋顶中，相勾连的屋顶大多是大小高低相同，但有一部分却是一大一小、有主有次、高低不同、前后有别的，这一类的叫做“带抱厦式勾连搭”。
这东厢房便是带抱厦式勾连搭，前面凸出来那么类似于半间房子的结构，周围都是红漆柱子。
抱夏下面的门上，挂着一个牌匾上书两个大字：可园。
这可园，便是谢府的花园子。
可园可园，可堪玩赏之园。
可之一字，起得极妙，内有千百种理解，只看你心境如何，阅历如何。如何去想它，如何去看它，国朝文化之博大精深，如此便可窥一斑。
可园二字，写的方正圆润，工整之极，也是漂亮之极，似乎直接拿来做书法的楷模都是够了。但却略显得拘谨刻板，更是有些平庸——但最规整最容易被用做是标准的，往往不是最好的，因为最好的很少有人能做到，反而是平庸的更容易一些。
在这个牌匾的下方，提着一行小字：“退洗山人”。
在整个北京城的官场上，但凡是有些身份的，很少有不知道这四个字代表什么的——退洗山人，正是吏部天官谢升谢大人的字号。
这匾额，这上面的可园两个大字，正是他自己提的。
朝廷里头的大小官吏，谁人不知，谢大人写得一手好台阁体。
所谓台阁体，方正、光洁、乌黑、大小齐平，乃是最迟从宋朝发展起来的，兴盛于明清的官场通用书体。在明朝，士大夫清玩风气及帖学盛行，因此也影响到了书法这一块儿。是故，整个明代书体以行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。至永乐、正统年间，杨士奇、杨荣和杨溥先后入直翰林院和文渊阁，写了大量的制诰碑版，以姿媚匀整为工，号称“博大昌明之体”，也即是“台阁体”。
士子为求干禄也竞相摹习，横平竖直十分拘谨，缺乏生气，而且千篇一律，便使得书法这种文人抒发情感的文化失去了艺术情趣和个人风格，变得呆板僵硬起来。
馆阁体讲究黑、密、方、紧，虽方正光洁但拘谨刻板，是以不少人素来抨击，沈括《梦溪笔谈》云：三馆楷书不可不谓不精不丽，求其佳处，到死无一笔是矣。窃以为比种楷法在书手则可，士大夫亦从而效之，何耶？
只是甭管怎么说，由于这种字体易上手，好辨认，写出来工整漂亮，横平竖直，煞是好看，是以得到了官方的大力推广。尤其是在科举考试中，亦是要求以这种书体应考，故亦有称其为干禄体者。