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太 、炎帝、少昊、颛顼分别对应青帝、赤帝、白帝、黑帝； 与黄帝共同称之五帝； 这是五帝的另一种说法。（通常人们
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外星人揭秘
把黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜合称为五帝） 我们认为； 此五帝就是来自不同星球或是同一星球不同国家的外星人； 这与《列子？汤问》中的“五山”正好相配。
既然是外星人之间联合对地球进行科学考察； 那么； 就应有个“联合国秘书长”； 这个秘书长虽然是选出来的； 但是； 最重要的还是看谁的科技实力雄厚； 这就首推黄帝； 黄帝便是“联合国的秘书长”。
最初开发地球之时； 外星人虽然各为其主； 但还能以大局为重。但地球上的环境千差万别； 有的地方土地肥沃； 资源丰富；有的地方寸草不生； 资源匮乏； 因地质分配的不合理； 他们的矛盾愈演愈烈。不过； 其他的原因也不能排除； 如有人想独占地球等。
《绎史》卷五引《新书》载：
“炎帝者； 黄帝同母异父兄弟也； 各有天下之半；
黄帝行道而炎帝不听； 故战于涿鹿之野； 血流漂杵。”
炎帝是黄帝同母异父的兄弟； 两人各一半天下； 黄帝按人们的意愿行事； 而炎帝则不是； 所以； 两方在涿鹿之野一场恶战；战争相当残酷； 两方部队流的血能把木头漂起来。
我们先说说“炎帝者； 黄帝同母异父兄弟也”。
我们不是把祖国比喻成母亲吗； 但能因为把祖国比喻成母亲就说我们中国人都是兄弟吗？ 我们不也称地球为母亲吗； 难道地球上的人都是兄弟吗？
对于外星人来说； 他们就不能自称为宇宙之子吗？ 这不过是比喻而已； 有人的地方； 就有辈分存在； 不可能老子与儿子论兄
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第三章 外星人在地球
弟。
从语法上说； 这里的母亲和兄弟已经大大地超出“母亲”、“兄弟”原有意义上的内涵； 所以； 简单地把大外延的“母亲”、“兄弟”； 说成是实际意义上的“母亲”、“兄弟”； 那是相当错误的。
所以； 我们说； 这是对原始人语法上的误解。不过； 话又说回来； 炎帝与黄帝生于不同星球； 如果把他们出生的星球说成是他们的母亲； 当然； 宇宙就是全人类的共同父亲； 所以； 从这一意义上说； 炎帝和黄帝应该是“同父异母兄弟”； 而不是“同母异父兄弟”。
从这段记载上看； 黄帝与炎帝的战争是因为“黄帝行道而炎帝不听”。
以往我们都把“道”解释为“政道； 人道； 即德政。”如果说黄帝爱民如子； 而炎帝大肆杀戮； 草菅人命； 人们还能怀念他吗？恐怕中国人就不说是“炎黄子孙”而要说“黄帝子孙”了。再说； 炎帝教耕种、尝百草、开市场等等； 为地球人做了那么多好事； 这难道是“背道”吗？
其实；“道”并非如此简单； 道”难道不可以解释为“道理、规定、法则”吗？ 如果把这句话说成是“黄帝按外星人之间的条约办事； 但这个条约有损于炎帝所在星球的利益； 炎帝拒不执行”。这样似乎更为合理。
《史记？五帝本纪》证明了这一点。该书载：
“炎帝欲侵陵诸侯； 诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振
兵； 治五气； 艺五种； 抚万民； 度四方； 教熊、罴、
貔、貅、睮、虎； 以与炎帝战于阪泉之野； 三战； 然后
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外星人揭秘
得其志。”
炎帝要侵略其他首领； 其他首领都归服了黄帝。黄帝严格约束自己； 严整军队； 按照气候的规律播种五谷； 抚恤万民。他四方奔走； 驱赶熊、罴、貔、貅、 、虎； 与炎帝大战于阪泉之野； 三次战役之后； 黄帝大胜。
“炎帝欲侵陵诸侯； 诸侯咸归轩辕”； 轩辕就是黄帝。这里所谓的“诸侯”并不同于周朝分封的诸侯国； 而是除了黄帝之外的开发地球的所有的外星人； 他们串通一气； 提出了有损于炎帝的“不平等”条约； 黄帝因少数服从多数； 明知道损害了炎帝的利益却也默许了。黄帝按这个“道”做； 炎帝当然要“不听”了。炎帝的地位是仅次于黄帝； 以他的实力对付黄帝没有把握； 但收拾其他的外星人还是绰绰有余的； 所以； 最初并不是炎帝与黄帝开战； 而炎帝要用武力征服“各路诸侯”； 后来；“各路诸侯”都跑到黄帝那里； 终于引发了炎帝与黄帝之间的战争； 这就是炎黄之战的根本原因。
“从血流飘杵”上看； 炎帝与黄帝这场战争规模是很大的；参战的人数也是相当多的。
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虽然在古典文献上没有找到炎帝与黄帝停战的原因； 但我们认为； 最后； 还是以谈判的方式化解了双方的矛盾； 炎黄之战就这样平息了； 但后来的战争都与这次有关。
二、黄帝战蚩尤
炎帝以大局为重； 虽然有损于自己的利益； 但为了避免两败俱伤； 避免战争对地球试验基地的破坏； 他还是接受了停战协议。炎帝可以委屈求全； 可他手下的人坚决不同意； 誓死要维护
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第三章 外星人在地球
他们在地球上的利益。于是； 他们推举蚩尤为首领； 与黄帝一决雌雄。这场战争是最为残烈的。
《述异记》载：
“轩辕之初立也； 有蚩尤兄弟七十二人； 铜头铁额；
食铁石； 轩辕诛之于涿鹿之野。蚩尤能作云雾。涿鹿今
在冀州； 有蚩尤神； 俗云人身牛蹄； 四目六手。”
黄帝刚为各部落首领时； 蚩尤和他的七十二个兄弟联合起来； 与黄帝大战于涿鹿之野。蚩尤这七十二个兄弟都是铜头铁额； 不吃五谷而食铁块和石头。蚩尤本事很大； 他能搬云行雾。涿鹿就在今天的河北； 那里的民间供奉蚩尤神； 蚩尤是人的身体却长着牛的蹄子； 四只眼睛； 六只手。
“蚩尤兄弟七十二人”； 这里的“七十二”并非就是七十二；而是指很多。“兄弟”当然也不是兄弟。“铜头铁额； 食铁石”世间有这样的人吗？ 没有。但是； 有这样的机器人。“食”也不是“吃”； 而是“安装”。“铁石”也不是“铁石”； 而是炮弹之类的武器。由此可知； 蚩尤武器精良； 他是有备而来。蚩尤与黄帝就在河北的涿鹿展开了一场大战。
有人说； 蚩尤是人的身子； 牛的脚； 长着四只眼睛； 六条胳膊； 呼风唤雨； 兴云做雾； 本事特大。其实这是在说蚩尤队伍中的机器人。
战争一开始； 黄帝大败； 蚩尤连战连胜。在毫无办法之际；黄帝不得不求救于九天玄女。
《全上古三代秦汉三国六朝文》载：
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外星人揭秘
“黄帝与蚩尤九战九不胜。有一妇人； 人首鸟形；
黄帝稽首再拜； 伏不敢起。妇人曰： ‘吾玄女也； 子欲
何问？’黄帝曰：‘小子欲万战万胜； 万隐万匿； 首当从
何起？’遂得战法焉。”
黄帝屡战屡败； 就是打不过蚩尤。有位女士； 长得很丑； 头下长着像鸟一样的身段； 黄帝毕恭毕敬地拜倒在她的脚下。这位女士说； 我就是九天玄女； 你要问什么事？ 黄帝说； 我想百战百胜； 想怎么隐蔽别人都看不见； 这应该怎么做呢？ 这位女士对他说； 你要如此这般……于是； 黄帝心领神会； 掌握了克敌制胜的法宝。
九天玄女并不是别人； 她就是西王母。西王母是黄帝本国或是本星球的上司； 黄帝的行动都是由她来操纵； 而黄帝又是联合开发地球的“秘书长”； 眼看黄帝就要败于蚩尤； 要回“天国”搬救兵； 路途太远； 往返时间过长； 没等救兵到来； 黄帝的人早就死光了。他惟一可求助的； 惟一能解黄帝之难的只有西王母。当然； 救黄帝西王母责无旁贷。传说中是九天玄女给了黄帝一本兵书； 黄帝按照兵书上的阵法用兵； 终于打败了蚩尤。
我们认为九天玄女给黄帝的不可能是什么兵书； 而是一张兵力分配图； 由黄帝和蚩尤交战； 西王母即九天玄女向蚩尤放冷枪； 这一招果然奏效； 蚩尤只注意了黄帝； 不知九天玄女也来参战； 因此； 一败涂地。
《太平御览》对这场战争也有描述：
“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野； 蚩尤作大雾弥三日；
军人皆惑； 黄帝乃令风后法斗机作指南车以别四方； 遂
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第三章 外星人在地球
擒蚩尤。”
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黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野； 蚩尤兴云做雾； 三日不散； 黄帝的军队人人恐慌。于是； 黄帝就让风后做了指南车； 用来分辨方向； 蚩尤就这样被抓住了。
蚩尤真真假假； 虚虚实实； 声东击西； 黄帝找不到蚩尤的主力； 伤亡惨重。就在这紧急之时； 风后送来了指南车； 黄帝才看清了蚩尤的兵力分布情况； 用重型火力把蚩尤的主力摧毁； 这才把蚩尤生擒。
“风后法斗机作指南车以别四方”这句是说； 风后根据斗机的结构制造出了指南车； 用来辨别东南西北四个方向。“斗机”是什么呢？ 它可能是一种先进的卫星定位仪器。“指南车”也不是“车”； 而是一种灵敏度极高的雷达跟踪系统。这句话应该是；“风后把先进的卫星定位仪器拆下； 装一台高灵敏的雷达； 蚩尤所有的阵地全部在这台雷达的监控之下。”这样； 黄帝才转败为胜。
《史记？五帝本纪》对这场战争也作了说明：
“蚩尤作乱； 不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯； 与
蚩尤战于涿鹿之野； 遂禽杀蚩尤。”
蚩尤作乱； 不听黄帝的指派； 黄帝就把各路诸侯的部队召集到一起； 同蚩尤大战于涿鹿之野； 蚩尤战败被俘。
至于蚩尤为何“不用帝命”； 书中没有介绍。但蚩尤本是炎帝的部下； 黄帝受其他外星人的蛊惑； 做出损害炎帝国家或星球的事； 炎帝可以妥协； 蚩尤不能接受； 他兴兵伐黄帝也就有了理
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由。
在《山海经》中也能找到这场战争。《山海经？大荒北经》记载道：
“有系昆之山者； 有共工之台； 射者不敢北乡。有
人衣青衣； 名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝； 黄帝乃令
应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师； 纵大
风雨。黄帝乃下天女曰魃； 雨止； 遂杀蚩尤。魃不得复
上； 所居不雨。”
在系昆山附近； 有个共工台； 射箭的人因畏惧共工而不敢向北射。在那里有个身着青衣的女子； 她是黄帝的女儿； 叫女魃。蚩尤兴兵伐黄帝的时候； 黄帝命应龙去攻打冀州； 应龙在那里储存了很多水； 大概试图水淹蚩尤； 但蚩尤却将计就计； 令他手下的风伯雨师； 刮起大风把水卷到天上； 像下大暴雨一样； 从天上披头盖脑地向应龙的头上袭来； 使应龙寸步难行。黄帝不得已；只好叫女魃与蚩尤交锋； 女魃一到； 风雨就停了； 蚩尤大败而亡。女魃本为天神； 因为这次战争； 使她沦落在此； 再也没有上过天； 她居住的地方也再没下过雨。
实际上； 魃也是