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第119 菩萨度人
瞅着贴身而来的唐元阳，你退得急，他进得更急，寸步不让，张武也急了，不拿出点手段你当爷是泥捏的！
不就是玩催眠嘛，哥也会。
右手抵挡猛烈的进攻，本就不是对手，又只用一只手招架，更是岌岌可危，眼看就要被打死，只好把气功聚于右手，披着铁衣的拳头硬接一击，借势飞退。
左把将脖间的青铜项链摘下。
形意拳讲究内练一口气，打斗之时绝对不准张嘴说话，不然一口气泄掉，体力下降，有死无生。
但张武却鼓荡气息，庄严肃穆喊了一声：“张武！”
这声音虽然不高，却有威严临世，似如坐云端的天子俯视众人，威风凛凛，喊谁谁哆嗦，神气活现使人敬畏。
这声音出来，唐元阳一个踉跄，险些栽倒在地，因为脚下的桃花散开，不再显神异，甚至连空中簌簌而落的花瓣也被肃清一空，显得妖邪十足。
他好不容易积聚的气势被一喊打断，只觉心中膈应，一时间竟老鼠拉龟无处下手，不知该怎么打了。
这声音出来，张武跪地就叩，像第一次与韩小蕾圆房时激动诚恳，有异样的刺激感，又喜又怕，会用全部的身心去疼爱对方，敏感十足。
三叩过后，张武仰脸起身，唐元阳惊了，倒吸一口凉气。
眼前之人五官变了，瞅着已不是张武的模样，举止神态更是天差地别，有了神灵的韵味，脸上会发光，面如冠玉。
他熟读经书，明白这是传说中的自性光辉，一个人的修养和觉悟高了，叫“内圣外王”，所谓圣人并不是武力神通多么牛掰，抬手可毁天灭地之类，而是说这个人能收慑己身，管理住内心，有天大的觉悟，任何道理都在心中，并且能够付诸实际，心灵伟大如圣，外在慑服世人。
一瞅张武这个状态，唐元阳就明白，这磨刀石简直太硬了，干不动，甚至有嗑牙的危险。
而张武变了之后，连桃花林都不爱唐元阳了，他练功三十多年的地方，一土一叶都心中，此刻却变得陌生，气场被夺走，周身无桃花，全都去了张武身后，衬托其气质，仿佛人家才是桃神！
看着张武漫步前来，唐元阳眼珠子一转，他可不会坐以待毙，转身就跑，不回自己的庄园，而是向运河中跑去。
只要敢跟来，到了河里没有桃花相随，变一个地点，与环境融为一体的精神状态就会跌落，不能发挥十二层拳术，更何况他的水上功夫不俗，有信心完虐张武。
就算你成了神灵，我也要把你打落凡尘！
果然不出所料，张武追来，目光平静，内心毫无波动，只是带着淡淡的微笑面对世人，向浅滩中走去。
河水冰凉，像唐元阳的心气那凉，哇凉哇凉，只觉浑身肌肉僵硬，一颗心被冻住了！
他有水上漂的能耐，可以极速在水面飞走，而不跌落水中，除非一口气耗尽，耐力下降才会入水，正因为有这样的信心才敢来河里。
但看到张武的身法，他凉了。
每走一步，河水都会被踩出一圈涟漪辐射开来，状如五瓣桃花，向四周荡去，五步过后，给人虚空生出桃花林的错觉，仿佛张武是踩着桃花道路而来，那场面壮观极了！
而张武入水不落，脚底仿佛被巨型桃花托起，不让他落水，但随着河水由浅入深，鞋子还是整个陷下去了，只不过桃花依旧。
其实他得了云盘老祖的真传，对脚底劲力的运用有其独特哲学，但还是比不上云盘老祖，只能起五朵花瓣。
人家云盘老祖是步步生莲，花开八瓣，并且脚下生风，能将尘土吹开很远。
不像张武这样，踩水就有涟漪自动荡开，并且只能开五瓣，功夫还是不到家。
虽然只有水中栽桃花的异象，唐元阳还是没话说了。
却不甘心就此落败，张武只是化境而已，堂堂丹劲巅峰的人物持枪凌弱不成反被踩，这要是传出去必定声名尽毁，被人耻笑！
强努一口气，用力踩蹬河面，水花四起，人已踏水而行，飞身一跃，上手就是凶猛直拳，下了狠心玩硬碰硬的招数，身体残疾都不怕了。
但入“神”的张武，打法与以前有很大不同，面相显仁慈，似乎有了大德风范，习气发生变化，像仙佛中人慈祥和蔼，不见凶猛狠辣。
两人凑上，他不招不架，不出手足，只是硬往上顶，对时机的把握出神入化，擦着拳头贴入唐元阳怀里，直把他顶出去，却不伤人。
再上前，管你任何杀招，我都能从侧面撞入怀中，一发力就让你飞。
最后唐元阳没脾气了，连续七次交手，他已被撞入运河中央，狼狈不堪，浑身湿透，在水上也飘不起来了，只能游回岸边。
张武没有乘机动手，神志回转，身心虚弱，脸也回来了，却对自身的变化有些发懵。
上次“入神”觉得很正常，脾气没变化，杀伐果断。
但这次入神怎么越来越窝囊了，连人都不敢杀，难道功夫高了就必须善良，玩以德服人，这就是所谓的转变习气，才能三花聚顶？
不说这些，唐元阳已游到岸边，看着变回来的张武竟有了敬佩感，那么多次机会能杀自己，却没有下手，七次死里逃生，让心里产生巨大落差，一次又一次放过你，佩服就是这么来。
这下连他自己都吃惊，真是不可思议，我唐元阳竟在不知不觉间被人降服了？
和菩萨度人一样，只要你和她说话，甚至动手，有接触，就会有行为感染你，有能量场影响你，在无意间就已信了佛，跟着人家走了。
皈依之后才反应过来，我是屠夫啊，杀人如麻啊，怎么搞起秃驴的这套东西来了？
唐元阳苦笑，但看着虚弱的张武却怎么也下不去狠手，过不了心里这道坎。
人不是畜生，做不到人家刚放过你七次，转眼就下狠手，如果真这么做了，良心要喂狗，三花聚顶就不要想了，心境被破，跌入魔道，谈什么仙佛。
以后会每天做恶梦，亏心事不是那么好做的。
第120章 造仙！
来到唐元阳的庄园中，张武受到热烈款待。
武人之间打出来的感情最深厚，彼此验证拳理，交流心得，互帮互助，人就交心了。
看着被接来的王云焉母子，张武终于能安心喝酒，被唐元阳一番吹捧，不计报酬行义举，当为我辈楷模。
喝多了，唐元阳就该诉苦了。
他当唐州的武林盟主三十年，到丹劲巅峰也有十年时间，却过不了人仙之隔，练不成三花聚顶，什么方法都试过，到坟场练拳，当刽子手，去罗浮山偷丹药，拜访高人，都无用。
甚至去罗浮山寻云盘老祖，给他跪过三天三夜，只想求他指点迷津。
结果那老家伙傲得很，铁石心肠，根本不理人，任你风吹雨淋也不动念，完全无法打动，临了只说一句你我无缘，就算将他打发走了。
后来出去游历到武术之乡苍州，那地方高人贼多，惊闻三花聚顶之事，寻到郊外荒山上的老拳师家中，给人一跪不起，堂堂丹劲巅峰的大高手，硬把自己跪到形容枯槁，连续五天不进食，就那样跪着。
或许是诚心可鉴，老拳师接见了他，指点三花聚顶之法。
断白虎是必须的，这样才能养得住三花“精气神”，同时身心的习气也要转变，人的性格不能有缺失，自卑、孤僻、自负，暴躁冲动、破坏欲等等阴暗心理，必须断绝。
不然你总做亏心事，心灵不圆满不通畅，正练着拳术呢，结果想到“哎呀，我枉杀过谁，偷过谁家的鸡，迫害过忠良”，这种人绝对不可能打通玄关。
心气都不干净，负面情绪缠身，怎么可能超脱？
这些唐元阳都做到了，最后一关要打通中脉，积蓄元气冲击顶门穴，就是三花聚顶。
中脉就是人体的中枢，相当于莲花的花杆，我们头顶这朵莲花要想开放，有智慧，必须要花杆吸足了养份，不断往上输送，莲花苞胀得满满的、神足了，气满了，莲花“啪”一下子就打开了，出去了，顶门穴就会开个洞。
拳术高手有一个现象，五心内凹，手心、脚心和顶门心有小坑。
顶门心有小坑的人，说明气功有成，炼精化气到了一定的水准，有三花聚顶的希望。
但也仅仅是初步的炼精化气，成了就是三花聚顶打通玄关。
后面还有炼气化神，练神返虚。
许多人吹捧什么圣人，高推圣境，缔造“神灵”，其实都扯淡，你能把炼精化气搞好，真正做到不漏精气神，道家叫“无缝塔”，佛家叫“漏尽通”，你就已经是仙佛中人了！
没那么复杂，也没那么牛掰，甚至不练拳术的人都能达到，只要把握好打坐之法，收慑己身，不用出家皈依，在家人都能成仙成佛，念个五十年阿弥陀佛，不理世间纷争，不参与人理斗争，让自己身心干净。
五十年的洗脑催眠，你说你是佛，就真的有那种意境，这是心力的作用！
有句话叫“花开见佛”，就是脑顶开了你就明心见性，见了佛陀，得了世间真谛。
无论你想开悟成佛，还是想得道成仙，都必须要中脉畅通，三花聚顶，打开脑顶，这样你才算升华了，净化了，脑袋聪明了，有种种异象，行止坐卧与道合真，风度不凡，俗人见之，疑为仙人！
而现在唐元阳所差的，精气神虽然够了，但能量上不去，凝不到一块，冲不开脑顶，差一些机缘。
心气也差，做不到说死就死，所以才想和张武动手，经过激烈拼杀，把人的精神头带上去，如疯似魔，积蓄大势，给自己信念。
他更想吃仙丹，用来刺激生理，让阳气充满全身，借助外力直接把精气神冲击到巅峰状态，一鼓作气打通玄关，成佛作祖！
张武听完这些话默然不语。
让他拿出仙丹绝不可能，有这东西相当于多一条命，虽和唐元阳一见如故，但也仅是初次见面而已。
人都自私，张武也一样，让自己拿一条命给他，交情还到不了那个程度。
“唐老哥，仙丹也是铅泵之物，你找些方士练五石散，吃下去也能刺激生理嘛”张武想到折中的法子。
“我早试过了，更暴烈的金液都食过，大麻也吸过，还是无用，总觉差些什么，没灵感，反而搞得自己天旋地转，能量在脑袋里出不去，打雷放电，头晕恶心，那真是生不如死！”
唐元阳打了个哆嗦，想起惊恐之事，堂堂丹劲大高手竟给吓成这样，见其可怖。
“唐老哥，你信我不？”
“老哥的成仙梦都在你身上，这条老命都是你，还有什么不信的？”唐元阳苦笑，打不过，明抢又过不去心里的坎，恶事也不敢做，怕有阴影，一生梦想都系于张武身上，除了相信人家，还能怎么办？
“你修身养性三天，不见任何人，不做任何事，积蓄元气和精神达到巅峰状态，三天后我让你成仙！”张武声音沉稳，给人强烈的信心。
唐元阳闻之大喜，还以为张武要给他仙丹，心灵那个百爪挠心啊，成仙，多么大的诱惑！
二话不说直接回卧室闭关去了。
三天时间眨眼即过，张武的“造仙”计划