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望着这长安城又一制高点，王玄策也是颇为欣喜的说道：“法师这真是功德无量，这么高的建筑，看起来的确气派了很多”
“这不是老僧功德无量，这是佛法功德无量”玄奘法师微微一笑道。
只见这大雁塔下，两块用红绸盖着的石碑，安然并列的矗立在塔门的左右两侧。这颇为好奇的周曾走了过去，伸手就要抚开这两块红绸。随即就被陈茂材给呵斥住了：“你小子不要命了不是？”
周曾伸出舌头，扮了一个鬼脸说道：“我就想看看，这两块碑，到底长什么样”
只听玄奘法师我赶忙阻止道：“周居士，这万万不可，这两块碑文一块你也知道是先皇亲自撰文的，另一块则是当今陛下亲自抒写的，这塔成之日，陛下则会亲自前来揭开这两块红绸，才能昭示后人，普通人可是万万使不得的。”
周曾向来尊敬这玄奘法师，听此一语，随即告罪到：“我知错了。”
王玄策也是宛然一笑道：“知错了就好，以后多去佛前忏悔忏悔”
“大师，这些日子，我看这大雁塔一直未见这放舍利之所，不知咱们的舍利该如何安奉呢？”陈茂材带着好奇之情向玄奘法师问起。虽说，他们一直以来，为了这大雁塔的建造事宜，也是劳心劳力，时常过来帮忙操办一些事务。可是这已到了洗塔的时候，依旧未曾见到这安奉舍利之所，故而也就好奇的问了起来。听得此问，周曾也是随声附和着：“对呀，这舍利该如何供奉呢？”
只见这玄奘法师向王玄策微微一笑，就向他们解释到：“你们前些年出使五印度，带回来的那些佛祖真身舍利，除了这颗佛牙舍利之外，陛下已经将余下的十几颗舍利交于老僧，已经被我安奉在了这最上层。而我从五印度带回来的舍利，也都悉数安奉在了第一到第四层。”
“法师，你这什么时间安奉的，为何我等未曾见到呢？”陈茂材更加诧异的问到。
但见这王玄策接着玄奘法师的话语回到：“这佛教至宝，虽说佛法强大，但是防得住君子，防不住小人，法师为了保护这些舍利之安全，已经在铸塔之时，秘密的修建在了这塔身之内。只有这样才能让舍利之无上功德遍布全塔，更能让佛祖强大的庇佑咱们大唐，庇佑大慈恩寺，庇佑这大雁塔。”
“对对对，王长史解说的甚对，而此事，也没有几个人知道，只希望你们二位也要守口如瓶，保护好这个秘密。”玄奘法师语重心长的对他们说道。
“请法师放心，我二人定然守口如瓶”周陈二人，庄严的给他们保证到。
这时候，却见大大咧咧的周曾又接着说道：“这都十几年前的事了，当时我们在无遮大会上，看法师的表现，真是让人钦佩，除了法师的精彩表现之外，还有这三颗佛教至宝，也是让人欣慰呀”
“你说的，可是那佛牙，佛顶骨舍利，佛指骨舍利？”陈茂材随口就回到。
“正是，现在想来也是颇为有意思，万万没有想到的则是，这第二次出使五印度之时，我们不仅遇难逞祥，更萌得戒贤法师亲自将这佛牙舍利传向咱们大唐。”周曾接着回到。
“是呀，佛祖向来都有这样的教诲，说是舍利传向哪里，佛法就会在哪里发扬光大，既然这么多舍利都一一流向了咱们大唐，看来这也预示着佛法注定会在咱们大唐大兴。”王玄策望着巍峨的大雁塔，虔诚的说道。
“王长史此言甚善，虽说你们第二次出使五印度，遇到刀兵，但是这一切都是这阿罗那顺多行不义。佛家讲究这因果循环，既然佛法在这五印度日渐没落，自然也就会在另一个地方兴起。”玄奘法师也是颇为虔诚的回到。
“佛陀时常教化我们，要一心向善，这些年我亦是如此；不过，要是佛顶骨舍利和佛指舍利都在咱们大唐就好了，这样岂不是会更加保佑咱们大唐之百姓，安居乐业，国泰民安。”周曾依旧大大咧咧的回到。
“你小子，怎么这样不知礼数呢，这也得讲究一个缘分，只有缘分到来，他才会自然出现在咱们大唐，缘分没了，你想求得，也只能够带来无尽的灾祸，反倒是不会保佑咱们大唐了”陈茂材蔑视的瞪了一眼周曾说道。
周曾依旧是乐呵呵一笑。不过已经不再言语。
“是呀，陈居士所言甚善，你们带回来的佛牙舍利，就是自然流转到了咱们大唐，如若真的是抢回来，我看不仅陛下不会同意，老曾我也会倍加指责你们的。”玄奘法师也带着调侃的语气说道。
“对了法师，自从这两次出使之后，对五印度多加了解之后，也渐渐的感觉到了，原来这五印度，不仅仅只有佛教，并且还是婆罗门教和佛教二教并存；说句不中听的话，自从我们的沿路观察来看，佛教在这五印度，似乎有着没落之势”王玄策一想接着说道。
这一感觉与论断，其实在周陈二人心中也包藏了很久，只是碍于礼节，而不好将这件事情说的太过于明白，以至于让玄奘法师伤心。
只见这玄奘法师，微微笑到：“看来还是王长史含蓄呀，其实这事你大可以直白来说。因为老僧自从离开五印度之时，也感觉到了这样一种情况，并且会感觉到没落的很快！”
这是为何呢？听玄奘法师继续讲……
编者说：佛教在玄奘法师离开印度之后，五十年已经基本没落了一半还多～
（本章完）
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第二回：大雁塔前论佛事 佛光寺内求心静（下）
听得玄奘法师如此之说，四人也是会心的笑了。这时候，只听玄奘法师接着又给他们解释道：“这五印度的佛教再兴，全是因为戒日王的缘由，是他利用强大的武力，让部分信众改信了佛教，佛教才会再一次兴起；也可能是佛陀庇佑，佛法真的该传向咱们大唐，才让我在最辉煌的时候感到了这里。自古以来这五印度，婆罗门教根深蒂固，因果循环的等级制度更是深入人心。虽说两教自成一体，但是本质上却是大同小异，没有太多的偏差。所以，他们就乐于接受这森严的等级制度。这就好比为政者经常说的，每个地方均有每个地方的特殊情况，找出最好的，最利于百姓的，就是最好的制度。而这五印度，经过众多的大浪淘沙，可能最终就会选择这婆罗门教。当然了，这些年自从戒日王殁了以后，佛教在这五印度，的确是衰落了很多。所以，老僧不曾有丝毫的介怀。”
“这就好比我大唐之，儒释道三教一样，各有各的优点，各有各的特色，此消彼长，相互制约，相互均衡”王玄策随着玄奘法师的话语，接话到。
“对对对，正是如此”玄奘法师欣喜的回到。
于是众人相视一笑。欣喜的看着这用舍利点缀的大雁塔，憧憬这佛法教化这大唐的百姓的未来……
时间再来到这大兴宫内的临湖殿，经过一段时间的沉淀。此时的武昭仪虽说已经没有了，刚开始那些日子，丧失安定公主的痛苦。但是自古以来虎毒不食子，因为此事，她内心之中时常不由自主的泛起一阵寒意。一个刚出生十五天的孩子，就这样命丧在这临湖殿内，无情莫过帝王家呀。只见这武昭仪，默默的闭上了眼睛，内心中祈祷着：我的孩子呀，只希望你下辈子别再生在帝王家了，下辈子你我都做一个平平淡淡的人，母亲一定好好的待你。
突然，一只“喵，喵”的叫声，充斥着临湖殿。顿时让其打了一个寒颤，泛起了无尽的寒意。忐忑的内心世界，让其决定带着侍从，走出了这临湖殿，不由自主的就走到了佛光寺旁。
这佛光寺正是唐高宗李治还是太子的时候，为了怀念母亲，而建造的另一处小型佛寺。位置则在大兴宫内神龙殿的西侧，甘露殿的东侧。也是一三进院落，为宫内的眷属礼佛提供了方便。当王玄策第二次出使五印度，将佛牙舍利请回大唐之后，奉太宗李世民之命，这佛光寺内又建起了一座木制佛塔，专门安奉这佛牙舍利。
因为武昭仪曾经在太宗皇帝宾天之后，前往感业寺出家为尼，后来跪在佛前发下宏愿：如若能够再次回宫，坐上这皇后的宝座，必定大兴佛教。后来她果真回到了这大兴宫内，至今日已经诞下一个皇子李弘，且被封为武昭仪，看来离这皇后的位置越来越近，所以对这佛陀的灵光也是充满了无尽的好感。
但见她默默的望着这一三进院落的佛寺，黄色的宫墙，红色的宫门，两个大大的佛字，镌刻在两侧的照壁之上。顿时让她心中不由的萌生了一丝安稳之态。
随即轻轻推开朱红色的大门，进入了这佛光寺。迎面而来的一进院落，供奉的则是一个不是太大的金制佛陀。望着这慈眉善目的佛陀，武昭仪，轻轻的撵起三炷清香，点燃之后，细心的许下心愿，诚心的礼拜了一番。
一番观瞻之后，就来到了这中间的一座大殿，只见这座大殿之内，布局基本和前一坐大殿相似，只是这尊佛陀塑像，则是清一色的白玉精雕细琢而成。宽厚的耳朵，雄伟的身姿，双手覆膝，端坐在莲花台上，不仅法相庄严，更以慈目俯视这芸芸众生。武昭仪，依旧如先前一样，撵起三炷清香，端端正正的诚心礼拜之后，许下了心中的大愿。
接着又是一番观瞻之后，就来到了这最后的一进院落，这也是这佛光寺最大的殿堂，为了彰显这皇家的威仪，在建造这佛光寺之时，李世民特意恩准这最大的一间殿堂，用明黄色的琉璃瓦。而这尊佛像则是一立佛，大约有一丈半的高度，不仅也是白玉制作而成，而且也是法相庄严，慈眉善目。
至此时，武昭仪感受着佛光的沐浴，此刻的内心之中已经平静了不少，面容也从先前的苦闷变的平淡了甚多。她依旧撵起三炷清香，端端正正的诚心礼拜之后，许下了心中的大愿望。紧接着，她就来到了这大殿后面的木质佛塔跟前。
虽说她是第一次进入这佛光寺，但是这里面供奉的是什么，她比谁都更加的清楚，因为在这佛牙舍利请回来之后，这木塔暂时未曾建好之前，一直在李世民的寝殿安放，而武昭仪也时常的在这里观瞻这一佛教的无上至宝。
只见这木塔是为七层，比这最后的一间佛殿稍稍的高上了那么一些。进入这佛塔之后，只见每一层均画有五彩祥云，而且还有不少的罗汉菩萨像，守护这一颗至高无上的宝藏。
趋步拾阶而上，就来到了这最顶层，这颗佛牙舍利，被安奉在一座阿育王塔之内，此时的武昭仪，观瞻佛陀留下来的不生不灭之物，心情顿时舒畅了很多。只见她，依旧如先前一样，撵起三炷清香，端端正正的跪在这明黄色蒲团之上，不仅许下了她的宏大心愿，随即又祈祷了一番平安吉祥之事。接着，就将随身携带的玉佩，安奉在这阿育王塔之前，以供养佛陀。
一番礼佛之后，随着其内心稍安，于是，就带着欣喜之情，随着侍从从这佛塔之上走下。回想着自己的一生，十四岁入宫伺候太宗皇帝，一直到后来遇到这太子李治。正是因为二人年纪上差不多，不由自主的就萌生了这爱恋之意，但是介于有李世民这层关系，始终不敢僭越。以至于到后来，在这感业寺出家为尼，再后来蒙�