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话语之后，随即对众人说道“走，不用搭理他们”。于是，这众人，在王玄策的引领之下，依旧大摇大摆的朝着前面的镇子走去，这是一种气概，更是一种坦然……
在他们走后没多久，这个身影随即就从密林之中走了出来，拍了拍手上的泥土，微微一笑，叹了一口气之后，就往后方走去……
春天萌芽出土，夏天荷花飘飘，秋天树叶被风摇，冬天百草穿孝。四字并成一字，不差半点分毫。暑去寒来杀人刀，劝君及时行乐最好。不知不觉又是几个月过去了，这几个月以来，王玄策等人依旧是这样苦苦的追寻这佛陀遗留下来的遗迹。虽说也遇到了很多的寺庙，不少僧人，也打听了不少关于这佛舍利的问题，可是丝毫未曾可知这两颗至宝的准确下落……
可能正如这婆娑林中的老僧诉说的那样，这佛舍利向来都会在光明之处出现，既然他如今消失不见，断然是在向着佛法发扬光大的地方走去。于是，这王玄策等人也只能无奈的叹息一声。希望这佛舍利能够走到这大唐，在大唐重新唤醒这盛世佛光……
又是几个月的行走，不由自主的就走到了这婆罗尼斯国的境内。这婆罗尼斯国也是当时的五印度，十六大国之一，方圆四千多里，并且该国的都城西邻殑伽河，长十八九里，宽五六里。因为扼守这殑伽河水路之交通要道，且紧邻这殑伽河，因此气候温和，庄稼繁茂，果树浓密，草木茂盛，总之就是物产颇丰，商贸繁盛。
但看这都城之内，巷道鳞次栉比，规规整整，同时百姓也很殷实富足，家中财富颇多。因为信奉正统的婆罗门教，故而百姓的性格也温顺很多，同时学习风气也甚是浓厚。
在一千多年前，这佛陀尚在人间的时候，一生之中，相当长的一部分时间，就在这婆罗尼斯国度过。并且在后来，这著名的阿育王佛塔也起源于这里。所以，他们也想到这里观瞻一番，以便心中不留憾事，归国之后好向高宗李治和皇后武氏，诉说这一切事情……
虽然此国婆罗门教甚多，但是依旧有一座古老的佛教寺院遗存，这座寺院名唤鹿野寺。
只见，今日的天空异常的晴朗，一朵朵白云，点缀在蔚蓝的天空之上，因为气候温和，所以这大地之上，不仅枝繁叶茂，空气也很是凉爽。尽管这些年五印度之佛教已经凋零了很多，并且这婆罗尼斯国信奉佛教之人甚少，但是这鹿野寺特殊之地，在于他地处这婆罗尼斯河的渡口旁边，所以异国的佛教信众，依旧让着鹿野寺看起来，兴盛了不少。
伴随着川流不息的人群，一个身着婆罗门教僧袍的僧人，大概三十来岁，将近四十的样子，手中拿着一根紫檀木制成的节仗，脖颈之上挂着一串菩提子的念珠，赤着脚。就随着众人下了这宝船，在这码头之上落了脚停顿一下之后，就颇为有礼的向着船老大谦虚的问到：“不知这鹿野寺在那个方向？”
当船老大细心的向他指明了方位之后，他依旧颇为有礼的还了一礼，就朝着这鹿野寺的方向走去。待其走近了之后，细细的打量这位婆罗门教僧人，只见他长长的胡须之上，一张浑厚的大嘴，外加一个高耸的鼻子，明媚的双目，配在一张圆疙瘩脸上，看起来也甚是般配。这份般配之中流露着和善，流露这自信，更流露这从容。
这名婆罗门教之僧人，不是别人，正是这鸠摩利罗。这几年来，他挑战了甚多佛教之寺院，可惜的则是未曾有一个人将其辨倒。今日，恰好路过此地，于是就想来这鹿野寺好好的切磋一番……
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第四十五回：婆高僧辩经鹿野寺 王玄策前来会故人（下）
这鹿野寺的布局也如其他寺院一样，巍峨宏大的山门之上，梵文抒写的鹿野寺三个字也是让这里熠熠生辉，在这山门两旁的影壁之上，两个大大的佛字，也是让人们一幕了然的就知晓了这是佛家的寺院。而在这山门外广场之上，不少高大茂密的菩提树，也是将这里映衬成了片片绿荫，看起来甚是古朴典雅。
但见他走到这山门之外，望了望这人来人往的鹿野寺，只是微微一笑，就走向了这山门。这守门的小沙弥，看着有一名婆罗门教之僧人到来，也是双手合十施了一礼：“不知先生，到我鹿野寺有何贵干？”
“在下婆罗门教僧人，鸠摩利罗，今日初到贵地，是想找贵寺的寺主，辩论一番，还望通禀一下……”鸠摩利罗，颇为有礼的答复这个小沙弥道。
当听闻这鸠摩利罗，辩论，这几个字眼之后。这小沙弥，顿时一愣，随即脸色大变道：“对不起，我们寺主法师不在，请你速速离去吧，我们不可能给你辩论的。”话语之后，也不有他继续辩解，赶紧就关闭了这鹿野寺的山门……
只见这鸠摩利罗无奈的摇了摇头道：“我仅仅是想和你们的寺主辩论一番，并没有太大的恶意……”
“你快走吧，你是我们佛门弟子的克星，你已经辩论倒了那么多高僧大德，我们这寺院庙小，只希望你能留给我们一条活路吧”这小沙弥随即在门内对他说道……
听得此语，惹得这鸠摩罗什，无奈的耸了一下肩膀，宛然一笑，只能够继续拄着他的节仗，转身离去……
这小沙弥，通过这门缝，看到这鸠摩利罗远去之后，赶忙就跑到了这寺院的后殿，将这一切尽数告知了正在禅定的鹿野寺寺主，行明法师。
只听这法师，也是无奈的长叹一声：“唉，想不到这鸠摩利罗今日竟来我们这鹿野寺挑衅，可惜呀，老僧在这议题之上也是无解呀，以至于让他横行这五印度”。情到这伤心处，不由得让行明法师也是留下了无奈的泪水……
这行明法师，已经六十多岁，也是一副慈眉善目，宽厚之像，主持这鹿野寺也有将近二十来年的光影，向来勤勤恳恳，所以也颇得大家伙的拥戴。自从这鸠摩利罗称雄这五印度之后，当他得知他的论题之后，也是苦思冥想甚多时日，可是依旧未曾能够破解，故而也很是无奈，只能寄希望于这后来人……
日常之中，这行明法师与玄奘法师也多有交集，并且他也参加过第六届无遮大会，所以与王玄策也有几面之缘，算是故人。
因此，为了防止这鸠摩利罗再次前来挑战。于是，这辩经寺放走礼敬的信众之后，就关闭了山门，只求得能够逼得这一时的清静。
恰在这后半晌，王玄策等人就来到了这婆罗尼斯国都城，因为急于会见老友，所以，就没有在这都城之中做过多停留。而是直接往东北而来，度过了婆罗尼斯河，就来到这鹿野寺的山门之外。
“大哥，这什么情况，不是说这鹿野寺香火也算鼎盛吗？怎么也是山门紧闭，谢绝会客呢？”周曾望着这空荡荡的山门外广场，疑惑的问到……
“不知道，去敲门吧”王玄策一边指引这种兄弟，将马匹栓于这拴马桩上，一边就引着这周陈二人，来到了这寺门跟前。
随着清脆的“咚咚咚”三响，这陈茂材，就轻轻地叩响了这寺院的大门。
“谁呀？”只听这寺门内传出了这小沙弥的声音
“我们是行明法师的故人，今日是特来拜会大师的……”陈茂材轻轻地回话道。
“我师父，今天不会客，你休想用这样的法子让我打开山门和你辩经”正是因为这鸠摩利罗的名气太大，以至于这小沙弥草木皆兵，以为这鸠摩利罗又折返了回来，找了这样一个法子欺骗与他，骗他打开山门……
“什么辩经不辩经的，我们是大唐国来的使节，是来礼佛的”陈茂材纳闷的回复到……
听闻是大唐国来的使节，这小沙弥随即小心翼翼的通过这门缝，往外面瞅了这么一眼，当其发现还真的不是这鸠摩利罗之时，随手就打开了山门，双手合十，对他们施了一礼道：“失礼，失礼，我以为你们是又来找我师父辩经之人呢”
王玄策也是双手合十，回了一礼道：“我等是行明法师的故人，你就说是大唐国来的王玄策，他自然会知晓，还劳小师父，快去通禀一声”
听得王玄策如此之说，这小师父赶忙就又掩了这山门，入了这寺院的后殿，通禀去了……没多大一会，就见着山门大开，行明法师带着几个弟子，就出现在了他们的跟前。
“老僧不知是王长史大驾光临，有失远迎，还望赎罪”行明法师迎到这山门口之后，带着歉意对王玄策说道。
“大师哪里话，施礼的应该是玄策，这次前来，也未曾提前通报一声，是我的失礼”王玄策也是随着他的话语，颇为有礼的回复到。
于是，在这众人的一番寒暄之后，行明法师就将他们引入了这鹿野寺内。看着巍峨的寺院，王玄策疑惑的问到：“听闻大师的寺院，向来香火鼎盛，不知道今日为何要闭门谢客呢？”
听得如此之问，这行明法师无奈的长叹一声回复到：“唉，王长史这次游历我五印度也有不少日子了，这鸠摩利罗你应该听说过吧？”
“听说过，此人这几年来，时常挑战这五印度各大寺院，让咱们的佛教也凋零了不少呀，莫非他也前来挑战鹿野寺了？”王玄策随着他的话语，就问到。
“是呀，在今日的前半晌，这鸠摩利罗孤身一人，就来到了这山门之外，指明要挑战老僧，可惜的则是，这么多年以来，老僧虽然对佛法感悟的颇为精湛，但是却不能有这有效的理论依旧，将其公布的论题击破，只能够如此呀”这行明法师话语之间，不由得多了甚多之感慨……
面对如此之一幕，王玄策该如何答复呢？请看下回……
（本章完）
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第四十六回：鹿野寺再谈舍利 佛像前诚心许愿（上）
第四十六回：鹿野寺再谈舍利 佛像前诚心许愿（上） （第1/1页）
“对这高深的论断论据之问题，特别是你们这别具特色的辩经方式，在我大唐还未曾有过；不过通过你们这有理有据的说服，确实让玄策这些年大开眼界。这些日子以来，尽管未曾见过这鸠摩利罗，但是他给我的感觉就是霸道无理，如若有朝一日能够见到，我定要替法师好好教训他一回，以解法师心头之狠，以雪五印度佛教的耻辱”王玄策也是带着一丝怨言说道……
听得此番话语，这行明法师赶忙制止到：“王长史万万不可，虽说你甚为这上国使节，并且威名也远播我五印度大地，教训一婆罗门教僧人断然是可以的，也是没有问题的。尽管这鸠摩利罗在这多次辩论之中击败咱们佛教之高僧大德，但是从他秉性上来讲，他并不是坏人。”
“大师此话怎讲，他都已经把你们欺负成这样了，还不坏吗？”陈茂材带着疑问，就先王玄策一步问到。
“我们这辩经，指的是按照因明学体系的逻辑推理方式，辩论佛教教义的过程，在这种逻辑构架下，如若失败，这种失败也是让我们心服口服。因此这不能说是欺负，虽说他来挑衅我这鹿野寺，但是自关闭山门之后，他也未曾出现。当然了，这最重要的也是老僧技不如人，所以，恳请王长史