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经过这么多次的出使，以及沿途的所见所闻，他也深切的感觉到只有国家安定，百姓才可以安居乐业，只有百姓安稳，社会才会更加的和谐幸福。因此他渴望和平，憧憬和平，只希望大唐的这份和平可以保持的更加长久一些……
于是，待其诚心礼敬完毕佛陀塑像之后，随后就是周陈二人代表这大唐使团的所有使节，也做了一番诚心的礼敬。接着只听这行明法师对他们回礼道：“老僧感谢大唐国皇帝陛下以及皇后娘娘，能够派遣王长史前来我鹿野寺礼敬，这实在是我鹿野寺莫大的荣幸。”
王玄策于是微笑着双手合十，答礼道：“大师不必客气，这是应该的，还有我等这次奉命而来，除了观瞻礼敬之外，还有这敬献袈裟的使命。咱们这鹿野寺是佛陀在世之时，时常讲经说法之地，所以，我等准备将这紫衣袈裟一件，以及七宝戒刀一柄，敬献的贵寺，以礼敬佛陀，恳请大师能够代为收下”。
随着王玄策话音刚落，但见他随手一示意，小六已经带着另外一位使节，托着用红绸装点的托盘，而这托盘之上正是这两件至宝。看着如此奢华的大气的宝物，这行明法师也是微笑着说道：“既如此，老僧就代为收下，必定每逢正朔之日，在这佛前，为大唐祈求风调雨顺，更为大唐的皇帝陛下与皇后娘娘祈求平平安安”。
“多谢法师”王玄策也是双手合十的回了一礼的答复到……
随着梵音佛乐的响起，在这行明法师的示意之下，侍立在他左右的两位师弟，就恭恭敬敬的接过了这两件至宝。随着梵音佛乐的再次响起，以及行明法师的一番佛前礼敬之后，这敬献袈裟的仪式也算就此结束。
除了这礼敬，另外的一件事情就是观瞻这佛之遗迹，因此在行明法师的带领之下，王玄策等人参观了这鹿野寺之后，就随着他来到了这鹿野寺墙垣西侧的三龙池边。
只见这鹿野寺西侧有一清澈的方塘，面积也不是太大，方圆二百多步，只见这方塘深不见底，沿岸均为这青石堆砌而成，青石之上布满了不少苔藓，看上去已经颇有年头。在这方塘的东北角的岸边，一块高约一米左右的条形石头之上，盥洗池，三个梵文大字，深深的镌刻在上面。
待行明法师将他们引到此处之后，于是开口解说到：“这块方塘，名唤盥洗池，乃是当年佛陀在此处盥洗沐浴之处。”
沿着这不大的方塘，众人随着行明法师静静的走了一圈之后，顿感这心情舒畅了不少。不仅仅是因为这里曾经是佛陀盥洗之处，更因因为这周围的环境，太过于清新自然。
随着行明法师的脚步，礼敬完这盥洗池之后，众人就向西走了二百来步，在这里也有一个不是太大的池子，和先前见到的基本一致，方圆一百八十多步，池塘的岸边也是用青石堆砌而成，依旧长满了不少苔藓，而在这岸上，则是一排排高大的菩提树，将倒影映衬在这方塘之上。当然，也在这方塘的东北角有这一块一米来高的石头，上面也是梵文抒写的三个大字，“洗器池”
待行明法师带着他们沿着这方塘的岸边，缓缓的走了一圈之后，走到这石头旁边，他就再次开口解说到：“这块小一点的方塘，名唤洗器池，是当年佛陀洗涤器物的地方”。
随着这方塘的礼敬完毕，众人就在这行明法师的带领之下，继续往北走了二百来步，就来到了一个最小的方塘面前。这块方塘和先前讲到的两块方塘依旧基本一致，也是用青石装点沿岸，苔藓也是布满了青石，池水也是清澈碧绿，水深也是深不见底。依旧在东北方向有一块一米来高石头，上面三个梵文大字镌刻于上：“洗衣池”。
如先前一样，待行明法师引着他们，沿着方塘的岸边缓缓的走了一圈之后，就开口对他们解说到：“这块最小的方塘，名唤洗衣池，乃是当年佛陀洗衣之地。”
“这三池塘，除了面积的不同，看起来也别无二至哈”王玄策随口就向众人说道。
“王长史，请往这西北方看，这还是有些微差别的”行明法师于是，就用手指向了这洗衣池的西北方。
随着手指的方向望去，只见一块巨大的方正石头，正静静的矗立在这池塘的西北角。
“多了一块石头”周曾随口就秃噜出来了这样一句话。
“对，多了一块石头，走，咱们到这前面一看便知”随着行明法师这句话语，众人就跟随这他的脚步，来到了这方正石头跟前。
待走近以后一看，众人的确一目了然，因为他们也在这乌苌国见过这样一处遗迹。于是王玄策随口就回到：“这池子名唤洗衣池，那么这块石头应该就是当年佛陀晾晒衣服的地方了”
“王长史好眼力，的确如此，当年这佛陀洗完袈裟之后，就在这方石之上晾晒，久而久之，就在这石头上，印上了袈裟的痕迹”行明法师耐心的给他们解说到。
“的确，这石头之上的袈裟痕迹，虽说经过甚多年的风吹日晒，但是如今还是极为清晰，鲜明的如同雕刻而成一般。”陈茂材一边触摸着袈裟的痕迹，一边向众人说道。
“是呀，这可能就是这佛陀的愿力强大，这么多年来，如今依旧清晰，并且正是因为其清晰的纹路，才让很多的信众前来这里礼敬”行明法师随着他的话语，就像他们解说到……
于是，众人听闻这番话语之后，就在这王玄策的带领之下，诚心实意的对着这袈裟之遗迹，礼敬了一番。
（本章完）
………………………………
第四十七回：鹿野寺敬献袈裟 施鹿林再讲佛陀（下）
看着他们如此之虔诚，这行明法师就这样说道：“这三块方塘，自从佛陀圆寂，至如今，已经有上千年的历史，不论旱涝，这里的池水均是保持不变，并且还清澈明净，同时还可以饮用。传说，这三口池塘之中，每一个都有龙王居住，所以池水很深。如若有人在这池中洗涤，而不怀恭敬之心，就会被金毗罗兽所害；如若心怀恭敬之心，则随意取用，没有什么可怕的。在六年前，也是这个时候，有一外道，不仅对佛陀不敬，更时常欺压百姓，他当时口渴，就在这池中取水引用，可惜的则是，因为一不注意，就跌落这池中，被龙王给收走了，当时百姓听闻其已经死亡，无不欢喜雀跃，均感，这是佛陀显灵。”
听他这么一说，王玄策等人也是感念这佛陀的愿力，以及这一路而来的诚心，因此也在这池塘边盥洗了一番，当然，因为他们的实心实意，所以这一番盥洗也是平安无事。引得众人，就这样相互的调侃，相互的嬉笑。
待这番观瞻完毕之后。只听这周曾带着一份好奇问到：“大师，我看咱们这周围也未曾发现有鹿，为何咱们这寺院唤做鹿野寺呢？可有什么来历吗？”
听得他的这番发问，这行明法师也是微微一笑到：“的确如此，既然周居士问起，那么接下来就有我就带领各位使节，观瞻一番这鹿野寺来历的故事”
于是，随着行明法师的脚步，众人就来到了这洗衣池不远处的一座佛塔跟前。只见这佛塔有五丈来高，乃是砖石建造而成，随着年代的变迁也风化了不少，尽管如此，但是足矣看到他当年的气势与壮观。
“这塔可有名号？”陈茂材随口问道。
“此塔名唤断牙塔”行明法师答复到。
“断牙塔？这么巍峨的一座宝塔，为何起这么一个血淋淋的名字呢？”周曾疑惑的问到。
不仅周曾疑惑，王玄策等人也是稍稍的有一些诧异。但听这行明这样对他们解释到：“当年佛陀在这里，修菩萨行，因为修行的需要，就示现为六牙象王。正是因为这六牙象王，不仅威猛，更是有六根漂亮的象牙。所以，就勾起了贪心猎人的恶念。因为他们深知这六牙象王对袈裟身怀敬意，因此一方面假意的穿着袈裟，另一方面就拉开强弓，伺机捕杀他。这佛陀当年正在修行这菩萨行，正是因为对袈裟心怀敬意，一方面不想玷污了袈裟，另一方面也不想大开杀戒，于是就折断了自己的象牙，交给了他们，后人为了纪念这佛陀的善行，就修建了此塔，名唤断牙塔”
“唉，这真是一个悲伤的故事，六根象牙，就这样让佛陀轻易的施舍出去了，他不疼吗？”小六带着一丝惋惜之情，就说出来心中的所想。
“疼是自然的，但，这就是佛陀的伟大，不管在任何时候，他想到的永远都是别人，其次才是自己，当然也正是因为他的这次举动，同时感化了这些猎人，自此以后，这些猎人都带着周围的百姓，皈依了佛法，皈依了佛陀”行明法师又这样对他们解说到。
“可是法师，这与咱们鹿野寺的来历也没有太大的关系呀”周曾依旧疑惑的向他问到。
“的确，直接上没有关系，但是间接上却有着牵连，正是因为当时佛陀在这里修菩萨行，所以，就幻化成了不同的动物，比方说泥猴，鸟，鹿等等，而咱们这鹿野寺，正是因为他幻化成鹿之时，所产生的故事，各位使节，请随我来”这行明法师，一边讲述着，一边就将他们向这佛塔不远处的大树林里面的一处佛塔引去。
随着众人来到这佛塔跟前，只见眼尖的周曾，就见这佛塔旁边，一块青石之上，梵文抒写的施鹿林三个大字，于是就开口向法师问到：“这就是施鹿林吗？”
“正是。而这也是我鹿野寺来历的一部分”行明法师望着他们说道。
“不知这佛塔以及这施鹿林可有何故事来历？”王玄策望着这和刚才的断牙塔一般高大的佛塔，向行明法师请教到。
“有，请听我慢慢道来”只见这行明法师顿了一下神之后，就接着给他们说道：
“这座佛塔正建造在，当年这佛陀和提婆达多都作为陆群之王，修行这菩萨道，用不同方式处理同一件事情的地方。从前，在这片大树林之中，有两个鹿群，每个鹿群，均有五百多头鹿。因为这里的鹿长的非常的壮美，当时的国王，就时常来这里打猎游乐，随即就打破了这片森林原有的清静。为了谋求安定，当时的佛陀幻化的菩萨鹿王就和提婆达多幻化的提婆鹿王一商量，就决定以这样的方式，向当时的国王请求：“大王和众臣工，在原野之中比赛打猎，任意放火，箭如雨下，所有我们这些动物，顷刻之间就会丧命，不几天就会腐烂发臭，不能供你们长时间的使用。希望能够让我们根据等级次序，每天向您交纳一头鹿，这样以来，大王有新鲜的鹿肉使用，我等也能稍稍的延长一点寿命，当时的国王感觉到他说的也很有道理，于是就答应了他们的请求，随即调转马头，引着众臣工就回去了。这样一来，这两群鹿就轮流向国王每天交纳活鹿。”
话说到这里，听得众人也是心情沉重。但听这王玄策这样说道：“唉，没想到当年佛陀为了让众生多活几天，还能够做此感人之事，实在是让人心生敬意呀”
“是呀，这国王也真是的，一点都不知道善念，这鹿也多不容易哎呀，你这样天天吃鹿，实在是让人太过愤恨，我感觉应该一个月敬献一头才是合理的，何必要每天都敬献呢？”周曾的直筒子性格又在这里展现的淋漓尽致……
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