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我还听玄奘法师说起，当年他在这摩揭陀国之时，就素闻这里的僧人，不仅戒律严谨，并且仪态还很清静整肃。同时修行的信念很是坚贞，所以均为得道的高僧。”
“这么说来，我们此行，这大觉寺应该是和我们一条心的，毕竟这僧人的素养都是很高的”小六若有所思的向他们说这。
但听这王玄策这样说道：“希望如此吧，这大觉寺的寺主玄会法师听玄奘法师说起，人也很是不错，可是这一晃都已经这么多年了，谁能够说得清楚，道的明白呢，一切均得到了之后，详细的查验一番，方可明了。”
紧接着这周曾，又接着说道：“这僧伽罗国的国王，天生就深信佛法，当时有位同族的弟弟出家为僧。由于怀念佛陀的圣迹，所以，就远游五印度各地。虽说身为同门，可惜的则是，当时的各个寺院，都看不起他来自偏远之地，因此就将他拒之门外。迫无无奈，他只能够返回本国。
当时他返回本国之后，国王，就是他的族哥亲自的出城迎接他。当看到国王如此的大礼，这僧人两相对比，就异常的悲痛，哽咽到几乎说不出话来。国王看到这样一幕，也很是好奇，因此就问到：“你莫非受了什么屈辱，以至如此忧伤。”
他的这位弟弟，于是就这样回答道：“我秉承国家的威力，云游四方求学问道。客居异国他乡，遭受冷热之苦不说。一言一行都受到凌辱和讥讽，经受这样的屈辱，心中怎么能够高兴呢。”
国王听他这么一说，随即就明了了事情的前因后果，然后就向他问道：“既然如此，又如何是好呢？”
他的这位弟弟这样回复道：“真心希望大王一心，广种福田。在印度境内建造佛寺，既能旌表圣迹，又能享有美名，福德有助于先王，恩惠又泽被后世。”
国王随即欣喜的回到：“这事儿太好了！你为什么不早说呢？”于是就将国家贵重的财宝，献给了当时五印度最大的王。
当时五印度最大的王。接纳贡物之后。为了安抚边缘之过的人心，就对使臣说道：“我现在用什么来答谢贵国的馈赠呢？”
使臣说：“僧伽罗王致敬五印度大王，大王声威远播，泽被四方，鄙国一沙门，因钦慕风德教化，冒昧云游列国，以瞻仰祭拜圣迹，不曾想投宿各个佛寺，竟然没有一个可以留宿他的地方，不仅备受艰辛，还受尽了屈辱。进不揣冒昧，欲做长远的打算。垂范后世，希望在五印度各国均建造一座寺庙，使远游他国的比丘们，有一个栖息休息的地方。”
这五印度最大的王就说到：佛陀潜移默化，遗留下来的风气至今犹在，既如此我就答应你的请求。
而这又是佛教历史上什么故事的起源呢？请看下节……
（本章完）
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第五十六回：周曾细讲大觉寺 玄会领众观佛迹（下）
第五十六回：周曾细讲大觉寺 玄会领众观佛迹（下） （第1/1页）
随着僧伽罗王使者的觐见与劝说，在这使者辞别五印度最大的王之后，大臣们都议论纷纷，关于这兴建这佛寺事宜。只听其中的一位大臣这样说道：“菩提树是过去未来佛成为圣果的地方，微臣感觉在这里建寺比较合适。因此这五印度最大的王，就决定在这个地方建设一座寺庙，并在这寺庙门口，树立了一座石碑，碑文的铭文是这么记载的：“接济众人而毫无私心，是众佛最好的交到，惠施济渡有缘之人，是圣人明白的训诫。在下不才，敬受天命而继承帝位，建造这座寺院，以旌表圣人的遗迹，福缘与恩德上达祖先，下及百姓，我国的僧人可以在寺中随意停留，别国僧侣亦同此例。子孙后代，世世相传，永无穷尽。而这座寺院，就是如今的大觉寺。”
“也就是说，这大觉寺是开创了这佛门弟子可以在其他寺院借宿的先例是吧”小六听闻周曾的这番讲述之后，就这样问道。
“正是，可以这么说”陈茂材手持着旌节，走在最前面一边细心的听着，一边警惕性的说道。
从这个故事以后，佛门僧人，再也没有出现留宿而不被接纳的过程……
一行人就这样欢愉的聊着，走着。正是因为王玄策这次的明目张胆，以及大张旗鼓，所以，这沿路而来的护送，也是相当的严密与紧凑。尽管有部分在黑暗之中的眼睛，一直注视这他们，可是丝毫不敢轻举妄动。而这一幕，也严严实实的呈现在陈茂材与王玄策的眼中，他们仅仅只是没有点破而已。
不知不觉又是一些时日，看花谢花开，听清风拂面。在一个阳光明媚的上午，他们终于来到了这摩揭陀国，佛陀顿悟的菩提树旁，大觉寺前。
因为事先已经得知，他们要来这大觉寺礼敬参拜佛陀。所以，这大觉寺的寺主玄会法师已经早早的领着众弟子，在山门外等候这他们的到来。此时的玄会法师也已六十来岁，虽然面容沧桑，胡须发白，但是身披一件米黄色袈裟，看起来也是神采奕奕，精神矍铄。
这大觉寺毕竟有大几百年的历史，不仅古树参天，更有这浓厚的佛教气息。虽说这鸠摩利罗去了少佛教寺院挑战，但是因为介于对佛教的尊重，这大觉寺的特殊意义，他始终未曾来过，所以，这里的香火依旧很是鼎盛。
看着王玄策等人这样身着大唐官服，手持旌节，庄严肃穆的来到这大觉寺门之前。玄会法师随即走上前去，施了一礼道：“大觉寺寺主玄会，欢迎大唐国使节前来观瞻礼佛。”
王玄策也引着众人，翻身下马，回了一礼道：“多谢法师盛情相迎。”一番寒暄之后，众人就被这玄空法师引入了这大觉寺内。
在一番畅谈之后，为了显示这份庄重，王玄策就在这玄空法师的提议之下，特意选择了在四日以后，诚心礼佛，这余下的几日，每天吃斋念佛，焚香沐浴，以求心灵的精华，内心的平静。
虽说王玄策等人是带着使命以及疑惑而来，可惜的则是这因为这惨死的乞丐，未曾说明具体的内容，所以，到了这里之后也不好主动的问及。仅仅只能是旁敲侧击，以及一些家长里短的闲言之语，以求能够觅得蛛丝马迹。当他们发现这玄会法师，暂时没有异常之像的时候，王玄策内心之中也稍稍安稳了不少；一方面不仅仅是因为他信任这玄会法师，另一方面则是让他感觉到这玄会法师是值得信赖的。
虽说这份安稳在王玄策内心之中升起，但是这件事情，却在玄会法师的邀请之下，率先将其打破。随着中午用斋的结束，众人也都回到了各自的禅堂之中。
“大哥，这一上午，我也细心的观察了甚久，丝毫未曾发现什么异常呀”周曾对围坐在桌子旁边的王玄策庄重的说道。
“大哥，自从入了这大觉寺之后，我也是细心的揣摩了很久，这玄会法师也似乎还和先前一样，没有任何的变化”陈茂材也随口接话到。
“是呀，我也观察了很久，不仅和这玄会法师聊了不少，也和他的弟子交谈了一些，暂时也为发现异常”王玄策若有所思的向他们说道。
“你们说这乞丐，为什么要指明让咱们到这大觉寺呢，可是到了之后又什么也没发现。”陈茂材带着甚多的疑惑说道。
突然之间，王玄策还想再次接话下去，但听着周曾随即制止了他，小声的说道：“有人来了”，待其话音刚落，但听这禅房门外，就走来了这一阵轻盈的脚步之声，随着“咚咚咚”的敲门之声。
但听这周曾随口问道：“谁呀？”
“是老僧我，玄会，王长史在吗？”
听得是玄会法师亲自前来，这王玄策赶忙引着二人起身，亲自打开了这禅房的大门：“让侍从传递一声就可以，怎能让法师亲自前往我的禅堂之中呢？”王玄策客客气气的对他们说道……
“唉，王长史乃是上国的使节，大王还特意传下令来，让我等盛情相待，老僧怎能劳您大家呢？”玄会法师谦虚的说道。
“法师快快屋内请？”王玄策转身，就准备礼请法师进入这屋内畅谈。
可是这玄会法师则是宛然一笑道：“不了，不知王长史这会儿可有事情，如若无事，就随着老僧暂且熟悉一番需要礼敬的佛陀遗迹，以防止到时候出现差错，避免对佛陀的不敬，可好？”
听得法师如此的心细，王玄策等人，自然是没有理由决绝，于是欣喜的同意了玄空法师的建议：“如此甚好，多谢法师的一片美意”
“既如此，那咱们就走吧”玄空法师于是就引着王玄策，周曾，陈茂材三人出了这大觉寺，率先来到的就是这菩提树旁……
但见这菩提树，经历几千年的风霜，不仅枝繁叶茂，更是颇为粗壮。望着这如此高大的古树，让王玄策不由得就想起了这轩辕黄帝陵前的那颗黄帝手植柏，也是经历几年前的风霜，感受着文化的根本脉络。就如佛教的根，在这颗菩提树下一样；中华民族的根则起源于这颗轩辕黄帝手植柏。
树是一种最直观，最明目的感受。虽然文化脉络不同，发展的方向更是不同，但是揭示的意义则是想通的。但见这棵菩提树，被一个周长五百来步的小城围拢这。虽说猛得看起来，这颗菩提树很是健硕，但是如若细心观察，似乎发现了其中的一些细小的缘由…
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第五十七回：唐使参观菩提树 信息传至利波羯（上）
正是因为这菩提树一年四季不会凋零，并且巨大的树冠形成天然的穹顶。再加上“菩提”在梵文的意思为大彻大悟之意。原本这菩提树叫做毕钵罗树，自从佛陀在这颗大树之下大彻大悟之后，从此就改此树为菩提树。
而这一丝异常之像则是因为这颗菩提树虽然枝繁叶茂，但是在根基之处，已有了空洞虫蛀的迹象，在部分细小的枝节之上也有了枯萎的踪迹。因为这是佛陀成佛的地方，虽然三人也观瞻到了这些异常，但是未曾直接向玄会法师说明心中所想。
随着目光所致，他们就来到了为这菩提树所建造的小城正中；但见有两尊菩萨像，虽说这两尊菩萨像均面朝东边，但是可惜的则是基本已经被泥土淹没到了脖颈之处，而这一点，也让王玄策等人也很是奇怪？
但见这向来机灵的玄会法师，望着三人都盯着这菩萨像发呆，而心生疑惑，于是就向他们问到：“老僧看三位，是不是都有一丝疑惑，为何我这大觉寺香火鼎盛，而不将这菩萨像好生清洗一番呢？”
听得这玄会法师如此之说，王玄策三人不仅点了点头，还异口同声的回复到：“正是有此疑惑。”
于是，这玄会法师就这样给他们解释道：“菩提树下，正中的位置，名唤金刚座。从前贤劫刚刚形成时，金刚座与大地同时出现，位居这三千大世界的中央，下至金轮，上达地表，有金刚构成，方圆一百来步，贤劫一千佛，在他的上面而入金刚定，所以称之为金刚座。他是证成圣道的场所，所以又称为道场。不管何时，只要大地震动之时，只有他不会倾斜摇晃。所以如来将要证成正觉的时候，走遍四方，大地都倾斜震动，后来来到了这里，大地也就安稳了下来。”