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括了其他的人物的。在集锦作用里，这种情形就扩展到人的关系——这梦的影像概括了各人
所持有的特征，但不是每个人所共有的；因而这些特征的组合导致了一个新的单元化，一个
新的合成，集锦的实际过程可以有好几条，有时，梦中人具有一个和它相关的人的名字——
在这情况下，我们一眼就能看出来，因为这和醒着的知识相同：这正是我们要的人——而外
观却是别人的样子。或者，梦的影像可以一部分像某人，一部分又像另一个人。或者这第二
人的涉及并非是外观的，而是存在于梦中人的姿态，说话和所处的情况中，在最后的这种情
形下，仿同和创造一个集锦人物间的分野就不那么清楚了〔23〕。但是，要制造一个像这样
的集锦人物的尝试可以遭遇失败。在这情况下，梦中的景物就只像是属于其中一个有关的人
物，别的角色（而通常是最重要的），则变为一些附随的，而不具有什么功能。做梦的人有
时会用这些词句来形容该种情况：“我妈妈也在那里。”梦内容中的这元素也许类似于像形
文字中的决定性因子——不是发音，而是用来说明别的符号的。
造成两个人物结合的共同元素也许会表现于梦中，也许会被删除。一般来说，仿同或者
是建造一集锦人物的理由是为了避免表现出这共同元素。为了避免说，“A仇视我，B亦是
如此。”所以我在梦中制造一个由A和B合成的人物，或者幻想A在做一些为B所特有的行
动。这样造成的梦中人因而有了新的连接。而它代表了A和B的情况使我能够很合理的在梦
的适当时间内穿插一个它们共有的元素，即是说，对我的仇视态度。利用这种方法常常能使
得梦内容得到显著的凝缩；如果我能够利用别人而把相同的情况表现得清楚，那么就可以省
去了直接表现某人的情况所需的繁琐。我们亦可以很容易地看出，这种利用仿同作用来表现
的方法亦可以用来逃过审查制度的阻抗，而阻抗正是梦之运用的严厉一面。审查制度所反对
的，也许恰好落在梦思中某一特殊人物的特定意念上；所以我就寻找另外一人，他也和这被
反对的材料有关，不过涉及较少。由于这两人不被审查通过的共同点使得以建造一集锦人
物——它具有了两人其他无关重要的特征。不管是源于仿同或集锦作用，这人物于是被允许
进入梦内容而不被阻抗。所以利用梦的凝缩作用，我满足了审查制度的要求。
当梦表现出两个人共有的元素时，这往往暗示着另一个被蒙蔽的共同元素，不过却因为
审查制度而无法表现。共同元素常常利用置换作用来达到顺利表现的目的，因此，梦中集锦
人物所具有的无关紧要的共同元素使我们能下这样的断语：梦思中必定还有一个不是如此不
紧要的共同元素。
根据以上的讨论，仿同作用或者是集锦人物具有下列意义：首先，它代表两个人之间的
共同元素。第二，它代表一件被置换了的共同元素。第三，它仅仅代表了一种一厢情愿的共
同元素。因为希望两个人具有共同元素的想法，常常和这两人的置换不谋而合，所以后者在
梦中亦是以仿同作用来表现，在伊玛打针的梦中，我希望将她和另一病人置换：那就是说，
我希望另一病人和伊玛一样亦在接受我的治疗，梦达成这愿望的方法是，呈现一个叫伊的妇
人，不过她被检查的方式却是我以前看到另一妇人所接受的情况。在关于我叔叔的梦里，这
种交换成为梦的中心：我利用处置和裁判同事把自己比喻成部长。
根据经验，我发现每个梦都是关系着做梦者本人，丝毫没有例外，梦完全是自我的
〔24〕。当自我不在梦内容中出现，反而代之以外人时，我可以很有把握地说，自我一定利
用仿同关系隐藏在这人的背后；因而能够把本人的自我加入梦内容里。在别种的情况下，如
果本人的自我确实出现于梦中，那么亦可知道别人的自我亦借着仿同作用而隐匿于本人的自
我后面。因此在分析这种梦的时候，常常得注意我和此人所共同具备的隐匿元素（而这元素
是连接在此人身上的）。在别的梦里，自我起初是附着在别人身上，不过当仿同作用消失后
又再度回复到本人的自我来。这些仿同因而使我得以细察在自我的意念中，哪些部分是审查
制度所不通过的。由于这种原因，自我在梦中可以经过数度交迭，有时直接呈现，有时却又
经由仿同别人而表现，借着好几个仿同作用，它乃能把好多好多的梦思凝缩起来〔25〕。这
种梦者本人的自我在梦中会数次呈现或者以不同的方式表现，基本上是和在清醒的思考中、
自我亦会出现于不同的时间，不同的地点或关联没有两样——譬如这句子，“当我想我以前
是多么健康的一个孩子。”
至于地点名称的仿同要比人来的更容易了解，因为在梦中具有重大影响力的自我没有牵
涉在内。在我的那个关于罗马的梦里，我发现自己处身于一个被称为罗马的地方，不过却因
为看到街头大量的德文招贴而感到非常惊奇。后者是种愿望达成，立刻使我想到布拉格；而
这愿望也许源于我童年时代度过的德国国家主义时期（而这已经是过去的〔26〕。在做这梦
时，我有希望在布拉格遇见朋友（弗利斯）；所以罗马和布拉格的仿同可以解释成一种愿望
的共同元素：我愿意在罗马遇见朋友，而不想在布拉格。而且这会见的目的使我乐于将布拉
格和罗马交换。
这种制造集锦结构的可能是使梦常常披上一层奇幻外衣的最主要因素。因为它在梦内容
中导入了一种不能由感官真正感受到的元素〔27〕。这种建构集锦影像的精神程序很明显地
和清醒时幻想或涂绘恐龙以及半人半马怪物的情况相同。唯一的不同点是，清醒时，意欲创
造的新构造本身决定了这想像物的外表；而梦中集锦的影像却取决于一些和它外表无关的因
素——即梦思所含的共同元素。梦中的集锦物可以有好多种方法去完成。最单纯的方法便是
只以某物直接表现，不过这种表现却暗示着它仍有别的归属。更复杂的方法则是把两个物体
合成新的影像，而在结合过程中，巧妙地利用了两者在现实中所含有的相似点。新的产物也
许是怪诞离奇，也许要被认为是高明的想像，这要看原来的材料是什么，以及其拼凑的技巧
高下而定。如果凝缩成一个单元的对像是太过不和谐，那么梦的运作常常制造一个具有相当
明显的核心，但附随着一些不明显的特征后就心满意足了。在这种情况下，我们可以说，把
材料组成一个单元化影像的努力是失败了。这两种表现方法互相重复出现，产生一些性质相
当于两种视觉影像竞争的东西。在绘画上，如果我们想表现许多个人体认的意像所形成的一
般概念时，亦会产生出同样的情形。
梦当然是这许多集锦的组合。在前述的梦的分析中，我已经提出了许多例子；以下我将
多补充几个，下面这个梦是以“花的语言”来描述病人的生命过程：梦中的自我在手中握着
开花的枝条——而我们说过，这代表着圣洁以及性的罪恶。由于花朵的排列情形，这枝条也
向梦者暗示着樱花，而这些花儿，如果个别来看则是山茶花而且给人的印像是，花是加上去
的。这集锦物各元素间的共通点可以由梦思中显示出来。开花的枝条暗示着那些要赢取，或
者想获得她好感的人努力所贡献的礼物。因此，小时候她得到樱花；后来得山茶花树；而那
个花看来像是加上去的外表则像征着一位常常外出旅行的自然学者为了获取她青睐所贡献关
于花的图画。另一位女病人在她梦中则浮现了一个这样的东西——像是海边沐浴用的茅屋，
像是乡村房子外面的厕所，又像是小镇子的顶楼。前面两个元素的共同点是关于人们的赤裸
与脱衣；而与第三者的连接则可以得到这样的结论（在她小时候），顶楼亦是和脱衣有关。
另外一个男人则在梦中产生了两个地点的集锦——而在这集锦物里进行“治疗”。其中一个
是我的诊疗室，另外一个则是他第一次邂逅太太的娱乐场所。一个女孩则在她哥哥答应请她
吃一顿鱼子酱后，梦见这哥哥的脚沾满了鱼子酱的黑色颗粒。这“感染”的元素（道德上的
意思）和她回忆起小时候布满双脚的红疹（而不是黑的），以及鱼子酱的颗粒组合成一个新
的概念——意即她由哥哥那里得到的。在这梦里（别的梦也一样），人体的一部分被当作物
来看待。在费连奇报告的一个梦中，那个集锦的影像由医生和马所组成，并且穿着睡衣。在
分析过程中，这女病人体会到睡衣像征着小时候她父亲在某一情境的影像，因此这三个元素
的共同点也就明了了。这三部分都是她性好奇心的对像，当她年轻的时候，保姆时常带她到
一个军队的养马场去，因而她有许多机会来满足她那未被压抑住的好奇心。
我在前面已经说过梦没有办法表达矛盾或者是相反的关系——即“不”。我现在将首先
提出反对的意见。有一类能够归属在“相反”前提下的例子是利用仿同作用的——在这些梦
例中，交换或者取代的意念是和相反情况关联着。关于这点，我已经举过了许多例子。另外
一类则归属于一种我们可称为“刚好相反”的旗下，它是以一种奇特的方式呈现在梦中——
似乎可以把它形容为玩笑。这个“刚好相反”并不直接呈现在梦中，但却经由梦内容（那些
为了别的理由而创造的）刚好和它相邻接的部分的扭曲而泄露其存在的事实——就像是一种
事后回想。这种方式用实际例子解释可要比描述容易多了，在一个美丽的梦，即“楼上和楼
下”的梦里，表现的爬楼梯恰好和梦思的原型相反——即是这恰好和都德名作沙孚中情境相
反；在梦中向上爬的动作开始困难，后来却轻而易举，而在都德的故事中开始容易，后来却
困难了。另外梦者和她哥哥的“楼上”、“楼下”的关系在梦中刚好倒过来。这指出在梦思
中，两件材料的关系是相反的；而我们可以看出梦者幼童式的想让乳母拥抱的幻想，不过在
小说的情节中刚好颠倒，主人翁却抱着太太上楼。我那梦见歌德抨击M先生的梦也一样。在
此种梦的分析中，必须弄清楚这关系，否则是无法成功的。梦里歌德抨击一位年轻的M先
生