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我告诉他们，真人演鬼并不是布依风俗，舒薇却说：“现在不就是了吗？风俗也是慢慢形成的，我看这个变化很好。”迷恋传统的小资女人摇身变成了改革派。至少，她是不会觉得虚此一行的了。催眠对她发生的影响我无法获知，但从她脸上残留不去的那层兴奋与迷醉，可以想象在方才那一场追魂夺魄的演出当中，她有多么的投入。
我自己呢？我上下左右扭动一圈脖子，驱逐掉那些不快的念头。我继续和他俩谈论演出，尤其那个表现出色的鬼，它曾同我们数次相遇，不可谓不投缘。说到鬼，鬼就到，恰在这时，那个鬼又一次找上了我们。
前六部分 第一十四章温泉（14）三哥一拐一拐的走到我们面前时，已经脱掉了一大半的行头，如果不是膝盖上还挂着那对垂吊发辫的铜环，我们怎么也不能想象那样身手敏捷威猛凶悍的一个鬼，扮演它的竟是一个跛着一条腿的糟老头子。
那老汉五十开外年纪，青布裹头下露出见了花的一茬短发，干瘦的一张脸，五行都在上面集中。有红有黄有白有青有黑，象妆卸了一半的花脸，又象布依人家堂屋里长年不抹的饭桌。那是物理结构和化学成分都复杂的扮鬼行头留下的纪念。眼睛很灵活，一脸的褶子都汇集在眼角，象从泉源里发端出的众多河流——干枯了的。
那双眼睛此刻正在笑，七分和善，三分诡秘：“钻一线天的是你们三个吧，我早看见你们了噻！”“一线天里的那东西是你啊，我们还当撞到鬼呢，人吓人，会吓死人的！”我故作惊讶道。
老汉嘿嘿的笑得很得意：“当然撞到鬼了，我不就是鬼唷！全村人，还有旅游团的都去躲山了，你们咋个溜进来的？哦，我晓得了，你们不是旅游团的，你们没得戴帽子，对不对？嘿嘿，不要跟旅游团，那些导游都是城里人，啥子都不懂——你们跟起我，我带你们玩，一个人二十块，便宜的噻！”“一个人二十块还便宜！”没想到镇山村的鬼还兼职私家导游，而且要价和他演的角色一样霸道。
“听我说完，一个人二十块，三个人也还是二十块，我只论趟收钱，不论人头，该是划算吧？”凭良心说，这巴掌大的村子二十块导游费也不便宜了，但从每人二十降到三人二十，还是令人觉得受到很大折扣的优待。陈新问舒薇的意见，舒薇犹豫了一下，又问我的意见。那时我折腾了一整天（无论肉体还是精神），已经十分的脚软，肚里空空荡荡，只想找个地面好好歇歇脚，吃口热饭。但我看出她兴致尚浓，二话不说，当下就跟老汉成了交；暗中捶捶酸痛的老腰，咬牙跟上。
下寨格局跟上寨不同，地势开阔平坦，风格也两样，到处显示勃勃的生机，多少凌乱无章。看过了生产用的水碾，水磨坊，又参观名胜古迹：龙王庙，关帝庙，还有一座天主教堂。庙堂的规模都很紧凑，被周围的民居簇拥起来；东西方的圣贤比邻而居，和睦相处。
老汉极健谈，精神抖擞，别看腿脚不便，又装扮了半天的鬼，居然不显疲态。他果然见识了得，到处都有他说的故事，听得大家津津有味。一路上不断有人和老汉打招呼，无论男女老幼，一律称呼他“三哥”、或者“老三”。这就有点奇怪，因为布依人是很讲究辈分的，一村人都是亲族，称呼上不能僭越。我问他，他说从年轻时人家就都喊他老三，大一点就喊三哥，他单蹦儿一个，没娶妻生子，无老无小又没得亲眷，称呼上一直升不了级，所以嘴顺叫到现在，做了全村人的平辈。鉴于他的年龄我们喊他三伯，他极力反对，便入乡随俗的也叫起他“三哥”。
街边尽是卖特产的摊子，赶鬼散场不多时，村民就重新张罗开了各自的营生。舒薇挑了几副式样很老的耳环和手镯，准备回去送人。陈新买了一把小牛角刀，刀是手工锻造，钢口淬得极好，刀刃锋利，是本地的一绝。
我不买东西，站着同三哥聊天，三哥惊奇我何以知道这许多布依族和镇山村的掌故，正在选刀的陈新侧过头来说：“人家是师范大学的教授，专门研究布依族的！”陈新瞎吹，我离副教授的边还差一大截呢。我告诉三哥我才是讲师，三哥听差了，惊奇得瞪圆了眼：“哪样，你们城里头也兴演赶鬼的戏？还有装僵尸的？”一句话引得各人开怀大笑，舒薇替我解说：“不是僵尸，是讲师，讲课的老师。你老不知道，他还有给自己起了个布依名字呢，叫做……”我阻止不及，她已经讲了出来。在河边时我告诉她这个名字，却没告诉她这个词的意义，对一个真正的布依族，那是一听即明。果然三哥听后微微一愣，摸着下巴多看了我几眼：“勒羿，你叫勒羿……唔，这个名字要得，要得。”我本待要寻机会向三哥打听一户人家的，这时，也不好再问了。我可不愿意被一个无关的外人，一眼看破底细。
但三哥的底细我已探明，同我家不沾亲。
到处飘起诱人的香气，被赶鬼耽搁了的晚饭也整治妥了，戴帽子的客人被殷勤的请到一家家“布依农家风味”饭庄。三哥悄悄对我们说：“不要去！脏得很，又贵！”他保证为我们介绍一处好地方，既干净，又便宜，又好吃。
我们随他七拐八绕，到了临近水边的一座高坡，坡上有一处丈把宽、带栏杆的石砌平台，背靠吊脚楼，正当中生着一棵老槐树，树下有个女的在露天里摆烧烤摊，另有个女的在摆凉粉摊。
“幺妹没得来？”三哥问那两个女的。
“没得。今天躲山搞晚了，回家给布杰做饭去了。”没见到那个叫“幺妹”的女人，三哥仿佛失望的咂了下嘴，招呼我们围着一块石墩坐好。石墩四方形，一边放一张石凳，各刚够坐一个人，陈新舒薇只好接受暂时的分离。卖烧烤的女人过来在石墩上摆下碟筷，放蘸水的小盘子，又把已经半熟的白条鱼、河虾、洋芋片、青岩豆腐、魔芋豆腐放在铁架子上烤，一面抹油，一面撒上自家舂制的胡辣椒粉。炭火被油和胡辣椒粉刺激得猛旺，浓烈的烟火气直钻鼻孔，呛得人想打喷嚏。鱼虾烤得滋滋冒油，偶尔啪的一跳，好象还有生命。烤熟了，用小铁铲热气腾腾的铲到每个人的碟里，裹上酱油、醋和胡辣椒、葱花、水豆豉、折耳根、酸萝卜丁，脆哨，花生仁调配的蘸水；卖凉粉的女人又送上冰冰凉凉，色泽透亮的豌豆凉粉、苕粉、卷粉和绿豆汤。剩下的工作，就是食客们的了。
陈新吃的不抬脑壳，每吃一样就要夸赞一句，舒薇辣得说不出话，不停的用手给嘴巴扇风，进食的速度却不见减慢。公平的说，尽管已饿得前胸贴后背，同他两个（尤其是陈新）相比，我的吃相还算文雅。
“老三，你不来碗苕粉？”三哥正翘起一只脚望石栏外边的风景，听见卖凉粉的女人招呼他，摆一摆手：
“肚皮痛，吃不得这些凉的。”“那就烤点热落的吃噻！”卖烧烤的女人说。
“喉咙痛，吃不得这些撩舌上火的。”三哥嘴里说着，却把眼睛朝石墩上瞟，腮帮子不易察觉的蠕动了两下。我看出他舍不得钱，虽是同村同姓，都挣的辛苦钱，没有白吃的道理。我才注意到，老汉的青布褂子上有几处补丁，胳膊弯的地方磨破了，脚下的解放鞋底也绽开了口。这是显而易见的，若非境况艰难，这么一个上了年纪、身有残疾的人，怎会在一天大运动量演出之后，还要接着揽导游的活计呢。
“来点嘛，陪我们一块吃点，我们请客！”我尽量用随随便便的口气说，“陪游客吃饭，也是你做导游的工作嘛！”陈新舒薇也极力邀请，三哥推脱了几次，有点腼腆的接受了。很快他就显示出旺健的胃口，会使腹痛加剧的凉粉干掉了三碗，于喉咙症候不利的烤串儿也吞下了一大碟，看得我们和那两个女的都笑。
他一边吃，一边还有空跟我们谈天。他特别爱和舒薇说话，他和舒薇说话时用字都很文雅，常蹦出几句夹生得怕人的普通话来。而当他和那两个女的说笑时，有些暧昧的土话就连我也似懂非懂了，只见那两个女的笑得前仰后合，骂他老不正经，死“色”。
“色？色是好事噻，俗话说得好：辣椒不辣，酸菜不酸，汉子不色，婆娘不骚——最坏风水！”这句粗俗而天真的俏皮话连舒薇都听懂了，笑的俏面飞红，两个女的更是笑骂着捡起地上的碎石子扔他。三哥为自己制造的效果甚是得意，又说了许多的笑话典故——当然都是很文雅的。
平台上视野开阔，正好望见神水河：河的这一段支流正是受了山势的阻挡，从上寨看不到的那一部分。水平如镜，水鸟蘸波飞翔，吃过晚饭的游客乘船游弋。已近八点钟了，天还不算黑，西天残留的晚霞刚好照亮东边的半边山，又映照在水中，如流丹淌金。夏季天长，西南地区因为时差的关系，天就黑得更晚。
岸边泊着一长排带蓬的木船。我明白为什么上寨那边见不到船了，船都集中到了下寨来等游客。这趟“我做一天布依人”的旅行线路，白天在下寨游览，扫寨，赶鬼，买纪念品，吃农家饭；晚上渡河去上寨，在场坝上搞篝火晚会，洗温泉，夜了就在农家歇息。两寨配合默契，简单，却是最好，最有效率的安排。
都怪那两匹马，教我们搞颠倒了顺序。显然它们的目的地本该是下寨的。镇山村的对槽马，不但超速，甩客，甚至还迷路。和北京城钟表般精确的对槽驴前辈比一比，真可以羞愤自尽了。
它们果然是自尽的——就在今夜，自尽在我们的面前。
三哥接过舒薇递给他的湿纸巾擦了擦嘴，顺便把脸上的金木水火土抹擦干净。
“啧啧，好香啊，你们城里小姐讲究，人长得俏，草纸也香。”这句半恭维半调侃的话说的舒薇眉花眼笑，他又捶捶肩膀，捏巴捏巴身上，叹一口气：“这把老骨头！还是吃辣的解乏，要是有酸萝卜酸泡菜就更好了——'三天不吃酸，走路打窜窜。'好想抽袋烟哟，可惜今天要装神弄鬼，烟杆子忘在屋头喽。”一句话提醒了我，忙掏出烟来请他抽。三哥接了一支，我掏出打火机给他点火，谁知“篷”的一声，火焰竟窜起半尺高，险些撩着了三哥的蓝布裹头，吓得他从板凳上跳起来：“你家屋头失大火！你是点烟还是烧房子？嫌我今天还着烧得不够是不是？”（你家屋头失大火是本省口头语，表示惊叹，类似“我靠”，“哇噻”，并非三哥在诅咒我家失火。）我忙不迭的道歉，才发现火力被调到最大。我想起先前在河边想抽烟，却怎么也打不燃火，还以为没油了，大概就是那时被调大的。我调回正常，连打了几次火，每次都是顺利点着。
果然那边潮气太重，换到下寨空气干燥，就恢复了正常。想不到一河之隔，天气竟能相差这样大。
我重新给三哥点好烟，自己也点了一支——当然事先征得过女士的同意