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铜鼓又敲响了。在一切喧腾猛闹的气浪，声浪之上，那铜鼓沉着的响着：通——，通——，通——。紧接着，看不见人的村子里响起了人声，随着铜鼓的节奏，许多许多人的喉咙合聚在一处吼喊起来。人声从场坝的方向传来，起初同水声同铜鼓声混淆得难以分辨，但很快就能听清了，他们不断重复，一遍又一遍的喊着的是两个字：“来了！”“来了！”……来了，什么来了？旅行团来了？可是，旅行团从哪里来？走水路，不可能不被我们察觉，走旱路，大朝门通向的是荒坟野岭……人人都彻底的懵了，呆了，忘记了该害怕，木木然站在当街。
“来了！来了！”呼喊声愈来愈响亮，潮水般涌过来，涌过去，人们在奔走相告，为异乡的客人终于造访而欢欣振奋。无星无月，夜空墨样的浓黑，白雾弥漫，如霜似雪。铜鼓声敲变了调，时而高亢，时而暗哑；水声忽高忽低；人声里渗透进妖气，从喊变成啸，尖细，抖颤，似哭似笑，伴着深夜的山风呜咽回旋。
但他们不再喊“来了”，“来了”，他们开始一遍又一遍喊起另外两个字：“逮倒！”“逮倒！”好熟悉的两个字，几个钟头以前才从另一场壮阔的仪式上听到过，我顿时明白了他们在做什么，他们要做什么。
“去场坝！”我向舒薇，三哥和布杰喊道。
“可是……陈新他……”另两个都立刻同意，只有舒薇还在迟迟疑疑。
“先去场坝再说！”
前六部分 第二十三章温泉（23）布杰一马当先，领着众人钻进一条小巷。雾气遮挡了道路，大家紧跟布杰，在迷雾中急速穿行，左弯右拐。仍是看不见一个人，只听见铜鼓声和呼喊的声浪愈来愈迫近。
前面就快接近场坝了，雾气中绰绰隐现人影攒动。我们不敢接近人群，拐进一条贴近、并同场坝平行的巷道，巷道两侧都是高墙，我们在靠场坝一边的墙上搜寻，发现了一扇半开着的小门。
布杰朝后做了个手势，一闪身溜进门里，各人屏息敛气的跟进去，门里是一幢石灰水泥的两层楼房，大家在黑地里小心探索，踩着楼梯，上到了二楼的走廊。
单看墙上的黑板报，和贴的画纸，科学家像就明白了，这栋风格个别，全村唯一没有冒出白烟的两层小楼，是我们白天曾见过的，场坝北面的小学。
走廊的下面，正是场坝。
我们躲在护栏和廊柱的阴影里，大气也不敢出的探头往下看。
只见场坝上黑压压铺满了人头，全村的男女老幼都赶往此地集中了。四面道路皆被堵死，单空出正中一块四四方方的场地。场地边上插立了一圈火把子，不清楚烧的什么燃料，火焰都黄得发绿，燃烧得那样猛旺，却连一点烟也不冒出。
场坝中央断头台似的黑木架上斜吊着那只铜鼓。被火光照耀，黄铜的鼓身焕发出金属的光泽，亮得看得出上面细密的花纹。从这样近的距离听去，铜鼓声响得实在太慑人了，耳膜，乃至心脏都隐隐开始作痛。每敲响一次，铜鼓上的花纹便立刻模糊，然后又慢慢清楚起来，同时长久的持续那种嘤嘤嗡嗡的振颤，直到被下一记敲击打断。
铜鼓巨大的阴影里站立着一个人。那人全身缟素，穿白长袍，戴白八角帽，从袍底露出一对白鞋，唯有腰间系着一根鲜红的丝带，红得犹如雪地里爬过去的一条血线。他两手各擎有一支弯成对折用线缠住两头的长而粗厚的竹片，轮番向巨刃似的倾斜的鼓面上敲击着。
我第一眼就认出了他，那位敲铜鼓的白衣人正是我们的房东——镇山村上寨的村长。
“他们也在演捉鬼的戏吗？”舒薇悄悄对我耳语。
“也许吧……”“可是，他们演给谁看呢，观众在哪？”小学校二楼走廊底下的人头当中，没有一个戴着黄帽子，红帽子的脑袋。
“……不知道。记着，无论看见什么，都不要喊。”她咬着唇点了点头，黄绿色的火把在她亮如黑漆的眼眸里闪烁着。
人群还在呼喊“逮倒”，“逮倒”。他们同时又在舞蹈，都随同鼓点而动作，起，落，纵，跃，做完一个轮回，再从头开始做。有时鼓点一响，他们齐刷刷抬起一条腿，第二声鼓响又迟迟不到，他们就全体保持金鸡独立的站姿，连老人和孩子都不例外，等到槌落，忽拉拉摔倒一片，模样滑稽之极，却听不到一声发笑。所有人，男女老幼，盛装便装，每个人头上都裹缠着一条白布，每个人腰间都绑扎着一根红腰带。
“你看他们象不象木偶噻？”布杰指着下面问三哥。
“嘘，小点声！”后者一把拉回他伸出走廊的手。
布杰形容的对，他们真的都很象木偶，那对击鼓的厚竹片，就是牵动这千百具木偶的提线。但那位操纵提线的白衣人，亦同他手中的众多傀儡一样机械，呆板，仿佛在他身上也有一根提线牵着，他也被另一只无形的手操纵，随之起，落，纵，跃。人象傀儡，人头上空飘扬的旗幡，数丈长的纸扎的白蟒幡杆，纸花串连的望山杆，却象有灵的活物，随底下的人们一般动作，一同扭舞……四面八方，雾气在不断升起，填满了房屋和房屋，房屋和街道之间的空隙，又越过人们的头顶向场坝上弥漫。药味和硫磺味越来越浓重，还有那种来自地底深处的诡异气息，起初教人烦躁而恐惧，到后来，却逐渐换作了另一种甜美温柔的气息，令人心神荡漾起来。铜鼓声声声入耳，起初的慑人感消失了，代之以欢快振奋的激情。四肢关节处开始麻痒，眼前这些舞蹈着的肢体突然对我产生一种不可抗拒的磁力，连那对竹片上下翻飞的姿态也如此轻盈美好。我感到手脚被那根丝线缠连了，我忍不住也想要抬臂举腿，扭腰摆臀，随他指挥，随他意志，舞之蹈之……左肩被人打了一记，接着是右肩，三哥和舒薇舞动的手臂同时击中了我，他两个脸上的那种迷醉和忘我将我立刻吓醒，我慌忙推摇舒薇又推摇三哥，三哥醒来又去摇布杰，后者正口眼发直的扭舞得欢。
“这是催眠！还记得白天吗？打起精神来，别再注意铜鼓，别管那些跳舞的人，别闻那气味！”我对将醒未醒的舒薇说。
没有办法，铜鼓可以捂住耳朵不听，跳舞可以合上眼不看，温泉的气味却不能闭气不闻。尽管捂上了口鼻，它们还是随着每一次呼吸从指间肆意进出。催眠的气息太强了……但那不单是催眠，那里头，还含有一种蛊惑人心的东西。过不多久，在她脸上又再次显出了痴痴迷迷的神情。
幸好，我还能忍受。我抓起她的手，打定主意一旦她露出一丁点着魔或者发疯的征兆，就狠狠的掐醒她。
突然鼓点一变，铜鼓的节奏骤然加快，通，通，通的震得心脏说不出多难受。原地舞蹈的人们开始转圈，沿顺时针方向，一边移动脚步，一边做着幅度越来越大，越来越花哨的动作。转圈的速度越来越快，到后来人们都是在奔跑了，再顾不上动作的准确，合符节拍，人人边跑边喊，胡乱的伸臂，踢腿，队列也不能保持齐整了，千百双脚板踏得场坝上的青石板震天价响，飘舞的旗幡蟒扎和望山杆的纸串儿更被风激扬得飞起来，就象一支旌旗飘展的大军在战鼓擂动中奋勇冲锋。
那简直就是麦加朝圣的穆斯林围绕圣石奔跑的情形！那种不可理喻的虔诚和疯狂，为能摸到一次圣石，许多人疲劳而死，许多人被践踏而死，脸上却都平静甚至含笑，都以为在手掌和圣石相触的一刹，他们的灵魂便去往了天堂。
铜鼓，就是镇山村上寨的村民，布依族摩教信徒们膜拜的圣石吗？都是通向天堂之门，都是引渡灵魂的介质，但铜鼓不需要用手触摸，铜鼓声早已触摸到了每一个听见它的耳朵。
亡魂去在第一声铜鼓……这并不是一场超度亡魂，这是一场为活人的演出，这是燃起篝火迎客的晚会，所有人都是演员，数不清多少月琴，芦笙，笛，木叶起劲的奏着，吹着，几队全套盛装的男女从奔腾的人潮中突出，跑到火把圈围的空地上又唱又跳，芦笙舞，板凳舞，过刀山，下火海……火焰熊熊，照得他们忽明忽暗，把他们的影子，连同奔跑的人群的影子投射在场地四周建筑的外墙上，将演出的队伍又扩大了一倍。
但是观众在哪里？
前六部分 第二十四章温泉（24）我把目光从场坝疯魔的人群移开，投向周围的房屋：祖庙，村公所，鳞次节比的民居。石板屋铠甲般的屋顶，吊脚楼弧度很大，末梢很尖的弯角悬浮在白汽里，笼盖全村的大雾已经浓得发稠，浓得有模有样，象许多彼此独立而又互相凑合着的形象，这里一簇，那里一群，占据了所有的房顶，树冠，和所有街道的高处。
莫非，我忽然心惊胆战的想到，莫非旅游团真的已经来了？就隐藏在这些白色的蒸汽当中！他们就从那温泉里来的，也不知九泉的那一泉，自从地底深处喷发，把也不知几层地狱里凑合的旅游团，打从专为他们而设造的河港——那间接驳阴阳的阴数的石室，发送到了人间来！
白雾刹时间起了变化，半空中仿佛真有无数鬼影瞳瞳。这支阴间的旅游团，他们呼朋引伴，笑语喧哗，跟随摆舞小旗鼓舌如簧的导游，高坐在人头上，旗幡、蟒扎和望山杆上，坐在大树、石板屋顶、吊脚楼上，观赏这一场为他们的演出呢……荒唐，太荒唐，我这就是快要发疯了吗？我这就是已经被催眠，被蛊惑了吗？
场坝上正在发生的新的变化转移了我的注意力：一队戴着头套，穿得花里胡哨的牛鬼蛇神跳了出来，围着铜鼓穿梭舞蹈。它们象在朝铜鼓进攻，不断的喷火，冒烟，火是绿火，烟是黄烟，可才一靠近就被强大的鼓声击退，然后又扑上来，又被击退，如此反复，重演。白衣人不慌不忙敲他的鼓，仿佛眼中根本没有这群鬼怪存在。忽然鼓声骤强，串雷似的炸起来，牛鬼蛇神都抱着脑袋痛苦的在地上翻滚。我紧盯它们的动作，这时又从人群中走出一队剽悍的汉子，他们裸上身，纹着刺花，脸上涂满油彩，一色头裹白布，腰扎红带，持着刀，矛，斧，镰，勾，叉，朝牛鬼蛇神们逼迫过去。我倒抽一口冷气——那些人正是传说中的神兵的装束！忽喇喇一阵乱响，牛鬼蛇神全从地上弹起，灵活迅猛得象一群浇上汽油点着了的老鼠，怪叫着从那一队神兵装束的大汉之间窜出，闪入人群顷刻无影无踪。
唯独只剩了一个，为首为头目的，在铜鼓爆响的当儿，它冲在最前并试图抢夺白衣人手中的厚竹片，因此受到的震撼也最强烈。它神智似有些不清，忘了该逃跑，木木的站在原地，转动它硕大的不知牛头还是马面的脑袋。它象被震昏，又象是刚刚醒来，对它周围的一切都很奇怪，很纳闷，同时又很害怕，铜鼓每敲一次，它的身体就发一次抖。神兵装束的大汉在它四周组成了包围圈，它无路可退了，胡乱的挥着装着长爪子的手，口里嘟嘟囔囔，不知求饶还是威胁。没有激烈的搏斗，没有垂死的挣扎，轻而易举的，两个大汉赤手空�