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张寻听了这话，激动万分，又是“通、通、通”地连磕了三个响头。待庄守严赶紧跨上一步将他托起，张寻的额头已磕出了血，肿起老高一块。真怜在一边看了，忙转身出去。不一会儿又进来递给张寻一块用凉水浸过的帕子，似乎又是欢喜又是担忧地说：“给张师……叔。”张寻听了，忙道：“真怜妹妹，还是依旧叫我张寻哥吧。”说着望望庄守严，怕违反了门规。但庄守严听了却只微微一笑，并未出声。
当晚张寻兴奋异常，躺在床上辗转反侧，无法入眠。想到学会了黄龙派的精妙武功之后，再去行走江湖，便不会如从前一般受尽屈辱了，而且挟艺四处漂荡或许就能碰到父亲也未可知，那该多好。再学会父亲的绝学，和父亲一起闯荡天下。杀尽所有险恶之人，管尽天下不平之事，这一生又复何求？只是现在与卞胜嵩成了同派之人，当然不能去报那刺“卞”之辱了，又该如何是好？
张寻这般反来覆去地思绪乱飘。一会儿想想过去，一会儿想想未来，一会儿悲伤，一会儿又欢喜，直至夜深，才倦极睡去。
第二日清晨，张寻早早地起了床，等待第一次授艺。庄守严见状，赞许道：“只要能够天天坚持苦练，以你的悟性，必将艺有所成。
张寻低头称是。
庄守严又正色道：“帮派有帮派的规矩，我们黄龙派的派规有十禁，十刑，十八律书和十议戒。凡本派中人，必须遵守。”说着，庄守严将这十禁，十刑，十八和十议戒的具体内容对张寻说了一遍，又说道：“若你自问不能遵守，现在抽身还来得及。”张寻忙道：“弟子一定遵守本派规矩。”
庄守严听了，满意地点了点头，这才开始正式授艺。
黄龙派武功以“黄龙仙传四十九式气功”、“三十六招大破敌拳”和“二十四手泼风剑法”为最高。不过，这后两种武功只是招术，如果没有内功的底子，张寻即便练得再熟，也总是有形无神，威力全无。因此庄守严首先传授张寻“黄龙仙传四十式气功”的口诀。
“人之一身，三百六十骨节，八万千毛孔。故气血一息不运，则壅淤矣，一日不运痿髀矣。故气运则流，精流则神行……何谓一息，即鼻气一出一入之时，须当闭目疑神，一切万缘放下，内想不出，外想不入，心如枯木死灰。舌抵上腭静定片时，然后闭鼻息之气，默想丹田一穴。转过尾闾，上夹为背，辘轳摇动到玉关，上顶门泥丸，将鼻微吸，纳下十二重楼，复入丹田，是为一转。然后极力闭息，进八出三。进用武火，武火者，急忍而不故出也。出用文火。文火者，舒徐而不迫促也。功夫周到，自然百节万神悉皆听命，精气神相容卫，而保命全形矣……”。张寻自小在曲阜的私塾中读书，曲阜为孔儒圣地，学风极盛，私塾中的教学皆采用“童子功”，小小孩子，每日让他背诵《论语》、《孟子》，背不出便用铁戒尺打手掌心。因而每个小孩虽不解《论语》、《孟子》讲了些什么，却都能倒背如流。张寻久历这种“童子功”教学法，背功练得极好，没一刻，便把运气口诀背了下来。
随后庄守严将口诀一字一句地解说了一遍，张寻饱读诗文，理解力极强，再加上庄守严在旁点拨，半日之间，已将练气口诀领悟了八成。
下午，庄守严又传授了运气口诀的辅助功法“西王母蒸脐固基法”，两相一对照，张寻便将“黄龙仙传四十九式”气功的基础运气口诀领悟透了。
第三日，庄守严教张寻“仙传四十九式”中的第一式：“李志君抚琴图式”。这“黄龙仙传四十九式”气功的与众不同之处，便在于每练一式均需服用不同的药物助功，使得练功效果事半功倍。如练“李志君抚琴图式”需将煅过的绿矾二两，陈皮二两，苍术二两，砂仁三钱，槟榔三钱，人参三钱和一斤枣肉混合在一起煮烂，做成“枣矾丸”，早晚各服一次，每次四十九丸，需以米汤咽之，此日忌鱼，鸡和生冷油腻之物。
由于有庄守严在旁以无上内力帮助其打通关节，又有“枣矾丸”助功，张寻凭着自己的悟性，一日便将“李志君抚琴图式”练通了。该式之下有诗曰：“太极未分浑是阴，一阳动处见天真。阴舒阳惨想符合，大道参参造化深”，便是形容这个功式的妙处的。
第四日张寻学的是“徐神翁存气开关法式”，以苍术、百芷、苻苓、神曲、陈皮、干姜和干草七钱和水煎成的“导气汤”助功。诗曰：“身中若遇发生时，取坎中阳去补离。北门南辰颠倒转，一时一刻立根基。”张寻全神贯注。培元固本，这“徐神翁存气开关法式”也在一日之间顺利通过。
此后“铁拐仙指路式”、“何仙姑九九登天式”、“张紫阳捣鬼式”……等各式气功也都顺利练成。
至张寻开始练功后的第四十九日，庄守严传给他“黄龙仙传四十九式”气功的最后一式：“夷降牛望月式”。这一式以人参、枸杞、天麻、远志、甘草、当归、地骨等放入水中煎成“神艺汤”，练功前喝下，以助气血运行。这一日庄守严又以内功帮助张寻收拢四处游走的散气，纳入丹田，又帮助张寻打通了一处玄关，使得这最后一式也顺利练通。
至此，张寻已将“黄龙仙传四十九式”全部练通，气功已有初成。只需以后每日于子时练一个时辰的功，内力使会与日俱增。这时即便使出原先不值一哂的《张氏拳谱》中的“铁牛撞树”、“双风灌耳”这些平常招数，威力也已极大，与以前不可同日而语了。自此，张寻气功只在晚上修炼，日间则开始学习“黄龙三十六招大破敌拳”。
庄守严首先教训道：“这套‘三十六招大破敌拳’是我黄龙派祖师爷马朝观所创，乃自兵书《三十六计》中悟出。这套拳法虽说叫做‘三十六招大破敌拳’其实却是一招也没有，是以无招胜有招。若一有固定的招法，看了形式，这套拳法便难以收发自如，变化无穷了。而这‘三十六招’的意思，是指这套拳法共有三十六条拳诀，比如第一条叫‘瞒天过海’。”
张寻一惊，想起当时在松潘自己就在一招之间被卞胜嵩已“瞒天过海”掷飞了出去，于是更加集中精力听庄守严讲解。
“这‘瞒天过海’的拳诀是‘备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴’。意思是说认为防备周到的，就容易产生轻敌麻痹的思想。平时看惯了的，就往往不再怀疑了。秘计隐蔽在暴露的事物里，而不是和公开的形式相排斥的，非常公开的事物却往往蕴藏着非常机密的东西。
“比武之时，若使的招数是死的，不会加以变化，那么即便这套拳诀，并不只对‘瞒天过海’这一招有用，而是对所有的拳招都有用。所以我们黄龙派的‘三十六招大破敌拳’是每一招中都有的招，每一招中又都没有任何的招，你可明白？”
张寻隐约似乎有些懂了，便茫然地点点头。庄守严见状，又说道：“比如‘笑里藏刀’这拳诀：‘信而安之，阴以图之；备而后动，勿使有变；刚中柔外也’。是指使敌人相信我方，而安然不动，产生麻痹松懈的思想，我则暗中策划，充分准备以后再作行动，切勿使它发生变化。这是外示柔和而内藏杀机的策略。这样的策略，不仅拳法中有用，在剑法中也是一样有用。因此不管是拳法还是剑法，不管是三十六招还是二十四式，都是一样，只要领悟一招，也就是领悟了全部。否则即便将每一招都练得纯熟，却未领会其中的精髓，那么这套拳法或剑法仍不能算学会。至于领悟了拳招，剑招也便随之迎刃而解，只是稍加变化而已。”
一瞬间，张寻忆起在松潘时他被卞胜嵩一招“笑里藏刀”刺了个“卞”字，后来在黄龙中寺前，卞胜嵩又想在他胸口刺上“卞”字，使的还是那招“笑里藏刀”，这一招前后完全一样，毫无变化。张寻又想起那日卞胜嵩与方胜岳斗剑，两人用的招数他并不认识，但那招刺过他“卞”字的“笑里藏刀”却是永远难忘，看到卞胜嵩在片刻间又用过两次，招式也是一摸一样，没有不同。他突然明白，卞胜嵩并未练通“黄龙仙传四十九式”气功，“三十六招大破敌拳”也是死学死用，根本没有理会拳法精神，以至同样的招式连用几遍。若对方是高手，早就窥见其招式奥妙而反击取胜了。想到此处，张寻只觉卞胜嵩之流不过如此而已，自己已觉其渺小了，不觉心胸为之一爽，朗声道：“师父，弟子领悟了。”
黄龙派的武功近于道家，但却如佛门的禅宗，极强调悟性，武功的精进更讲究“顿悟”。如果练习之人悟性不够，再是努力，也难以抵达一流高手的境界。即便现任黄龙派掌门纪恩杰，虽然用功最苦，练习最勤，只因天资稍嫌不足，也未能全部参透黄龙派武功的精要所在。而张寻仅仅用了五天时间，就练通了“仙传四十九式”气功，悟到了总领黄龙派武功的关键所在，已展露了他练武的绝佳根基与未来成为一流高手的大家风范。
在张寻对“三十六招大破敌拳”的拳法精要全部领悟纯熟之后，庄守严传授了黄龙派武功的另一样绝招“二十四手泼风剑法”。这套剑法的意旨与“大破敌拳”一样，以无招胜有招，其实剑招无所不在，连风也泼不进去。张寻已彻悟拳法，剑法只不过在拳法上稍加变化，手上增加一柄长剑而已。不出数日，张寻把“二十四手泼风剑法”也已理解通透。至此，黄龙派的武功已尽在张寻胸中，他所欠缺的，只是火候而已。就这样，堪堪半年时光如流云随风飘去。
一日清晨，张寻照例到剑岩下练功。庄守严手捧一个黄布小包，似乎早就在等候了。张寻拜见师父后，听庄守严柔和地说道：“徒儿，俗话说‘师父领进门，修行靠自身’，现在你已进入了黄龙派武学的大门，我已不能再教你什么了，此后的修行，全要靠你自己。努力则进，懈怠则退，你可明白？”
张寻正色凛然，恭敬地说道：“弟子明白，弟子一定勤学苦练，不辜负恩师的教诲。”
庄守严点点头，说道：“望你能牢记今天所说的话，也不枉你父亲让我来教你的深意。你现在已过了二十岁，按理应由你父亲来亲传‘亢仓子服气诀’与‘七十二手梅花剑’这两样绝学的，不过他二十余年来无半点消息，也不知是否还会前来。”
庄守严停顿了一下，见张寻陷入沉思，自想到了父亲，就接着说道：“好在我和你父亲曾细细切磋过武功，他胸襟开阔，在和我探究真正的武学之时，将全部所学倾囊相授，所以我也有幸通晓了你父亲的两样绝学。如今我将‘亢仓子服气诀’的口诀记下，将‘七十二手梅花剑’的剑招画成图谱，都在这里。”说着，将手上的黄布包托出。
庄守严又道：“以你的悟性和现在的武功修为，足以读谱自学。这两样武功由你父亲传下，等于他亲自授你一般。”
说到此处，庄守严郑重地双手将黄布包托在胸前命令道：“接谱！”
张寻平静了一下激动的心情，整整衣衫，跪倒恭恭敬敬地磕了三个响头，然后双手接过了黄布包。
张寻打开布包，见到两本手写书谱，面上分别写着“亢仓子服气诀”和“七十二手梅花剑”，在�