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砸痪险娼骷恰！�
于是在后面的一个月中，我并没有趁胜追击刘备、诸葛亮等联军，只是督促军士改造战船，制造石雷，以利大战。一日晚，眼见大捷可期，心中高兴，聚众文武于小山之上。此时已是公元209年四月份，春天已临，天气转暖，花草树木日渐发芽，鸟儿渐渐活跃。我背负双手，面临长江，意气飞扬，遥指大江谓诸公曰：“就是此长江天堑，千百年来不知令多少英雄含恨止步。今孤与诸公当作一表率，飞越而过，横扫江南，以为千古佳话耳。”诸人纷纷赞同。庞统笑曰：“大胜之期指日可待，久闻大王诗词曲赋俱佳，统闻名已久，奈何不能亲闻，今日大王兴致颇高，不知可否献技一听，让吾等聆听仙乐耳。”我笑道：“汝等即有此心，待孤想来，以娱公耳。”
遂往来踱步，思虑何诗歌为佳。忽想起屠洪刚的《霸王别姬》，心中高兴，此一妙曲我是非常的喜欢，尽现一代霸主之胸怀，可以一听。遂笑道：“有矣，诸公听真。”诸人一听，这么快就有了，大喜过望，急忙竖耳倾听。我道：“此歌名曰：《霸王别姬》，诸公可知所指何人否。”沮授曰：“莫非昔日与高祖争霸之项羽乎？”我笑道：“然也，相对于刘邦这个伪君子，我是非常欣赏项羽的勇猛无敌，重情重义，虽然其最后因有勇无谋，败于刘邦之手，但其于虞姬的爱情故事却传为千古佳话，亦不失为一位顶天立地之英雄耳。此《霸王别姬》说的就是项羽与虞姬也。诸公听真。”歌曰：
我站在烈烈风中
恨不能荡尽绵绵心痛
望苍天
四方云动
剑在手
问天下谁是英雄
人世间有百媚千红
我独爱爱你那一种
伤心处
别时路
有谁不同
多少年恩爱匆匆葬送
我心中
你最重
我的泪
向天冲
你用柔情刻骨
换我豪情天纵
我心中
你最重
悲欢共
生死同
来世还当称雄
归去夕阳正浓
连唱两遍方停。然后目视长江曰：“大丈夫生于世间，理当轰轰烈烈一场，敢爱敢恨，方为大丈夫也。愿诸公勿负平生所学，搏一个青史留名，万世流芳。”话完，半晌无人言语，我心中诧异，回过身来，只见诸位文武尚沉醉于歌中，如痴如醉。我见了好笑，此歌流行于2000年后，当然有其过人之处。遂咳嗽几声，诸人好像方如梦稍醒，纷纷回转。
庞统赞道：“大王果真才思敏捷，短短时间便成佳曲，实乃天纵奇才耳。此曲《霸王别姬》，既慷慨激昂，展现一代霸主之威，又凄婉缠绵，尽现儿女情长，实乃不可多得之佳作耳。今统有福，得闻仙曲，此生无憾耳！”诸人亦纷纷交口称赞。我笑道：“诸公勿要过份，相赞太过矣。”众人意犹未尽，又欲再请。我道：“尔等以为佳句妙曲随手可得耶？若我诗兴不足，必出不得绝妙诗辞，改日有兴再作吧。”诸人纷纷叹惜，显得遗憾非常。我可是暗暗发慌：“乖乖了个龙的东，写诗作词可不是我的拿手好戏，如果像你们这样动不动就逼我作个十首八首的，迟早有一日我会黔驴技穷也。以后还是收敛一点、收敛一点！”
我接着道：“诸公，眼见孙刘可破，江南可平，天下有望一统。不知诸公大业已成后，有何心愿矣。”诸人兴致一振，纷纷表态道，有的言欲功成身退，归隐山林，以度余身；有的言欲辞官归于故乡，开馆教学，造福子孙；有的言欲立身朝堂、泽育万民，此是文官之志。众武将的心愿倒是比较统一，皆曰：愿终身保家卫国，护我华夏，镇守边疆，万死不悔。
我心中叹息，摇了摇头，诸人见我不乐，互视诧异道：“不知主公以为吾等志向颇有问题乎？”我道：“然也。众位文官之言大半有误矣。如若中华初创，国势因多年征战，必然疲惫，正当搜求人才，一心发展之时，诸公怎能抽身言退，让孤独自面对万民耶？吾等既然出仕，为民征战，便当有始有终，中途而去，非丈夫也。我知汝等文官心思过多，颇有忌讳，恐孤只能共祸难，不能共享福耳。然而诸公与孤共事至今，岂不知孤为人耶！孤可以对天盟誓，若他日无辜妄杀一名文武功臣，天地可鉴，令孤所创王朝二世乃灭，子子孙孙万劫不复。诸公以为可否？”
诸文武感动非常，纷纷相谢，言誓保大王定国安邦，有始有终。我展颜道；“其实，孤亦颇羡慕那些耕者、渔夫，自由自在，日出而作，日落而息，与世无争，好不悠闲。只是上天量你我之才，与我等重任，故不得不与天下共进退耳。不若如此，天下一统十年后，若诸公仍在，孤当退位与各位共傲于山林也。至于身后事吗，儿孙自有儿孙福，让他们去做吧！那时我等也该享享福啦！”
诸文武一时唏嘘不已。我又笑道：“还有诸位武将，汝等生于乱世，常言道：乱世出英豪。此时华夏英豪辈出，数百年不遇，正是大中华趁势而起，横扫四夷，建立千秋万载不灭基业之最佳时机也。尔等怎可满足护国安邦此区区之任，而不思进取耶？”诸武将大惭，纷纷请罪。赵云亦道：“未将等愚钝，有失大王厚望，为将者理当内护国民，外镇蛮夷。可是常久以来，过度对外用兵常常大耗国力，引发内乱。（汉）武帝初，国家何等强盛，然数十年对外征战，大耗国力，大汉从此走下辉煌之顶点，终有王莽篡汗。此不可不察耳。”此言一出，众文武称是，纷纷附和。
我仰天大笑，众人愕然，不知为何发笑，赵云小心翼翼道：“可是未将言语有误，令大王发笑？”我笑着走上前，拍拍赵云的肩膀，笑道：“子龙真乃心系万民之将也。可是啊，孤说一句话，汝等莫要生气。”众人皆道不敢。我缓缓道：“正因为汝等见识不足，只是各有所长，故汝等只能为臣；而孤明视万里，能解他人所不能解，故可为君。孤之见识自认为远超秦皇、汉武，甚至可为千古一帝耳。汝等所言征伐枉自耗损国力，实乃谬言耳，待孤为汝等解之。”众人口虽不言，心道：“我等虽没有大王高明，但是穷兵默武，亡国灭种的道理还是懂的，怎么会有错，倒要看大王如何解释。”
我面朝长江，口气沉重，缓缓地说道：“首先，我问诸公，对外征战，军费从何而来？”诸人诧异，曰：“当然是百姓赋税耳。”我道：“噢，可是百姓出钱打仗，战事结束后，百姓可有得利否？”众人更奇曰：“大战一起，必是劳民伤财，焉能得利！”我说道：“是呀，华夏民族自古以来，百姓不支持征伐就是因为这战争呀，打来打去，打的是老百姓的钱，损耗的是老百姓的血汗，只有付出，没有收获，当然百姓不喜。若负担过重，必然导致揭杆而反也。”
众人见我道理极明，更是莫名其妙，曰：“大王所见甚明，可见穷兵黩武确可祸国殃民矣。”我笑道：“诸公错误就在这里啊，尔等可想过没有，如果百姓在对外征战中不仅不受损失，还可以大得其利，其会不会还反对战争耶？”诸人茫然道：“可是对外征战，必须要百姓出钱，怎么反得其利呢？”我暗暗摇头，真是一群大小书呆子。我道：“这一点便是问题所在了。我可为诸公解之。自古以来，我华夏由于所谓的大中华巍巍天朝之习气影响，加上儒学的不利因素，往往对外征战乃是出自于君主之意，主要目的便是打击不服，惩罚叛逆。几乎所有的对外征战都是为了君主的好大喜功、个人颜面而作战，百姓只有出钱的份，且所有战利品都为君主所得。所以打来打去，百姓只有倒楣的份，天子却越来越富庶，天下焉能不乱耶？且我天朝大军局限于所谓狗屁理法的约束，我们打败敌后不仅仅不能对其加以掳掠，反而要出钱出力照顾其生存，展现所谓的狗屁天朝之风。结果把豺虎养大，再来侵略我们、屠杀我们，抢夺我们的财物。如此下来，百姓是越打越穷，国家是越打越弱，只有君王一时受利，但长此下去，必会导致民变，以致王朝灭亡，改朝换代。主公以为孤分析得对否。”诸人纷纷大悟曰：“然也。”
我接着道：“我之所以废除儒学独尊，赞成法制为主，儒学为辅，百家争鸣的用意也颇在此耳。孤意为：以后对外征战当抛弃一切理教约束，只要是敌人就是血腥的杀戮，无情的掠夺，没有礼教仁义在。战争初期的经费可由百姓出，然而战争所得的战利品为土地、人口、牲畜、房屋、财产、资源则交由百姓支配，如此一来，百姓虽然在战争中付出了钱财，却分得奴隶、牲畜、房屋、财产、土地、矿产，只要我们够狠、够准，我们也可以向游牧民族一样越打越强、越打越狠。而且由于百姓在战争中得利，也再也不会反对对外征伐，反而因为得利而狂热的支持侵略外族。所以孤才说即使大规模的对外征伐，只要我们选准了值得下手的对象，无情的掠夺，我们不仅不会穷兵黩武而亡，反而会越战越强。诸公明白否？”
诸人听了，一时皆愣在当地，歪着脑袋沉思半晌，方恍然大悟，原来战争可以这样打。赵云颇有些艰难地道：“如果战争这样打，确实是可以越打越强的。可是血腥的杀戮、无情的掠夺岂不有损于中华国威吗？”我闻言大怒道：“住口。”赵云从未见我对其发怒，吓得俯首闭口不言。
我见诸人恐惧，忙缓了一下口气道：“子龙啊，你们怎么还如此执迷不悟啊。在这个世界上，就是弱肉强食、尔虞我诈、适者生存。对内，大家是自己人当然要互相爱护、互相帮助，可是对于异族，大家一定要记住，如果异族未对我们同化、接受我们的思想，那么一定要记住这句话：非我族类，其心必异，不是朋友，便是敌人。对于敌人，唯有铁与血，没有仁与慈，否则便是自找死路。我之所以讨厌儒学便是因此儒学将中华民族中尚武的脊梁抽去，使中华民族被动挨打，却又限于礼法、不能全力还击，如此一来中华焉能不败、焉能不弱！对于敌人的仁慈便是对自己的残忍啊，诸公一定要切记。但孤之所以允没有直截了当的废除儒学，因为一则儒学流传了几百年，百姓中受其影响太深，二则儒学中的爱国主义、大一统的精神有利于中华文明的安定恒久，故而缓弃之。将来孤打算重新改造儒学，摒弃其中的懦弱，弘扬其中的精髓，将儒学变为法制国家的良好补充。唉，正因为你们受儒学影响太深，结果是只准人家来抢我们的东西，占我们的土地，夺我们的女人，只是却不能还手，怎么不会越打越穷。只可惜你们这些人还是冥顽不灵，至今不悟，孤真是心痛啊。”
言罢，我愤怒的抽出宝剑，见身旁有一块顽石，一剑挟怒劈了下去，剑到石断，震惊诸人。忽然间有数人大哭：“错了，错了，原来几百年来我们都错了，儒学害人，儒学害人呀。如若早明白如此，中华何以遭受如此多的苦难啊！”众武将亦是茫然：“原来战争是可以这样打的，怪不得我们老是越打越穷，敌人却有时越打越强。哈哈哈，错了、错了。”一时间痛哭的有之，迷茫的有之，不知所措的有之。
我见状大喜，大喝一声，将诸人魂魄唤回体内