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斯娜问：〃好象在中国，我还没有发现你这种长相的。〃我说：〃在中国，象我这种脸型的人并不少见，广东，广西，海南，福建，四川，湖南都有，明显的特征是眼睛深深的凹进去，鼻子不大，但挺有型的，表现在鼻子不塌，人看起来满精神。〃
斯娜说：〃你在吹牛逼。〃我说：〃北方的朋友见了我这种6角型脸都问，你是那个民族？大部分都认定我是少数民族，他们这样问得合适，我说我是木薯一族。喜欢上卡拉OK的朋友以为我是新生代。〃
斯娜说：〃他们天真得很。〃我说：〃他们问我'喂，蓝乌鸦，你会不会跳舞？'我说'看见过忠字舞，就是不肯跳。'于是新生代认定我是个没有脑子的人物。还说'你太保守了，生活没有我们这么放荡'〃斯娜说：〃你是我最欣赏的年轻人。〃我说：〃以后每一会见了我，都指责说'他是木薯一族的，跟不上时代。'于是新生代都知道我跟他们不合拍。不叫我上卡拉OK玩。因为包厢有陪酒小姐，还有按摩女郎，而我对这些都不感兴趣。有时我偶然经过舞场，还把我推出来，说我封建，没有脑子，没有时代思想。〃斯娜说：〃其实你很有主见。〃
我说：〃就冲着他们的时代思想，在文革再来时他们还不是害人虫一条？我才不跟他们的时代思想去呢。〃斯娜问：〃你说这一番话时，新生代应该特别的反感吧？而且新生代的人有特别的多，得罪他们又不好做人。〃我叹口气说：〃是，算了，我不说他们，说多错多。〃
斯娜问：〃你跟不跟卡拉ok朋友玩？〃我说：〃我不跟卡拉OK朋友玩了。但是我也不能跟一本正经的朋友说，因为我从来就不是死板的人，我考虑问题总有活动余地的。有人说我是见人讲人话，见鬼讲鬼话，见不人不鬼，我就讲胡话，也就是说胡说八道。关键是听我的话的人要有辨别能力。不能将我的话都信完。〃
我们的汽车到达广西简阳县连塘乡，因为工作时间紧，我们赶紧采访村中的老人，我问村中的老人，说自己是从山东搬来的是否有依据？老人建议我查家谱。
按照家谱记载上写着：溯吾祖，源岐山，迁于洛邑。跨长江，过鄱阳，达九江，翻蕉岭，由粤入桂。
大约是从陕西到了河南，由河南到湖北，由湖北过江西广东，到广西，我纳闷，歧山是陕西，这家谱跟口传怎么不一样了呢？。毫无疑问，如果照家谱写的，我们蓝家人是陕西人，按口传的我们是山东人，但是，不管我祖先是山东还是陕西，他们是中原来的。
斯娜问：〃我发现，你们这里的人长得跟你也不一样。会不会是气候的原因而改变人的生活习惯和长相呢？〃
我说：〃不知道，这说法是不成立的，因为我的兄弟姐妹都没有深眼凹的。〃斯娜问：〃〃会不会你是遗传变异呢？〃我说：〃这个鸟人，幸亏我出生的时候（文革）还没有宫外授精技术，不然你又将打这歪主意了。〃
斯娜哈哈笑起来。
我说：〃航天局让我来调查历史简直是新的思维，我是一个物理学家，是一个专门研究空间的人，比如说计算机，计算机究竟有多大的本领？计算机就跟一间屋子一样，屋子大了，装的东西就多，计算机的储存空间越大，它的本事就越大，所以我学计算机受空间的限制。但是我不受时间的限制。什么叫不受时间限制呢？比如说，我想发明人人都能幸福的机器，读者们就等着吧，我一定能发明的，有句话说人定胜天，世上无难事，只是我要几万年才可能发明。谁知道我能不能活几万年？这是说，我的时间很多。多到不知什么时候才能完成。由于我有这个条件，我研究历史带来很大的方便，要比历史学家更方便。历史学家如果写秦始皇在清朝出世，八成他的名头被搞臭。他也不用当历史学家了。而我这样写就不用怕。因为我不是历史学家。我是物理学家。〃斯娜说：〃你就是写凯恩斯是非洲人也不会有人说你无知。〃
我说：〃我只记得他是个经济学家，他什么时候出世的？不知道。反正我不用担心被笑话。〃斯娜说：〃所以历史学家写历史受时间限制，物理学家写历史不受时间限制。也所以你写的时间往往与历史不符，都是很正常的事，〃
我说：〃我写历史是为了玩玩，打发无聊时间。比如我在计算机编程序时写，由中国人发明计算机。外国就没有人笑话蓝乌鸦，偏偏在中国有骂我的，说我知识浅薄。众声如雷的说我没有资格说历史，还说出理由来，理由就是我编的历史与明朝的统治者不合拍。〃斯娜问：〃那不是乱写了吗？〃
我说：〃也不全是，我写计算机是中国人发明的就是正确的。〃斯娜问：〃计算机怎么会是中国人发明？〃
我说：〃中国人发明算盘，算盘就是原始的计算机，是不是中国的发明？〃斯娜摇摇头说：〃说来也有道理。〃我说：〃我因为兴趣而喜欢历史。〃
斯娜说：〃这兴趣你一定要保持下去。〃我说：〃一定。〃
我们在简阳县察看资料之后又赶往广州，在广州，我们参加一次历史研究会，历史学协助我们找一些历史资料。后来，我查到，我的族谱珍藏版，什么叫珍藏版，就是从来外界就没有看见过的材料。听说我找到这玩艺，有一个史学家想管我要，要收藏进博物馆，我想既然是珍藏版，为什么不将这些材料公布出来，以给大家看看呢，又不是什么解密的文件。而且又有400年历史了，也应该解密啦。我想让大家知道，明朝的历史到底是怎么样？我们都说，有书摊上见的《大明英烈传》，明朝有英烈传，什么大明英烈？书上说的大明英烈是一个叫蓝牛头的将军，这个人我认识，他是我的明朝祖先。我的家里传说和大家知道的不一样，我家里一直是这样说的，蓝牛头是个流氓，但是社会上有流传说蓝牛头是个英烈。我认为还是以我家里传说的为标准的好。难道我家里的事外国人比我更知道？肯定我说的事更准确嘛。在明朝英烈传中，作者把我的祖先蓝牛头吹捧得上了天，说他的武功不得了，从简阳县打到应天，没有对手，还说他的为人也很正直，比山上的直木还直，其实我想作者的评所谓的英烈没有这么高的境界。别人不知道的，我可一点也不含糊。我的家谱写的丑陋的很，家谱上说；溯吾上太始祖，乃大明皇朝兵部尚书蓝牛头，跟洪武皇帝出生入死，抛头颅，洒热血，救百姓与水火，以一功，封万代当官，子孙承袭遗福，夫自明朝至以后，民众见之，均感蓝氏权威，不怠慢，盖我祖洪德无量矣，从北方而南迁，吃喝均赖民供，出入进口小轿车，持手机，由国家报销费用，无世间苦。读到这里，我想如果真有这么一个蓝牛头将军，即使他以前立了大功，也不应该让他的子孙凭此受禄，对不对？所以我对蓝牛头不敬重，如果他活在我面前，我就会说，什么鸡巴货色？立了一点小功就要人家一辈子记住。记1年或者2年，成，记10年就不应该了，丘吉尔在二战中领导英国打败希特勒有功，英国人就不记他的功劳，战争结束就说，丘吉尔你下来吧。结果丘吉尔就不象蓝牛头那样赖皮了。明朝人也是蠢，蓝牛头立的这点就把他的子孙当高干弟子来对待，也太不象话了吧。
蓝牛头生前，享尽荣华富贵，死后葬在广西简阳县枪杆子山，其墓碑写的横匾是：永记其功。
左联是：源远流长。
右联写：四大发明。
每一回我到他的墓前拜祭我就不明白，人家的四大发明关他的吊毛事？真耻辱，怎么能将别人的发明揽为己有呢？还有谁的祖宗不是源远流长？难道欧洲的白人，非洲的黑人到明朝时才从石头中冒出来？我查到蓝牛头的日记日记写着：我出生入死，不为别的，只为家道贫困，食不饱，衣不蔽体，故一生闯荡，这是为自己求生存，并没有先天下之忧而忧的意思，但是我死以后，子孙们要记住，要想人家服你们，就得唱高调，唱得要动听，越动听越有人爱听，等人家昏头转向时，你就永远在权力架牢牢的着，去当大官，把公款变成私款。
蓝牛头又对儿子说：〃欺骗明朝人要有策略，对外面我们要这样说，只有我们掌权，就是人民政权，如果国家的权力被别人抢去，这个政权就不是人民政权，是反动的政权，一旦出现这种情况，我们就要鼓动大家去推翻他们，直到政权回到我们的手中。〃从家谱中知道，自扭头小时候很贫穷，他吃不饱，穿不暖，所以憎恨旧社会，他从杨彭村挑柴到简阳镇卖，看见人家吃猪头肉，蓝牛头不服气，他最喜欢吃猪头肉了，为什么自己没有肉吃？蓝牛头想不通，最后想到要吃上猪头肉的办法，就是鼓动人家造反，好浑水摸鱼。结果得逞。
他鼓动的说法很新颖。他说：〃这个社会的穷人太多，穷人多就是黑暗，黑暗就要推翻他。〃蓝牛头还说如果他上台就免税，在没有上台之前就要先打倒这个腐败政权。他鼓励作家写一些文章，描绘旧社会的黑暗。并说只有写出现实的作品，作家才有价值。很多作家也信他的话。
但是到蓝牛头当上将军以后，蓝牛头就不允许写现实的作品了，蓝牛头把写现实作品的作家当成政治犯，统统的抓，又关又杀。他也不允许写古代的作品，担心有人借古讽今。
蓝牛头说：〃写现实作品的是对社会不满，是捣乱分子。有破坏国家安全的嫌疑，杀。〃结果在蓝牛头当政时的大部分作家都讲假话。写的没有一件是好的作品，有人想将明朝的作品送到瑞典，打算参与诺贝尔文学奖角逐，评委说了：〃明朝的作品都是政治宣传品，没有价值。〃所以400万的作家没有一个有机会参加诺贝尔的评选。以后我听说他是明朝作家的话，就直接说，小心一点，骗子来了。不会错的。我给大家开眼界了吧，讲假话的人不是象我这样坦率的。蓝牛头讲假话，是在公众面前讲假话，只有在家里才讲真话。所以明朝的人上当受骗的特多。关于这一点，蓝牛头的对手蒋介石相当狡猾，他也说自己是人民政权，就是没有人信他的话。结果蒋介石永远当不了人民政权的头。因为他吹的没有我祖先蓝牛头那样大的牛。所以蒋介石骗不了人。蒋介石从来没有说要取消税收。这一点很被动。我祖先蓝牛头就敢说不收税。蓝牛头说：〃谁跟我去打仗，免税10年。〃结果口号得力，蓝牛头终于成为明朝的将军。蓝牛头为什么敢说免税？因为他不懂经济。可是他懂得政治。古代懂政治的意思就是如何去讨好人，蓝牛头很懂得秘诀。蒋介石为什么不敢说免税。因为他不懂政治。
美国的小说家马克吐温说美国的政治家是职业骗子，美国有一个总统就说过：〃管他们信不信，先许诺再说。〃蒋介石不懂得许诺。你看，蓝牛头说：〃我的是拿来主义，别人的东西拿来就有能使用，所以我敢说不收税。〃蒋介石说：〃不收税怎么维持政府的开支？难道公务员的钱从天上掉下来？〃所以蒋介石比蓝牛头骗术差多了。蓝牛头骗到明朝人相信他的政权是人民政权。蒋介石还没有骗，大家就知道他不是人民政权。谁都知道蒋介石不是人民政权。
家谱又说，太始祖，（第二代）蓝红，明永乐年间出生，系上太始祖蓝牛头长子，承爵位，任高干弟子同业会会长