按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
又过一会儿，武才扬才小解出来。仔细回忆以前，感觉中似乎并无侍寝之举，猜测是否见他晕了过去，关心更甚？此时那女子听到声音，又返了回来，将夜壶取走。她身上衣着甚少，一来一去间，看得更是清晰。武才扬体力又恢复了许多，是以竟小解完毕，也未能软下。一见那女子来来去去，静心的思索登时更被对方女性诱人的曲线打乱。无法沉思。
那女子将夜壶处理妥当，又回到床上躺在武才扬身边，武才扬急忙侧过身躯，背对于她，窘迫道：“我……我自己睡就好。”
那女子从背后伸臂将他搂住，轻声说道：“师傅，您身体未能复原，总须照料的。奴家等人，每日更换，都盼着能有一刻，师傅复原过来。师傅无须介意，奴家等对师傅，是发自内心的尊重。”
***
刘先生瞥了眼那句诗词，眉头紧皱，看看带血棋子所落方位，拣起那条蝴蝶般白巾。白巾似丝非丝、似娟非绢，甚是奇特，但这白巾之上，却写满了蝇头小字：
至正十四年。是年初，为应初劫，释心月狐，剥巴图国师号。至5月，楮大夫乾洲乱箭，初劫结束。惊魂谷修小罗、独眼教柳一搂，隧无用，同入绝路；楮大夫重掌地北乾州通天堡、明玉心建天南乾洲通天堡，农林植中昆仑龙脉。是年七七，武才扬年十四，初遇修小罗。毒手无命违逆当颅，弑之。九月。武才扬施婆罗门教毁灭“他心通”，测修小罗。深度测察，惊动复活天眼；陡生心力，波及众生心田；特质毒体，吸引当颅定颅。竹林幽域生命线、海枯石烂悲情舞。复活天眼溃、众生心田开；时间禁制生。佛问割肉饲鹰者，孰入地域？蛛网密结当颅定颅、三千大千空间结界。地者缺也、天者残也。不老情天大易灵棋、浑噩不清二劫初孕。
是年泗州城彭大毒发；郭子兴入定远，朱元璋收合阳；张士诚据高扬。韩密说长生，脱脱兵溃、顺帝罢相，察阔儿接帅印。是年末，子兴毒发，皇觉势成；弥勒白莲建韩宋。佛称舍身喂虎者，唯愿此心是慈悲。辛丑岁春。括苍刘基灵棋大成、鸿烈初明。念往昔而书。
浑噩永恒人生如梦天地之间论武问情欲禁不禁待结未结通天彻地智慧时空三千大千子子个结空而送。
***
两人沉默片刻，俱知眼下事态，已然超越一切认知，非以玄异不可解释。各将所获物事收入怀内，相互凝望，天色已然渐生阴霾。
～第十五章 鸿烈大易～
片刻之后，在这天色始终湛蓝清澈的天山野马坳百花谷上空，已是一片惨灰之色，阴云密集，风也冰冷彻骨呜咽盘旋，似将有场暴风雪即将来临。
那白巾上字迹，分明便是自己的笔体。而这刘基之名，年余来也从未告知过任何人。刘先生沉吟片刻，缓缓点头，喃喃自语：“时间禁制？果真是时间禁制！”行到那“时空之门”的照壁前，定定凝望其上书写的“时间禁制”四字。
这“时间禁制”，从刘先生的举动中来看，本是将夏晟逐走之后，便会解释，岂料竟发生了化鹰飞空之事，天不老也凝望“时空之门”，待刘先生若有所思地连连点头时，终于再也无法忍耐，询问道：“刘先生，这‘时间禁制’，究竟是何涵义？”
刘先生沉吟片刻，再看“天地之间论武问情”一眼，转望天不老那依然不断变换的身躯，定定地望着天不老该是眼睛所在道：“不老兄，据闻江湖之上，有个叫做武才扬的人，乃是献出四龙玉炔，造就丐帮灭亡的元凶。那武才扬，据说曾师承丐帮一位姓钱之土木机关学甚为精通者，后又成为丐帮大具权谋策略之杜姓长老的弟子。不知这武才扬，可是贵派的新任天主‘海枯石烂心不变’柴木儿？”
天不老摇摇头：“初见柴木儿，乃因丐帮诸葛清。据说柴木儿师承佛门律宗天王庙无心禅师。同行年来，多次由其吐露出的只言片语武林隐秘中可知，绝非无心禅师传人。或许便是先生所说之武才扬。但未经证实，不敢妄定。何况依据武林传言，武才扬其人，当在献出四龙玉炔之后，便在丐帮灭亡之惨变当中死亡。”
刘先生一边聆听，一边点头，同时踱步而行，待到天不老说完，已踱步到了“智慧之门”照壁背后。天不老道：“敢是这武才扬关联甚大？”刘先生沉吟片刻，微微一笑，起身转到正面，再度凝望“天地之间论武问情”一句，问道：“贵派首席女侍情难绝，不老兄可知下落？”突然毫无征兆地就按下第四枚棋子。
***
这些话语，由一个声音天生幽怨的女子在暗夜的耳边说出，总有一种假设不同意，就会泫然欲泣的心动心疼感。
武才扬呆了呆，说不出一句话来，脑海当中，竟情不自禁地浮现出典烟凝当日注视他的样子，接着脑海中一片凄楚，却是又古怪地回忆起相伴一年的情难绝姐姐。登时柔情充满心扉，一阵的心痛，不觉胡思乱想道：“情难绝姐姐，也是让人一见，就觉得伤心心痛，这女子的声音也是这样，难道这感觉，便是爱的一种感触？”
忽然身躯一僵，骇得直想当下跳起。
原来那女子说话当中，竟然探手在武才扬身上抚摸起来。武才扬心中胡思乱想，就未曾留意，但那女子抚摸当中，忽然摸到他依然未曾软下的下体，那分震撼，便再也难以抑制，当下回到眼前现实。那女子又去捏了一下，武才扬更是骇然，挣扎一下，下意识便想伸手打开对方的手，却又不知怎的，仿佛过于羞愧的缘故，或是过于震撼，心里一片混乱，竟未能有一丝力道。心中虽想打开她的手不让她摸捏，身体却一丝也动弹不得。
那女子捏了两下，便停手说道：“师傅已有基本冲动，可见身体复原在即。”侧首扑地吹灭油灯，在背后将武才扬紧紧搂住，两团软玉，便温暖真切地贴碰于武才扬后背。
武才扬脑中轰然一下，当即身体像不属于自己般僵硬得动也不敢动上一分。
只听那女子鼻音恩咿一声，以那天生幽怨的声音腻声说道：“师傅睡吧，有奴家抱着，很暖和的。”此刻似乎已到冬季，只从夜壶伸进取出便可感觉到寒冷，有人抱着，的确是很温暖也很舒服。可当此时刻，又哪里能睡得着？那女子说过之后不久，便搂着武才扬迷迷糊糊地睡了过去。武才扬又僵了半晌，神智才逐渐恢复，暗骂自己无耻，竟想到别处去，心中不免万分羞愧。
他一动也不敢动，生怕自己一动之下，真切地碰到对方身体，会被当作淫色之徒，但又似乎毫无一分力道，怎么也无法控制自己身体，让自己从那女子臂弯里摆脱。在黑夜里睁着眼睛，瞪瞪地脑海只是一片空白，也不知都想些什么，或什么也没想。直到天色将亮，才困倦到极点，昏昏睡去。
***
为保障顺利护送这刘先生到达不老情天，阴阳二魔亲身诱敌，导致乾洲城外乱箭入体而亡，隐藏于乾洲一带的情难绝、雨晴、雪晴三女，亦从此下落不明，甚或为引开江湖暗流视线，金光雷震也在玉门关附近突然折道失去下落，当初在中原武林造成轰轰烈烈大杀劫的不老情天一众人员，至今能回到不老情天的，也唯有天不老一人。思及此处，便觉黯然。天不老沉默片刻，道：“情难绝陷身情网，随刻会走火入魔。若不能以无尚意志，驱逐心头爱念，倒不若立即自刎。她的下落，不提也罢。”摇摇头，驱逐那分黯然伤感，不耐道：“刘兄，何谓时间禁制？”
刘先生再度凝望“天地之间论武问情”一句，点头道：“易之取象，玄奥难解又甚是平常。不老兄专著于时间禁制，刘某也只得仔细解释。”沉吟片刻，问道：“不老兄可知日月三合九重八柱十二分图？”天不老道：“有所闻之。大抵乃是卜易或练气者必知。”刘先生道：“不老兄可知六十甲子？”天不老颔首道：“那是任人均知。以十天干配十二地支做年、月、日、时表征。”刘先生道：“不老兄可知五音十二律相生相应同心一统图？”天不老道：“岁年之行尔。”刘先生道：“可知五行五音相生相克次序、可知十天干、十二地支运行规律？”天不老道：“此为道之基础、数术基本。”刘先生道：“黄道十二宫、二十八宿分野、二十四气七十二侯？”天不老道：“天相演化、岁月节气尔。”
刘先生问一句，天不老答一句，问得快，答得简单。刘先生也在天不老连连回答中连连颔首，显然甚为满意，待最后一问得到答复，点头之后，却突然道：“夸父逐日？”
天不老一怔，下意识道：“那是神话传说……”刘先生道：“嫦娥奔月？”
天不老呆道：“……这！”
刘先生微微一笑，道：“宇为时，宙为空，宇宙便是时空。天象运转，地支演化：太阴四仲、岁行三宿；太阴四钩、岁行二宿。二八十六、三四十二，故十二岁行二十八宿。日月金木水火土是为七耀。木运十二映太阳。故十二为大时，转十二时辰为一天一夜曰小时。六十甲子为地火大转，三十载乃水风小转。以六十为基，太阴太阳各半数，故三十日一月。百二十则生死日月。广者合百二十之数，微者合六十小数，故亦可分时辰为微时太阴太阴，每时辰百二十，每时六十。”望向天不老道：“以上皆为时之来历与走向。不老兄能否理解？”
天不老沉吟道：“有些知晓，有些难解。”刘先生道：“不老兄可知《大易经》？”天不老想了片刻，摇头道：“连山归藏周易，先天后天河洛负图，均有所闻，只是刘兄这《大易经》，弟实未听闻。”刘先生道：“《大易经》者，又为与《毁灭心经》、《合体毒经》、《碧落死经》并列之亘古四大经文也，与武学神州之内精气神、神州之外石、轮、门等渊源乃是并列之最初渊源，在刘某汉传正道上，又被称之为《鸿烈大易》或《鸿烈大汉易》，皆因太具通天彻地之玄，是故鸿烈只谈二十一章，对此鸿烈大易之二十二章，从来秘之不传。不老兄愿听否？”
他说话声中，脚步踏着某种难以言传的暗含天韵之节奏，转眼之间，已在“智慧之门”照壁周围，依着先前布下的棋子，又连续按下，形成了八卦方位八枚棋子，剩余四枚，则三枚布于正对“时空之门”丈外，手中仅余一枚灵棋时，话也恰好说完。
刘先生定定地凝望着天不老，手端最后一枚灵棋，面目肃然。
天不老道：“愿闻刘兄赐教。”
刘先生肃然颂曰：“岁八十万栽大轮盘，宙至往复之地。太微主朱雀，朱雀居南。天南北合宇、地北南分宙。是故大易经可做瞬间千里行。日东升而西没，逆其道者曰逐日。月夜现而昼隐，顺其易者曰奔月。是故大易经可做无尽虚空行。先天顺则后天逆，太阳顺则太阴逆。阴阳逆转顺转，以逆循源以顺跃流，则大易经可探先后五百载岁月人事。时间禁者，借逆而逆；空间缩扩，因顺而顺。施‘时间禁制’，乃做‘夸父逐日’举，易非时之时；创‘空间结界’，是禁‘嫦娥奔月’行，道当空乃空。鸿烈不传之二十二章，所谈《大易经》，既非连山归藏，亦非儒传周易。连山之易，出于盘古之息骨骼化生，是故可做沧海桑田变；归藏之易，出于女娲入眠肠化神人，是故可为鬼神人�