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［江湖侠界］
提剑追梦，侠道相逢．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李逾求
［江湖夜话］
繁花落尽之后的忆秋．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
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梦里挑灯看剑．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．司马嘶风
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今之侠客行．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．独 孤
［］
大陆新武侠１０８将 公孙小小．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．小 创
提剑追梦，侠道相逢
李逾求
（本文字数：2479） 《今古传奇·武侠版》 2007年第7期
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2006年12月14日，由台湾明日工作室主办的“第二届温世仁武侠小说百万大赏赛”颁奖典礼，在上海花园饭店举行。
这次颁奖典礼，来自海峡两岸的作家、学者济济一堂，就武侠发展各抒己见，是2006年武侠发展中的一件大事。本次大会，除为入选的作者颁奖之外，也是为温世仁遗作《秦时明月之百步飞剑》举办的发布会，以及先生逝世三周年的纪念会。
【侠行义举，天人感怀】
温世仁先生1948年1月21日出生于台湾，2003年12月7日积劳成疾，不幸逝世。他幼时家贫，白手起家，致力于科技发展，凭借自己的远见和努力，成为亿万富翁，在生命的最后几年，一直在台湾与大陆西部之间奔波，推行实施“千乡万才”计划，提出“西部开发十年可成”的构想并进行实践，帮助了千万人。他被称为“科技游侠”。
除此之外，温世仁先生还极为关注文化事业发展，不但著有多部经济类书籍，还在50岁的时候，与漫画家蔡志忠创办“明日工作室”，鼓励阅读和创作。2006年时明日工作室曾与本刊合作，将《寒鸦劫》、《石榴记》等优秀作品，推广到台湾去。
温世仁本人也是一位武侠爱好者，他打算亲自创作百万武侠长篇《秦时明月》，要将诸子百家等中华传统文化注入到武侠小说中，并借此，将中华传统文化从中国推广到全世界。温世仁曾经说过，“武侠是华人世界的共同语言”。时至今日，这句话已经逐渐得到了证实。温先生积劳成疾，百万巨著《秦时明月》只完成了大纲、人物设定和部分初稿，便撒手人寰。
温世仁先生以侠行义举感动了天下人，为继承温世仁先生之遗志，弘扬中国的武侠文化，明日工作室根据温世仁遗愿，特别成立“温世仁武侠小说百万大赏”赛，以选拔优秀作者作品，为武侠发展贡献力量。
【黎明将近，曙光乍现】
明日工作室特别设立奖项，每位入围者除获赠十万元新台币之外，还将获得一枚青铜剑鞘，叫做“黎明将近”，至于首奖，则会获得一枚叫做“曙光乍现”的青铜剑鞘。此等奖品可谓新颖。
迄今为止，武侠征文大赛已举办两届，第一届征文大赛从2005年开始举办，经过一年多时间的筹划准备，终于于2006年12月7日，温世仁先生逝世三周年纪念日时圆满结束。第一届共入围四名作家四部作品，分别是吴龙川《找死拳法》、贾志刚《侠兄盗弟》、纪乃文《荒城战狼》、陈慧元《苍狼》，其中台湾省作家吴龙川以一部《找死拳法》荣获大奖。第二届共入围五位作家作品，分别是司马嘶风《拳无敌》、雨过天青《剑舞中阴》、陈晶《回光》、子夜《茶醉》、施达乐《小猫》。其中司马嘶风作为大陆武侠作家代表应邀出席本次大会，并接受奖品。
司马嘶风曾经在《大侠与名探》上发表过《妖妻磨刀》、《我是刀神》等多篇武侠小说，目前担任深圳金威啤酒的副总经理，尽管工作繁忙，仍然心系武侠，特别创作出《拳无敌》来参加此次比赛（详见本期“精英侠客梦”栏目）。
12月14日下午，温世仁胞弟、明日工作室总经理温世礼先生主持会议，并为司马嘶风（谭骥）颁奖。
【提剑追梦，侠道相逢】
“提剑追梦”是温世仁武侠小说大赏赛的口号，也是一种精神。武侠之梦，人皆有之，武侠也因此成为全球华人的共同语言，从《史记？游侠列传》，到唐传奇，到《水浒传》、《七侠五义》等明清小说，到《蜀山剑侠传》，再到金庸、古龙，再到现在的大陆新武侠，武侠的读者群也在扩大，其影响范围也一步步绵延开来，从中国以大陆新武侠为中心的新武侠一派，到包括日本、韩国、马来西亚、新加坡等通晓汉语的汉语言文化圈，再到以汉文化圈为中心的覆盖全球华人的武侠文化圈，都可以看到侠义的精神，武侠的影子。
在武侠身上，蕴藏着我们炎黄子孙一直引以为豪的龙性精神，不知不觉，武侠已经成为民族文学的最杰出、也是最有生命力的代表。
共同的想象构成一个民族，提起剑来，追逐梦想，侠道一路，总是不会寂寞的。本次的武侠峰会，不仅包括贾志刚、司马嘶风等作家，还有北京大学教授、武侠研究专家严家炎，复旦大学杰出教授章培恒，武侠评论家周清霖，暨南大学教授罗立群，以及自台湾来的武侠评论家林保淳教授等多人。来自海峡两岸的诸多作家学者专家济济一堂，就武侠盛世进行了探讨，今古传奇武侠杂志社社长、主编冯知明也应邀出席，并在大会上做出重要发言，肯定了这次会议的重要性，愿意携起手来，共创武侠之盛世。
【大陆新武侠，武侠新大陆】
冯知明主编着重就“武侠文学是民族文学”与与会专家进行探讨，认为“要让武侠从国门走出，走向世界，武侠文学首先应建立在民族文学这杆大旗之下，无论是民国时期的社会武侠、神魔武侠，还是一直流传的言情武侠、历史武侠，乃至现在的北派武侠、奇幻武侠，大陆新武侠、还是港台仍在发展的武侠，可以说，都是在民族文学的旗帜下，得以存活发展、生生不息的”。曾提出金庸武侠是“一场静悄悄的文学革命”的北大著名教授严家炎等对此表示了赞同。对“大陆新武侠”，与会专家学者也都表示了极大的认同，认为现下的武侠盛世，与《今古传奇？武侠版》的发展，有着无法割舍的关系。
冯知明主编特别表示，我们创立提倡的“大陆新武侠”，不是只针对大陆的武侠创作团队，而是兼容并包，囊括各种地域、各种风格的作品，台湾作家九把刀、罗森等也都在《武侠版》上发表过武侠作品。
冯知明主编着重强调，“大陆新武侠”是以中国大陆作家的创作为核心的所有新武侠写作的总称，提倡的是“新江湖、新侠情、新体验、大武侠”，但是“大陆新武侠”仍然只是一个我们弘扬武侠文化的一个手段，而不是最终目标，它的目标，是“武侠新大陆”，是以武侠这种形式，将中华的传统文化、民族文学推广到全世界中去，令侠义精神之花，开遍世界。
繁花落尽之后的忆秋
（本文字数：1741） 《今古传奇·武侠版》 2007年第7期
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江湖不是昙花一现的海市蜃楼，也不是虚无缥缈的空中楼阁，大街上走过的每一个人，身上都有江湖的痕迹。武侠世界就是一个理想化的江湖。这个世界的人个个都非同寻常。那些侠客不必为生活奔波，也无亲情的牵绊，畅饮烈酒，快意恩仇，好不快活。
他们遇到的爱情都是凄美的，他们邂逅的侠女（或英雄）都是多情的。在他们身上，我们可以看到梦想的影子。谁不渴望拥有一身绝艺，华伟雍容，让世人闻之讶然？谁不渴望意由心生，将那惹是生非的劲敌打得满地找牙？谁不渴望娇妻似画，温柔多情，对自己一见倾心、缠绵留恋？但在现实中，尴尬总是多于从容，烦恼总是胜于欢乐。于是武侠文学就成为一种寄托，成为一个精神的家园，这就是为什么武侠小说盛行不衰的缘故。说穿了，社会就是江湖，拼斗就是奋斗，奋斗造就了人生，人生又构成了社会。
理想中的社会也是社会。它不像孙悟空一样凭空从石头里蹦出来，它脱离不了现实。任何文学形式都是血脉相连的，它们只有一个母亲，那就是生活。
不要把武侠简化成打打杀杀，社会是复杂的，江湖也不是波澜不惊的。它要描述的柔情，要承载的内容实在太多。最重要的一点，是武侠这种题材没有任何局限，包括历史，包括宗教，包括时空。它比其他题材更自由，更适于飞翔。人的一生要做很多梦，而武侠就是最完美的梦。
忆秋武侠作品链接：
《暗器王》：总第21期，2003年第5期；
《陪练刀客》：总第35期，2003年第17期；
《疯刀》：总第36期，2003年第18期；
《血战江湖》：总第60期，2004年第18期；
《拭刀问情》：总第66期，2004年第24期；
《繁花落尽》：总第133期，2006年3月上半月版。
残酷美学
作者以侦探小说的笔法来写武侠，将残酷的人生经历用一种近乎唯美的笔调写出来，形成了一种独特的残酷美学。从前的经历一点点生发出来，看似不急不徐，其实惊心动魄。作者力图刻画人性的阴暗，在对抗阴暗时，唐蔷薇和顾烟采取的是更阴暗的手法。然而繁花落尽之后，我看到的，却是唐蔷薇将唯一的解药给了不相识的小孩，而顾烟为全兄弟情义所做的牺牲，都展现了侠义的灿烂光芒。文章看似阴柔，但写这样的故事，怕也非此不能吧，而文笔很美，真以为是出自女孩子之手……
——燕歌
忆秋风骨
写武侠的人里面，有两个人的性别常给人搞错。一个是江南，江南最初被称为江J，搞得人人以为他是女的，连沧月都着了道。还有一个就是忆秋，忆秋从来没说自己不是男的，但读者偏偏将他看作是女的，想来除了笔名的原因外，就是文风给人的错觉了。侠客社区里，每次评选什么“红颜”，什么“金钗”时，都常常有读者跳出来为他打抱不平：为什么没有忆秋JJ啊？！
忆秋，男，1972年出生，原名彭明珠，湖北房县人。工作乃是以水发电。一方面，他上承自古已有、孕育一切生命形态的原始之水，另一方面，又将水转化成为孕育现代工业文明的电，这可能给他的写作带来一种看似矛盾的特质。同时，他一方面创作武侠这种“成人童话”，另一方�