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城市喧繁，山林寂静。虽然如此动静，一如生死不二，四时轮转，物理自然，冬不去而春自来，风不凉而人自爽。
许久之后，当远处天际洒出一抹樱红时，周伯阳慢慢从沉思中醒来，望着天际霞云如画，层层薄雾在朝霞的映衬下，显出五颜六色的眩目光辉。点点霞光映射在那奔流不息的江水和这幽深的密林之中，夹杂着一种美好的勃勃生机、充斥在这茫茫天地间。
此时，黎明消退，东方欲晓，曙光渐现，晨晖初露，天际恰似一片白蒙蒙的鱼肚色。低处几座峰峦，影影绰绰，扑朔迷离，犹如一个技艺绝群的剪纸大师，信手剪出的张张剪影。
红霞、蛋黄也许是形容日出的平淡、低俗的说法，但它的确给了周伯阳这样一个直白的印象。当远处浅薄的鱼白渐成霞彩，丹阳有如一颗圆滑的鹅蛋黄，比圆规划作更为标致。是明亮？是美丽？周伯阳不能言表，只疑这眼前所见不是人间之境，仅奢望此刻永恒。但是此刻能永恒吗？不能，就像世人的青春不能常驻一样，或许只有那朝升幕降的自然规律能够永恒。既然如此，又何必挽留，婉惜？正是人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
过了半饷，旭日初升，已是天色大亮，但见光照云海，五彩纷披，灿若锦绣。这时恰好有一股山风吹来，顿时云烟四散，群山中峰壑松石，在彩色的云海中时隐时现，瞬息万变，犹如织锦上面的装饰图案，每幅都换一个样式。
刹那间，天宇变成了一个色彩缤纷的瑰丽世界，花絮似的云霞闪烁着金红的光彩，恍如一条硕大无比、满身金鳞的大鲤鱼，横卧在天际。但见丹阳金光喷射，冉冉升起，一时间，万道霞光，驱云散雾，漫天彩霞漫天虹，漫江春水漫江红，那远处憩息的城市，也仿佛苏醒了，只见她容光焕发，红光满面。放眼望去，之间那些隐现的高楼，此时也染上了片片玫瑰色，周围的重重叠叠峰峦间，镶起了道道银边，闪烁得如同金蛇狂舞……新的一天开始了。
十五年前，周伯阳湮灭在荣誉、掌声与鲜花中，十五年后，修道的征途上有了他踏实而坚定的脚步。为了探寻生命的终极奥意，他义无返顾地走上了这条前人铺就的漫长道路，冥冥蒙蒙中，等待他的又会是什么呢？他会迷失在那缥缈而悠远的路途上吗？
轻轻收拢被晨风吹乱的头发，周伯阳长叹一声，喃喃道：“悟心容易息心难，息得心源到处闲。斗转星移天欲晓，白云依旧覆青山。”觉悟容易，使心彻底静寂很难。如果达到心源闲歇，这便是一种自然自在的道心境界。
“什么红尘，什么世外！总是唯心之说罢了！看山不是山，看水不是水，山水本在心头，何来‘看’之说？”周伯阳的言语间，似有些无奈，清叹一声，甩甩头，举步朝山下走去，没有方向，但凭心之所向，便身之所往，总是一切遂缘。
觉悟了，以前种种，当作昨日死，以后种种，才在今日生…………这一刻，在周伯阳的心灵深处，隐隐有着一种生机勃发的萌动。
“道啊！你在何方—”
……
三十一章：晨钟暮鼓笑红尘 青灯黄卷看人生
道的本体，无形无相，“说似一物既不是”，不能用世间名相来界定它。“有生于无”，宇宙万物就从这“清虚空灵”的“无”中建立起来，故曰“功成事遂”。
一个修道人真正通达了道，才能看透道的表达作用，才能认识道的本来面目，和如何创造千变万化的宇宙事物。大道重在心志的磨砺，心心归一，万缘沉寂，却又能在那寂灭中以无为生有为，从而演通有无之间的玄妙至理。所以修道之人看淡世情而非真正的无情，所谓太上无情，道者当自立真志而无志，个中玄妙，只可意会……
走在沿江市宽敞的街道上，看着熙攘的人们，周伯阳细细地品位着眼前这平凡的一切。
沿江市的早晨是那么清新，清澈。空气干冷中带一些冰爽，街道上没有太多的车辆，稀少的行人，早期上学的学生，早班公交车，晨练的人，赶早班的人，出早摊的小吃商贩，构成了都市早晨的清新画卷。
周伯阳走着，不知什么时候，落起了春雨，轻轻的，在渐浓的喧嚣声中，听不见淅沥的响声，像一种湿漉漉的烟雾，轻柔地滋润着这宽阔的街道和欣欣向荣的城市。
雨越来越大，春雷渐起，行人争相躲避，为了不引起别人注意，周伯阳也只得寻了个铺面停驻脚步。
此时，雨中的城市已然薄雾冥冥，高低参差的楼房隐约在一片灰色中，一些还未熄灭的街灯发散出昏黄的灯光，给天空和街道染上了暗淡的色彩。路边的风景树，几片在风雨中幽幽飘下的树叶，给人平添了几分愁思，几分伤感。
扑面的湿风，带着霏霏细雨飘落在周伯阳的面庞，细细听去，耳边传来了小时曾经熟悉的叫卖声，“豆腐脑儿喂，酸辣粉”、“八宝粥，卤鸡蛋”，那声音一如往昔般的坦然与悠长，初春的凉风以及这淅沥的春雨似乎一点都没影响他们叫卖的热情，清亮的声音不由得让人感到一丝亲切的暖意。
看着这些在雨中叫卖的人们，周伯阳心底生出一丝感触，相对于王金水等人，这样的人或许更加真实，更加懂得什么叫作人生……
其实人就是这样，各自有着不同的生活。你不必去探询这些每天沿街叫卖的人们有着什么样的人生。他们生活在社会的最底层，或许由于技能的贫乏而不能拥有一份好工作，或许由于贫困而不能投资一份更好的生意，或许沉重的家庭负担而不得不身兼多职。他们的生活没有浪漫与传奇，他们不懂品茗与清谈，更不会养尊处优、任性散漫，但他们却对未来充满信心，对生活并不缺乏激情。
一个人要想生活得快乐，至少要注意三点，先是需得有个人生目标，这个目标带领我们向前发展、创造；然后是对生活需得坦诚，这个坦诚就是人对实现的目标是否尽力；第三个就是要善于调整，要想生活得快乐，就要根据自己的实际情况压制心底的欲望，调整人生目标。不同的人有着不同的生活轨迹，不会有谁活得一无是处，也不会有谁能活得了无遗憾。不必太在乎自己的平凡，平凡是这个社会大多数人的特性；也不必太在乎结果，得得失失之间的交织就是生活。
看着这些生活在社会底层的普通民众，周伯阳不禁想起自己的过去……曾经的世界第一又算什么，掌声与荣誉换不来自己一个小小期望，到头来连自己心爱的人都保护不了，落了个家破人亡的结局。这人间世故，变化无常，真让他感觉有些缥缈无定。所以，他现在要追求永恒，虽然也是一样的缥缈无着，但却给了他一个目标，一个希望，至少在他以后的道路上，不会感到迷惘。
人常有攀比而生不平之心，或嫉妒、或羡慕、或抱怨，而少有向下的审视。（ ｜qi70。）
在这些沿街叫卖的人们正在窃喜在这寒冷的日子没人追逐驱赶他们的时候，有些人却在抱怨这阴郁的天气影响了心情。
……
春雨过后，太阳出来了，一片晴朗。整个城市像刚洗过似的，特别清爽，空气十分新鲜，呼吸一口，甜丝丝的，像喝了蜜一样。春风和煦，明媚的春光照在大地上，万物呈现一片生机，形成一幅秀丽的山水图。
长街尽头，一个高大而孤独的身影慢慢消失。
……
走在这个城市的边缘，站立在山林间，周伯阳回首望去，那些高耸的楼房此时只如沧海一粟，在那天地间显得微不足道；远处巍峨的群山，在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到周伯阳身上，变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。长长吸了口气，一种天大地大任我游的畅达情怀油然而生。
周伯阳信步而去，不多时走到一片树林里面，忽然看见绿荫中，隐隐露出黄墙一角，沉厚的钟鸣夹杂着念经颂佛的声音，悠悠长长，阵阵轻淡的檀香随风而来，静心沁脾，让人感觉到一丝安详和吸引，看着，他不觉地移步往林荫中的庙宇走去。
这是一座年代久远的寺庙，破败高大的院墙无处不在向路过的行人展示着它沧桑的一面。穿过葱郁的林阴，便可看见庙里的苍苍古松和一扇水锈斑斓的镶铜红漆大门，“林隐寺”三个古朴庄严的斗大古篆赫然在目，不由让人联想起她曾经的香火鼎盛。
“林隐寺！名字到还有点内涵，不过现在道学大兴，这里还能有僧人居住也算少见了……”周伯阳抬头打量了一下，举步往里走去。
庙内，沧劲挺拔的古松，规则地排列在两边，洒下巨大的阴影，偶尔有三两沙弥走过。放眼望去，到处都是青砖黄瓦，禅房室墙多用板壁。规格宏大，只是建筑已有损坏，有的损了门窗，有的墙豁了口，有的门扣着锁，而锁已斑驳，有的干脆敞开门楣，毫无忌惮的裸露着幽暗的厅室，门前茂盛的野草淹没的台阶，一切都在向人坦言——这已经被人忽视很久了。
这颓壁残垣，废弛的门楣，锈蚀的门锁，残破的雕镂着经文的窗牖，都掩不住曾经的辉煌；青石铺就的大院中，居然还可以见到那巨大方石中间凿成圆孔的窨井口和隐藏在条石下的排水道，不难想见这里曾经的不同凡响，然而这一切通过这弥望的破败暗示出来，犹让人心生苍凉与悲悯的浩叹。
走过大院，周伯阳寻着颂经的方向转过几道回廊，眼前顿时又豁然开朗起来，一间雄伟的大殿耸立在周伯阳眼前，空旷的殿堂内，供奉着一尊高大释迦摩尼像，但见香烟缭绕，于这晨昏中也别有一番宝相庄严。
佛像下面，有一老僧端坐蒲团之上，手里拿个木鱼自顾敲着，阵阵檀香从他面前的香案上袅袅升起。
看着端坐的老僧，周伯阳眼里不由闪过一丝光华，他隐隐感觉到一种微弱而绵博的能量波动自那僧人身上散发出来，虽然还入不得他法眼，但在这颓败的寺庙里能遇见这么一位修行者，也不禁让他感到一些新奇。
站了半饷，周伯阳觉得无趣，正待转身离开，就听那老僧突然开口道：“居士心有烦愁，何不在这清净之门盘衡数日，让老僧给你化解一二？”
闻言，周伯阳不由回过头来，饶有兴致地打量着眼前这体态微胖的僧人，半饷才道：“大师怎么知道我心里有烦愁？何况佛有佛缘，道有道化，但凡有牵连，贫道自信还能处理，就不劳大师费心了！”
那僧人听完，面色不改道：“善哉！想来居士也是修炼有成之士，贫僧倒是多嘴了，不过，这纷扰红尘，魔障甚多，居士难免不被沾染，枉费一番功果岂不可惜，想我佛门清净，方便之门大开，居士何不入这清净之乡，与贫僧一同参禅悟道，岂不快哉！”
“哈哈哈……”周伯阳听后禁不住笑出声来，没想到随便走走居然也碰上个好事的和尚，还想拉自己入门，想自己化气炼神，已是得窥金丹大道之人，虽然离那人仙逍遥之位还有一段距离，但也是迟早的事，可笑这和尚居然还拿这种话来兜套自己。
想着，便说道：“我观大师宝像庄严，慧光隐现，想来定是大智慧者，贫道这里有几个问题还想请大师帮忙解惑。”
老僧道：“居士请讲。”
周伯阳听了，问道：“佛说无我像，无人像，无众生像，是故无我。而贫道却认为随我、随心、随缘，自然而然，我自逍遥。况且，佛道同源，万物�