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豪亚迈着僵直的步伐走进后面一间小屋。我想他回来时准会带上一把小刀，不料他却带回一个瓶子和五只玻璃杯。他打开瓶子往每个杯子里倒：那四个杯子只倒上一点点红色液体，而我的杯子却被斟得满满的。我们大家每人都一次又一次地说“特卡普”这个产生魔法的咒符。以前阿坦曾跟我说过这个字眼能给人以马纳，这样阿古—阿古就会施展神力。早年来此考察的人，把复活节岛上的这个字眼翻译成“举行仪式时使用的土灶”，这是不正确的。其实，如果“特卡普”前面没加上“乌穆”这个词，那它与土灶就毫不相关，而“乌穆”这个词才含有土灶的意思。
我们一再重复这个产生魔法的字眼，直到大家都说够了为止。趁没人注意的当儿，我嗅了一下杯子里所盛的东西。原来是他从平托号军舰上弄来的红酒。我们大家喝酒前，豪亚一本正经地说：“现在，我们来喝我们大家搀在一起的血。”
把红酒当做血这种想法，一定是从教堂里学来的。于是，我们一饮而尽。他又给我们斟上。他自己的杯子里及其他几个人的杯子里大约只斟了一英寸酒，而我的杯子却又斟得满满的。
“你是我们的大哥了，痛痛快快地喝吧！”豪亚兴致勃勃地说。他不能随便多喝酒，这一点使我感到很高兴。于是，屋里几个人都以阿古—阿古为题吹起牛来，同时，也就相互之间的兄弟般关系说了不少大话。我是他们这伙人的头头，又掌管着“钥匙”，那是打开他们洞穴的“钥匙”，也是通向我们五个人的“鸿运”的“钥匙”。就我所知，“图穆”负责第二个洞穴，如果我能回本岛，在他们中间永远定居下来，那个洞穴也将归我所有。
这瓶酒很快喝光了，大部分都是我喝的。
“瞧我的胡须！”豪亚得意洋洋地说，“我的力量就在这里！”
当年我乘坐“康提基”号木筏在海上漂泊了一百零一天之久，他们没能看到我当时的模样，对此我感到很遗憾。但是，即使我现在已经把脸修刮得干干净净，他们也承认我的魔力。我从来也没有这样欢欢喜喜地喝过酒，也从来没有像现在这样非常想喝酒。我感到情绪高涨，欣喜万分。我看了看表，已是凌晨3点。营地离此路途遥远，得马上动身回去。我捡起那本珍贵的朗戈—朗戈书以及那只盛着洞穴“钥匙”的篮子时，这几位兄弟说，他们打算翌日到营地拜访我，届时由我做东道主请他们大家一起吃上一顿。我对他们大家表示欢迎，然后就和“图穆”、安德烈斯及阿坦走出屋去。户外夜晚的空气清新凉爽。
第二天，在阿纳基纳的平地上，我们为村里的居民安排了一次规模盛大的吃烤肉的野外宴会和舞会。考察队的医生及村医生在做餐室用的帐篷里，从塞巴斯蒂安神父指出来的纯血统长耳人的耳垂上采取血样。轮到市长及其家人时，他们自豪地让大夫采血，就好像大夫从他们的耳垂上采取钻石似的。
第九部分：在地下世界的“神鬼”中间 纯血统的复活节岛人
这一场面充满生气与欢乐。市长戴着草帽亲自四下奔走，依次召集所选定的人员。四周洋溢着歌声、欢笑声，还有弹奏吉他的音乐声及马匹的嘶叫声。我刚到烤肉的火坑吃了一块大肥肉，这时，一个身穿被人丢弃的旧军用大衣的瘦削老人，在我面前勒住马。他衣衫褴褛，牙齿全部掉光，长满花白胡须碴儿的双颊深深下凹。他友好地向我打招呼。我请他下马，随意品尝土灶里的烤肉。但他只是俯下身子向我喃喃地说：“我到这里来的目的是告诉你，你将会双喜临门。巫师艾尔·布鲁乔对我说过，如果你于星期天午夜上他家去，你就会交上好运，以后你将永远福星高照了。”
夜色笼罩了大地，整个村子又黑又静。市长屋里的烛光已经熄灭，两个黑影偷偷地从屋里溜了出来。考察队员参加星期日宴会乘坐的吉普车和马匹，早已返回阿纳基纳营地，村子里和营地上的人们早已安睡了好几个小时，因为这时已近午夜了。
夜深人静，吉普车又驶回村子，关上车灯停在市长家花园的门口，谁也没有发觉。刚行过洗礼仪式的婴儿的红发父亲坐在司机座上，而个子矮小的叔叔阿坦则坐在他的身旁。他们给从屋里溜出来的那两个人让出座位。吉普车熄着灯沿村里大街向教堂轻轻驶去，然后向下驶至海岸，再沿海岸向上朝麻风病防治站驶去。
这两个人是埃德和我。我们并没有回营地，而是非常秘密地留在市长屋里，于晚上执行探险任务前小睡了片刻。我们离开村子，驶近“巫师”的屋子时，感到忐忑不安，因为不知道会出现什么情况。
吉普车在离小屋几百码远的地方停下来，埃德与那个红发男人等在那里，我与阿坦两人摸黑往前走去。
我们走到那堵倚着破烂不堪的梯子的墙前，看见夹杂在亮晶晶的巨大香蕉叶之间的神秘屋子时，阿坦迟疑了一下。
“你得独自先进去。”他凑在我的耳旁说，“你是我们的大哥。你得敲敲门说：‘胡安巫师，起来迎接鸿运！’”
于是，我踏上嘎吱嘎吱作响的梯子，翻过墙向小屋走过去。四周一片寂静，犹如墓地一般。我举起手用手指关节小心地在这扇古老的门上叩了三下。
“胡安巫师，起来迎接鸿运！”我一板一眼地说。
没人回答，里面什么动静也没有，只有在那幽灵般的屋子四周刮着的阵风，使晶莹闪烁的巨大香蕉叶发出轻微的沙沙声。香蕉叶像巨人的手指高高伸展着，像要摘下那圆圆的明月似的。远处传来海水轻拍海岸的声响。
“再试一次。”小阿坦隔着墙低声对我说。
我又敲敲门，又把这句话说了一遍。可是，仍然只有风声回答我。
这时，我疑虑重重，心想也许这又是他们设下的圈套，也许就在这时他们又在对我进行新的考验。阿坦见我犹豫，轻声要求我再试一次：他们准是进屋睡觉以祈求鸿运。可是在他们约我来找他们的这个时间里，三个人全部睡得这么死，看来是不可能的。因此，我心里觉得十分沮丧。是不是他们站在门后等候我的阿古—阿古去见他们？顺便说一句，随风摆动的巨大香蕉树上洒满月光，树下却很黑，旁边沙沙声特大，真有些怪。是不是他们躲进矮树丛后正在偷看我，看看我的阿古—阿古是否真的那么灵？有一两次，我似乎听见里面有些动静，但是并没有人出来。我第二次敲门时，还是没人答应，于是就不愿再试了。我正转身想走，忽然门后响起很轻微的声音，于是，我回过身来做最后一次尝试。
“胡安巫师，起来迎接鸿运！”
门慢慢地开了，一位年轻妇女手拿一盏油脂灯走了出来。我朝她身后望了望，没见别人，只见小桌四周有几只没坐人的木凳。那天，我就是从这只凳子上接过那本朗戈—朗戈书稿及洞穴“钥匙”的。
她告诉我说，那三个男人都走了，可能都进洞去了。
原来是这么一回事。我猜想他们认为我的阿古—阿古一定会跟踪前往找到他们的，这样，我们就可以在洞内碰头了。
幸亏阿坦当机立断，决定立刻进村寻找安德烈斯。他快步越过田野向西南方向走去。这位妇女吹灭了灯，在皎洁的月光下坐在墙边的木凳上，并叫我也一起坐下。我还能想起她的脸庞，她就是胡安·豪亚的妻子，市长的小妹妹。月光下，我情不自禁地注意到她美丽的侧影。她的身上一点儿也看不出波利尼西亚人的特点。她使我特别想起阿拉伯或闪米特族的美人。薄薄的嘴唇，细细的鼻子，鼻尖儿略圆，真是具有古典美人的模样。她的皮肤很白皙，无法使人理解她就是纯血统的复活节岛人。实际上，她是真正的长耳人，我们的船上还保存着一份她的血样呢。
第九部分：在地下世界的“神鬼”中间 巨大而庄严的石制头像
这位妇女很聪慧，我和她进行谈话毫不费劲。我们两人单独在一起待了好久。一点钟了，两点钟了，阿坦还没有回来。我们在月光下一直坐在板凳上闲聊，我从她那里了解到好多情况。她告诉我说，那三个男人做出决定，认为我应该有一种羽毛制成的阿古—阿古，因为上次我们谈论过羽毛制品的事。但是，为了使它具有神力，他们到老塔胡—塔胡家去过。她宰了一只鸡，用鸡毛制成一顶鸡毛冠，准备让我戴上。几个小时前她上床时，鸡毛冠还放在桌上，现在不见了。她猜想一定是他们拿着鸡毛冠在洞里等我。至于洞穴到底在什么地方，她也说不上，她只知道丈夫下洞穴去时总是往北走。对于洞穴以及有关的风俗她倒是相当了解，但是她从未亲眼看到过任何洞穴。
万一那三个人再要考验我时，有关鸡毛冠的新情况对我倒很有用。现在，我可以利用自己了解到的新情况，再次使他们吃惊了。
又过去一小时，到了三点钟，小阿坦才从村子穿过原野跑了回来。他终于在安德烈斯及胡安的姐姐家里找到他们两人，“图穆”也和他们在一起。“图穆”要求他们两人把洞穴移交给我的事也与姐姐谈一谈，因为这个洞穴她也有份。但是，他们的姐姐听到此事后异常愤怒，为的是他们“先斩后奏”，事先没有同她商量过。他们就说我很可能会送她厚礼，以此平息她的怒火，然而她依然怒不可遏，扬言如果他们将洞穴转手，她就要不客气了，连阿坦在旁努力劝说也无济于事。他们三人茫然不知所措，“图穆”也不知道该怎么办才好，他是前来寻求一个使他们三个人都满意的解决办法的。他们请我原谅他们迟迟未能前来赴约，但是，胡安的姐姐早晚会同意的，我必须耐心等待。
我们一直等到四点钟，我走到在吉普车里等待我们的两人那里，向他们说明情况。我们决定不再等下去了。吉普车也已经朝村子开动，就在这时，只听见车后响起一阵马蹄声。原来是巫师胡安快马加鞭地在月光下飞驰过来。他不是从村里来，而是从北面来。他说，我们得掉转车头随他回去，看上去他有点儿过于兴奋。于是，我们掉转了车头。胡安骑马走在头里，我们坐在车内，关上车灯，在月光下沿海岸跟着他，不久就驶近了麻风病防治站。这位带路的人摆了摆手，叫我们下车。下车后，我们站在崎岖不平、遍地石块的原野上的一些巨大熔岩石阴影里。
我爬出吉普车，感到四肢僵直，又困又冷。这时隐藏在岩石背后的两个人跑了出来，他们一个箭步跳到我的面前，伸出胳膊把随风舞动的鸡毛冠戴在我的头上。巫师胡安下马，把马拴在岩石上，迅速地像挂子弹带似地把一长串羽毛斜挂在肩上。他解释说，这样就表示我是老大，他是老二。他叫我跟他走。我们很快越过满地石块的原野，埃德、“图穆”、安德烈斯和阿坦跟在后面，那个红发年轻人留下来照看吉普车。
塔胡塔胡的羽毛冠原来是完全仿照哈乌—德克—德克制作的复制品，哈乌—德克—德克是以前在复活节岛居民中流行的、颇为著名的头饰，这种头饰的样品现在陈列在好几个博物馆里。头�