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老头怕把锅击坏，忙用个木盖子把锅盖上。
刚盖上，第三道闪电正击在盖子正中，似乎被弹了回去……
又过了一会，天气才慢慢好转。
罗老头揭开锅，里面正好是熬成一小碗汤。
老太流着眼泪把汤喝下……
不到一个时辰，她的肚子就隆了起来……
我们可以反过来梳理一下：当然，那只大乌龟其实是玄鼋。
它受伤从天而落的那天——其实是叶儿和褒公子（庄瑞）结合那天。
正是那天，洛山灵珠飞来，击中了它。所以他受了伤……
虽然有代价，但它捕获了灵珠……使它终于可以涅磐成人。
假如当天罗老太没有那么心软，而是吃了它……也许它就会早出世、早成人……也许洛山找到灵珠或者它就不是难事……
但是罗老太延续了它的寿命。
这也许是个意外，也许是天意……
当然，作为一只无忧无虑的玄鼋，它是很乐意延续自己的生命。涅磐成人可不是什么好玩的事。
因为做人是有责任和使命的——何况涅磐是个多么痛苦的过程。
是死亡和重生。
到交开始作法找寻它时，它知道躲不过了——交毕竟是那个时代法力最高的法师。
但它不能让交找到它……
所以它匆匆而去……赶在交寻找到它之前……
那些雷声、闪电可以看成是交法力所至……
虽然波折甚多，这个无性生殖的女孩好歹出来了！
她必然不同寻常。
因为她是玄冰……
罗老太太生完孩子后居然没有什么不适，身体很快就恢复了，甚至比原来还强壮。
夫妇2人抱着孩子，向西、向西……
终于看见了点缀着红叶的竹林，他们进去了……
他们找到了叶儿的草屋。
老两口正好累了，准备在这无人的小屋休息吃点东西。
罗老太生火做饭，吩咐罗老头给孩子“把尿”……
老头抱孩子绕到屋后，看见了草屋边一座简单的坟茔……
孩子突然大哭……
165、
叶儿发现自己站在一片光明中，怎么回事呢？我怎么在这里呢？
我要到哪里去？
有个声音似乎在说：“回吧！回吧！”
她正在极力琢磨，突然一阵孩子的哭声传过来……
我的孩子！
罗老头正在哄孩子，突然听见坟茔里砰砰响，把他吓了一跳。
他抱着孩子返回屋，着急地对罗老太说：“不得了了，快跑！后面有座坟，里面有声音——会不会是咋尸？”
老太本能地抱过哭泣的孩子说：“不要乱吓人！”
此时，叶儿已经从坟中站了起来。
师兄掩埋得很浅，所以叶儿没费多大力气就破土而出。
她寻着哭声进了屋子，看见了很惊恐的罗家夫妇。
叶儿没顾上老2口的神态，很快走过来自然地抱起孩子……
孩子居然就不哭了。
罗老头此时回过神来，壮胆问：“你是谁？”
“我是闾叶。”叶儿说：“你们是谁呢？”
“闾叶！”老2口对望一下，难道找的是她？
叶儿没等回答，就侧身掀开衣服，想给孩子喂奶。
“糟，我怎么没有奶水？”她慌乱地说道。
“我有！”罗老太赶忙过去，抱过孩子喂奶。
没想到孩子又哭起来……
叶儿本能地又把孩子接过来，孩子又不哭了。
但是此时。叶儿注意到了孩子是个女婴。
“天啊！这不是我的孩子。”
“这其实是我们的孩子。”罗老头声音怯怯地回答她
“我的孩子呢？”叶儿问：“你们怎么跑到这里来了？”
接着她过来抓起戴在女婴胸前的锁问：“这是怎么来的？”
老两口已经认定叶儿就是他们要找的人，你一言，我一语，好不容易把孩子的情况说清楚……“它说要找到你，否则她活不长。”
叶儿明白师兄抱走了自己的孩子，心里百般滋味。
老2口关于大乌龟变孩子的故事，也让叶儿很感兴趣。
她早听说过关于动物也能修炼成人的传说，但是见到事例还是第一次。
“它没告诉你们找到我干吗吗？” 叶儿问。
老2口摆头。
叶儿：它要没说，我怎么帮她呢？我不知道该怎么做啊！“
老2口失望的神色，一致跪下磕头说：“你一定要救她！”
“我试着算一卦吧！”叶儿说，然后把孩子递给罗老太。
她怀孕后基本没有占卜过，因为她的占卜很可能因之失灵。
但她太想自己的孩子，很想卜出他的去向。
奇怪的是，孩子一离开她，立马大哭，她只好又接过来。
整整7天，这个孩子都不能离开叶儿，包括她吃母奶时，也要叶儿搭把手摸着她才行。
即使睡着，只要叶儿没摸着她，马上醒来哭。
“我亲生的孩子反倒离我很远……”叶儿感慨地想。
到第7天，叶儿抱着孩子突然感到一阵头晕，脑子里就象有一股奇怪的旋风在转，不过越转她发现脑子越清醒——过去的记忆，象电影一样在她旋风中闪回……很多她一直没琢磨清楚的事此时很清楚的呈现出来，原来她没想到有联系的事此时联在一起闪回……使她明白了：原来是这样……她定立在那里，捕捉思维的旋风带给她的真相……
这时，罗老太过来要给孩子喂奶……她沉浸在自己的思维中，甚至没有感到孩子已经让罗老太接过去了……
当那股旋风转到褒公子拥她如怀时，她心里不仅有点紧张——他是真的喜欢我吗？
她实在关心这个问题。
旋风转过，真相就要出现了……
不巧，罗老太拍她一下，打断了她。
罗老太惊喜地说：“快看！你没摸着她，她也不哭了诶。”
叶儿叹口气——天意啊！看来我就不能明白这个问题。
她对罗老太说：“从今天开始，她应该可以离开我了。”
罗老太2口惊喜问：“为什么？”
叶儿说：“因为我要离开了。”
“你要到哪里去？”老太赶紧问，她担心的是自己的孩子。
“我其实7天前就应该死了，之所以回魂回来——主要是因为孩子。”叶儿清醒地说：“现在时间到了，我该走了……”
天啊！老2口倒抽一口气。老头结巴说：“那你是人还是鬼啊？”
老太赶紧给老头一拐肘，说：“我们孩子怎么办？你要走了她会怎么样啊？她可是说你能救她的啊！”
叶儿说：“我也不知道——我可以把我的血点给她，但不知道有多大作用。”
叶儿割开手腕，把血点在孩子身上——脸部是七窍，背部、胸部各7个穴道，2手2腿各7个穴道……每个位置一滴血，一共49滴血。
叶儿解释说：“如果我还是女巫师，这样肯定能保她性命——但是因为意外的原因，我的法力被破了，所以不知道到底还有多少作用。”
“万一不行怎么办？”罗老太眼泪汪汪问。
“实在不行，你们可以把她送去学道。”叶儿说：“她是灵物所降，学道应该是最好的归属。只是做一个女巫师，很难，很苦，要牺牲很多东西……”
“学道肯定能保住她吗？到哪里学才有用呢？”
“宗师级别的就是耆山和洛山。”叶儿本想建议去耆山，因为她的孩子在那个方向，而且耆山有成名的女弟子，洛山还没有……却突然发现脑海里很清楚地闪出洛山来。
“去洛山吧，离这里近点。”她最后说。
此时，叶儿发现这个孩子眼睛盯着她看，眼神好象很成熟。
这双眼睛好象哪里见过……
但还没有来得及回忆，她就慢慢地倒下了……
一团烟雾在她倒下的地方浮起，慢慢地烟雾渗入地里。
叶儿也随之不见了……
166、
中国民俗中关于人死后有“回魂7日”之说。在一些比较讲究的地方还有“头7”“二7”……直到77——49天的祭拜。
但为什么要以7为单位，为什么是“7”日，而不是6或者8日，很多巫师都回答不了。
其实最早就是从叶儿开始的。罗老太2夫妇亲眼看到了叶儿回魂7日而去，产生了这个渊源，并由此引入了以“7”为时间单位的概念。不过后来因为时间久远，失去了来历，只传下了风俗。
不过中国一直没有把关于“7”的概念扩大，而是一直局限于和鬼有关的风俗。
后来这些风俗传到西方后，一些具有行而上精神的宗教人事自然就要琢磨：为什么是“7”呢？他们中的天才后来终于想出了“上帝7日创世”之说。
于是7天一个礼拜进入公历，也成了人们日常生活的一部分。
从理论角度看——上帝7日创世之说绝对是天才的理论，但是从求证主义角度看，却有致命弱点：就算上帝7日创世，那时人还没出来——如何知道此事呢？
基督教教义一直没解释——谁告诉了人类；上帝用了7天创世。
根本原因就是，关于7的来源流失了，无法考证和求证，只能用推论和设想来弥补。
当然，这是题外话。
罗老太2口子抱着孩子，沿途打听着向洛山而去。
孩子本来就很少哭闹，偶尔哼一两声。从第7日开始，再也不出任何声音，同时脸上就开始失去血色，脸色越来越苍白。
老两口自然边走边看医生，讲述孩子的情况（当然，孩子来历的怪异情况没讲）。医生们都看不出任何毛病。
在第14天时，他们遇到一个灵巫，查看了孩子说：这个孩子的生命力在衰竭，是“天”在拿走她的生命力，人是没办法的——在听了叶儿对孩子的的救援措施后，他很惊讶，最后才说：叶儿这样做相当于把自己的生命里给了孩子。“49滴血会让她减寿49年的。她现在怎么样了？”
罗老太不禁抹了一把眼泪……
“那我孩子是不是可以活49年了？”罗老头问。
“不！”灵巫摆摆头说：“她那49滴血，最多可能延缓孩子49天的生命。”而且还需要滴血之人本身是得道的大师才行。
“所以我们一般不用这种方法救人的——太不合算了。”
灵巫最后也是建议送孩子去学道。“也许有救。”他说，不过他建议去耆山。
因为他认为耆山有成名的女弟子，而洛山还没有。
“耆山的道法也比洛山高些，如果耆山都救不了她，估计天下就没人能救了。所以，我认为你们要保险的话，应该赶紧掉头去耆山。”
罗家2夫妇犹豫了半天。
最后，因老太救子心切，结果改道往耆山而去。
那个灵巫是师承耆山的，所以指点了他们一条到耆山相对较近的路。
啻虚真人白天休息，夜晚化鹏而飞，所以很快回到洛山向师兄汇报。
师兄对他如此快回来很惊讶：“你带去的弟子呢？”
“因为交大师受了伤，我让4名弟子留下，等交大师好了再回来复命。” 啻虚还不愿意让师兄知道自己能化鹏而行的事。
“也是！”师兄说。（那时通讯不发达，任何消息都是靠人传带，所以留着人专门递消息是很常规的事。）
“交大师怎么会受伤呢？”紫阳真人也很奇怪。
于是啻虚把和宜寻的对话全说了。
紫阳真人的脑子飞快地转动，结合着他这段时间的悟道……最后他说：“我明白了。”
啻�