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亚当姆斯笑嘻嘻地站在她面前，决定不吐口风。他说：“好哇！你说这话时倒是神态自若！我不是霍皮人，我也元处可逃……”
她耸耸肩答：“你严肃一点好吗？你本来也不相信这一套，而且反正一个世纪以后你早已死了！”
“你们的领袖只管自己的子民？人类其他各族在他眼里就一文不值么？”
“人类不配我们费力气去拯救。况且，许久以来，他们所作所为都是在自我毁灭。假设他们将在一个世纪后绝灭，你真会为此发愁么？”
“当然！”
她站起来，给自己倒了杯水又回到座位上。既然她对此无所谓，为什么又忧心忡忡呢？
“为什么当然？啊，我明白了，你也相信了这个预言！”她说。
“怎么会相信？”
“你是为孩子或者孩子的孩子担心，是吧？”
他被那嘲弄的语气刺伤了：“这不是问题所在。不单是孩子，想到全人类一下子陷入灭顶之灾，所有的艺术品付之一炬，所有的人类知识财富灰飞烟灭，我朋友和我自己的孩子被从地面上一笔勾销，我就不能容忍！而你，你能漠然处之吗？你自己也会有后代，到那时候他们一并死去，而你会无动于衷？”
她又耸耸肩：“反正大家都得死！”
“但不要像那样一下子死绝，不留痕迹，没有思念他们的后代……”
她用谴责的目光盯着他：“你最关心的，是没有人再念及你，谈到你，是吧？你错了，说到底，人人都会互相忘怀，只顾自己。”
“你怎么把话说得这样绝？这些人还未出生，你怎么能肯定就是这样？”
这时她转过头看见了屏幕，突然跳起来指着电脑道：“看到了吗？上面写着东西！”
亚当姆斯转过身，见上面并无什么新内容，都是他已读过了的，他说：“的确如此，他已回话了。”
“你为什么早不说？”
“你不容许我有时间说嘛！等等，我先打印下来，你读起来方便。”
她端坐在沙发上等着，他感到她在审视四周。想到脑子里这么乱，把他的恐慌和孤独暴露无遗，他很懊恼。她肯定看到了霍皮青年留下的木偶，他偷眼瞧了她一下，她就背过脸拿起一支铅笔在白纸簿上画一些不相关连的线条，和昨天在饭店一样。
他实在不愿她到这个阿娜哀尔一夜也未睡过的家里来。友玲显得那么纤弱，那么楚楚动人，他时常自问其秘密何在。她为什么自称为霍皮人？她的母亲是谁？这些问题，他自知永远没有勇气问她。
他把打印稿取出来交给她，她把白纸簿放到桌子上，在沙发里坐得舒舒坦但，好似早已习惯此地。
读完之后，她把亚当姆斯打量良久，接着莞尔一笑。显然纸上长篇大论中的含义，她已全部了然。她站起身来几乎是兴高采烈他说：
“要赶紧去见查奎纳！他所等待的答案就是这个、也许还有某些支节令他失望。”
他毫不犹豫地随她而去，两天之内他们将二进梅萨高原。和她同坐3个小时的车，即使不为这个特殊原因也值得。一当他们转向朝北的直路，亚当姆斯就发现那辆红跑车又尾随而至，他上次回家时这辆车就与他迎面而过。
他给友玲指了指那车，友玲看了一眼，也不减速，只是说了一句：“这些人有事可干了……”
两小时后他们到了山下路分三岔的地方，这时已是傍晚，但人声喧嚷，比昨日还要热闹。
友玲微笑着举手向人群打招呼，并解释道：“很多住在城里的霍皮人回村过节，今天是最重要的一天，即蛇羚节最后一日。”
亚当姆斯从那个霍皮青年口中早已知道，但仍不提此人曾来访，只是问：“上面还有你家里的人吗？”
她的脸色一沉，每次问及她个人的事，她的反应都是如此。她答：“没有了。我父亲已经过世，母亲呢，还在北方活着，至少我这么认为。”
“为什么这样认为？”
“我5岁时她走了，从此音无音信。”
“没有兄弟姐妹？”
友玲固执地望着远处：“曾经有过一个弟弟……”
他换个问题：“你到这里的时候有多大？”
“母亲走后，父亲决定回沃尔皮来住，那时我对此地一无所知。”
“你讲他的语言么？”
“父亲只同我讲霍皮语，但那时还没有向我解释霍皮传统。我来到的时候，印象最深的就是卡淇娜，就是你家里的那种木偶。”
她的目光有了追究的意思，但他顶住了。她又道：“我们来了以后要按传统习惯生活，这井非易事，规矩有好几百条，衣着也不一样。我喜欢这些木偶，但真正的卡淇娜却令我害怕。”
“真正的卡淇娜？”
“这木偶只是用于教孩子识别各种各样的神灵，而真正的卡淇娜却是云彩的堂姐妹，来自前3个和后3个宇宙，来前走过很长的一段路，穿过了幽远的、光线不能达到地球的星云。现在她们在云雾缭绕中的圣弗朗西斯科和死者生活在一起，每年11月和7月巡视各村。有的和蔼可亲，有的是狰狞的恶魔，但两者我都怕。”
“你不是真相信吧？”
“长大了我才知道那是大人装的，但小的时候不懂。冬天的夜晚，我们下到村内广场下面的蛇窖里，从洞顶沿扶梯下去，孩子们挤在里面要捱一夜，又冷又黑，又怕又困。顶上有人走来走去，我们惊恐万状，但谁也不敢哭出声，后来卡淇娜也下来了，身上涂得五颜六色，脸上戴着可怕的面具，一面吼叫一面挥舞着鞭子，有的还真的打我们，说这样教我们学规矩。这个时候，年龄最小的孩子都忍不住，就哭出声来了。”
亚当姆斯气愤地说：“怎能对孩子这样！”
她斜眼看了他一下，但一直注意着来往的人群，那些人经过汽车时，都投过轻蔑的一瞥。
“然而童年毕竟留在我美好的记忆中。我学会了分辨鹰和鹞，狐与獾，听其脚步就知道是哪种神灵，闻其味就知是什么东西。看一眼风卷起的树叶，就说得出它离开树枝飘飞了多远。”
他们拐上去沃尔皮的路，红色汽车超了过去，他从车中的两个身影看出是白人。不管怎样，这两个人去梅萨高原，自有其道理。友玲又说：
“我还学会了认识我们人体的门户。”
“人体的门户？”
“听我解释：人有七窍，头顶的门户是最重要的，叫天目窍，即造物主出入之门，其余的在两眉之间，在喉部，在心中、肚脐，最后两个最靠下，一共7个。”
现在路变得更加陡峭，两旁是更加稠密的人群，嘻嘻哈哈地回村，有如戏院散场。左边是山沟，友玲尽量靠里行驶，不敢向下看，前面是那辆红色的跑车。
“总是这么多人么？”亚当姆斯问。
“不，我说过今日是蛇羚节最后一天。”
“仪式和昨天一样！”
“不，今天更要盛大，而且今年也更为重要，这是由于旱情严重，8天之内再不下雨，今冬就要闹饥荒。前些时祈了多次雨，也不管用，现在是最后一次机会了。”
“你总不会相信这样求雨真会灵验吧？”
她耸耸肩道：“当然相信！1000多年来，就是因为祈祷不断，人们才能代代相传，宇宙也得以永存，祈祷有各式各样，样样都为求雨。要是不灵，祈祷也就不可能延续下来。今天的仪式也是最后一招，求蛇！”
“求蛇？与蛇有什么关系？”
“查奎纳要讲，肯定比我清楚：蛇象征闪电，是雨的先行官。”
“我个人不喜欢这个先行官，还是雨好。”
她叹口气道：“很遗憾！今天的仪式和昨天一样，也是先赛跑，由山底跑到山峰。等一会儿还要跳祭把舞，我们把舞蹈看成一种严肃的活动，它可以改变世界。一个动作错了，整个仪式也就落了空。刚才还庆祝了一名蛇族姑娘和羚族小伙子的婚礼。”
“真正的婚礼么？”
“如有结婚的人，就是真婚礼。”
“结束了么？很遗憾未能参加。”
友玲专注地看着熙熙攘攘的道路，尽量不着左边的山谷，同时小声说：“很难说你会喜欢我们的风俗。”
“为什么？”
“因为，我们时兴女方挑选男方……”
他有点酸溜溜地道：“区别也不大……”
“男方过来往在女方家里，女方随时可以把他赶走：只须把他的东西往门口一放，就把他扫地出门。”
“这么说来，女方选中了男方，也只要说一声就成？”
“那也没有这么简单……要遵循一整套礼仪。先要请他吃中饭，说主食是玉米卷，男方就明白这是求婚，他若去了，就说明答应婚事，要穿上最好的衣裳，头发插上老鹰的羽毛，脸上涂抹金粉。女方把玉米卷捧给他，就等于订了婚。”
“男方不能主动向所爱的女方求婚？”
“原则上不行，既不能追，也不能求，但也有变通的办法。譬如说，一个小伙子把刚杀死的野兔递给一位姑娘，也等于请姑娘向他求婚。”
“我懂了。有人送给过你死兔子吗？”
他似乎见她的手抖了一下，但也许是车要转弯之故。她问：“你问我这个干什么？”
“因为今天早晨有人来访此人坚持要我别打扰你。”
“啊，那是谭……”
“他叫谭？”
“他像我的兄弟，如此而已。”
他不再追问。两人到了村里，太阳正在下山，好多村民站在屋顶上，好像等着开戏。小街横着一条长机，人们等他们到就移开机子让他们通过，然后再把路拦住。亚当姆斯注意到从温斯洛就尾随其后的红色跑车被挡了回去。
“你瞧，街道都被封锁了，就是为不让恶魔进去，以免破坏了今天的庆典。”
“我是第一个被允许参加的白人？”
“不是，以前好长时间外人都可成群结队地来，这里甚至成了美国最为别致的观光节目之一。霍皮人也看不出有什么坏处。但白人吵吵闹闹，旁若无人，还拍照，就被禁止了。咱们快点，天要黑了，查奎纳在蛇害等着哩！”
他们把汽车停在越来越稠密的人群中，亚当姆斯看见一座昨天没有注意到的建筑，形状像是半截陷在地里的谷仓。友玲告诉他那就是蛇窖。她爬上房顶，示意亚当姆斯跟着她。
她脱掉鞋，他也照着做，屋顶上开口处搭着一个梯子，两人沿梯而下，里面黑洞洞的，只有上面下来的光亮和几支零散摆放的蜡烛照着。适应了这种黑暗后，他才看见10多个人在小声谈话，这些人被几排盖着皮革的坛子隔成几个小组。
查奎纳坐在对面的墙壁凹处，像是在打瞌睡，两人走近他，友玲说：“你看来累了，我们明天再来好吗？”
“可别这样！今天不是一般的日子，他也应该参加。明天我无疑就要寿终正寝了。”
“别这么说，你还得与我们一起生活很久，我需要你！”
老人摇摇头说：“我不抱幻想。所有的兆头都有了，我连记性也丧失了：当一位武士走上了回归之路，神灵就把他身后的脚印抹掉。这事我见过的多了，不会错的。”
他转身向亚当姆斯，对他慈祥地笑着：
“你来的这个地方，据我所知任何外人也休想人内；白人不行，纳瓦霍人也不行。这不是个一般的处所。进入到里面，人就不再是常人，而成了卡淇娜的同辈，如说了谎，其后果是极端可怕的。友玲说您已有了对方的答案？请告诉我他就巴哈纳说了些什么？”
亚当姆斯注意到，查奎纳左手抖得很厉害，而昨天他还不是这样，他呼吸急促，每句话都得