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腰斩！
令人起强烈的呕吐感的，还不是不断在冒出来的，浓稠鲜红的血，也不是狼藉在血泊之中，几乎分不出是真是假的内脏，而是那个人的下半截身子，应该已经是静止不动的了－－实际上也是静止不动的，可是仍使人感到它在颤动，在极度痛苦之中颤动！
至于这个人的上半截，塑像自然是不动的，但是由于表达出来的动感如此之甚，在看到的人，神经受到强烈的震撼之后，看上去，像是他脸上的肌肉，正在不断地抽搐一样。
至于他的手，更像是在动，是的，他的手，手背上的骨，凸起老高，由于血在迅速大量流失，手已变得乾枯，看不到有突出的血管，他左手用力撑著，令得只剩下半截身子的他，头可以仰得更高，而他的右手满是血，血是从他自己身体内流出来，形成了一个血泊处蘸来的，他用蘸来的血在写字，已经写了一个，正在写第二个。
已经写了的一个是“篡”字，看来，第二个要写的，还是那个“篡”字。
他那在写字的手，彷彿在抖动，他双眼紧盯著自己要写的字，看起来像是要把自己生命之中，最后一分气力，贯彻进他写的字之中。
我只感到自己面部的肌肉，也不由自主的在抽搐了，啊啊！有野史记载著，他一共写了十二个半“篡”字，现在才第二个。
这时，他在想什么呢？他应该知道，至少还要有几百人，会因为他的行为，而跟著死亡，灭十族啊！连学生都不能幸免。
（他在那时不会知道正确的被杀人数，后来，证明被杀者有八百七十余人，不论是男是女，是老是幼，甚至是婴儿，都不能幸免，八百七十余人，完全是无辜的，只不过因为他们和这个受刑人有人际关系而已。）
而他，明知道，自己不肯为新皇帝写登基诏书之后，会有这样的结果，他还是作了这样的选择，为什么呢？总有一种信念，在支持著他的行为吧。看他这时的神情，愤怒之中，带著卑视，那种卑视，自他的眼神中可以找到，自他的口角上可以找到，甚至在他的眉梢中也可以找得到。
支持他宁愿选择这样可怕的下场的信念是什么呢？叔父做皇帝，还是侄子做皇帝，对他来说，又有什么大关系呢？
可是，他就是那样固执，到了生命的最后一刻，还在坚持他的信念，认为新皇帝的行为是不对的，是应该受到谴责。
他所谴责的，看来不单是帝位之争，而是信念之争，是维护正当，谴责不正当之争。叔父把帝位在侄子的手中抢夺了过来：篡！
凡是用不正当的手段取得什么的行为，都可以包括在内，上至用武力把本来属于老百姓的权力化为己有，下至剪径的小毛贼，甚至也可以包括一切巧取豪夺的行为，一切心灵上丑恶的想法，一切人类丑恶的行为在内。
唉，方孝孺被断成了两截之后，奋起最后一刹那的生命，写下那十二个半“篡”字之际，是不是不仅止在谴责新皇帝明成祖，也谴责了一切人类的丑恶行为？
从他痛苦中的鄙视神情来看，他对人类丑恶的行为，充满了不屑和鄙视，他坚持了信念，却遭到了如此的极刑，怎能叫他对人类再有尊敬之心呢？
这一次，我想得更多，也立得更久，当我终于深深吸一口气，去看米端时，米端也正在深深吸气，他先开口：“到今天为止，能参观完四个陈列室的人，只有七个，希望你能成为第八个。”
我声音木然：“哦，还有一间？”米端点了点头，向外走去。我心中在想，已经看到过的三间陈列室，所见到的情景如此触目惊心，第四间至多也不过如此了，所以，我立即跟在他的后面。依然是狭窄的走廊，米端也一样走得很慢，所不同的是这次他一面走，一面在说话。他道：“在进入第四间陈列室之前，我照例要徵求参观者的同意，肯定他是不是真的想参观……”
他讲到这里，顿了一顿，才继续下去：“……第四间陈列室。”
我吸了一口气：“我找不到不想参观的理由。虽然参观你创作的那些艺术品之后，受到巨大的震撼，那种不舒服的感觉，不知会在心中停留多久，可是我还是想继续看下去。”
馆主听得我这样说，略停了一停，但是并没有转过身来：“你知道那些人像全是我的作品？”
我道：“是，虽然只是我的推测。”
他没有再说什么，沉默了片刻，我跟在他的后面，也无法看到他的神情，自然也无从知道，在他片刻的沉默之际，他心中在想些什么。
接著，他就全然不再提及这个话题：“刚才你看过的情景，其实还不算是人生际遇之中最悲惨的。”
我吃了一惊，一时之间，对他这种说法所能作出的反应，只是“啊”地一声。
他又道：“他们所受的酷刑，对受刑人来说，痛苦相当短暂的，即使是凌迟，大约也不会超过三个小时。”
我发出了一下类似的呻吟的声音，对他的话表示不满：“三个小时，每十分之一秒都在极度的痛苦冲击之中，什么样的三个小时。”
米端闷哼了一声：“还有更长的，譬如说三天，三个月，三年，甚至三十年……”
我道：“你是指精神上的折磨和残虐？”
米端道：“肉体上和精神上，双重的残酷。”
我吸了一口气：“那就不是……死刑了？死刑是一直被认为是极刑的。”
米端的身子颤动了一下，他的声音也有点发颤：“不见得，死刑，不论处死的方法多么残酷，痛苦的时间总不会长……”
他说到这里，又顿了一顿。
我陡然之际，想起中国历史上几桩有名的、对人的残酷虐待的事情来，不禁打了一个冷战，失声道：“第四间陈列室……不会是一个女士吧？”
米端忙道：“不，不，不是她，我知道你想到的是谁，不是她。”
我苦笑了一下，我想的是被斩去了手和脚，被戳穿了耳膜，被刺瞎了眼睛，又被灌了哑药的一个女性，这个女性在受了这样的酷刑之后，头脑还是清醒的，生命并没有被立时夺走，当她被放在厕所之中，继续活下去时，尚能活动的脑部，不知道会在想什么？这实在是想想也令人遍体生寒的事。
（这件事，发生在汉朝，被害人是汉高祖的宠姬戚夫人，害人者是吕后，历史上有明文记载。而汉朝，正是中国历史上的黄金时代，大多数中国人，都是汉人，可见得“汉”字是一种光荣的代表，是佳称，好名。）
我不由得更是紧张：“比……这位女性的遭遇还更惨？”
米端挥著手：“不是这个意思，而是……而是受刑人如果是女性的话，那……与我……那不在我的研究范围之内，所以……”他这几句话，说来有点断断续续，甚至有点语无伦次之感。
我在竭力揣摩他真正想表达什么，还是想掩饰什么，他又道：“并不是我歧视女性的感觉，女性自然一样也会痛苦绝望，不过和男性……心理上多少有点不同，我无法达到同样深切的感受！”
我“嗯”地一声：“当然，如果不是你有那么深切的感受，你绝不能创造出那么惊人的作品来。”
米端又震动了一下，喃喃地道：“是……就是……这个意思。”
他说话的声音虽然低，可是我还是可以听得出，他虽然是在说“就是这个意思”，表示同意了我的说法，但实实在在，他心中所想的并不是如此，只不过是不想在这个问题上讨论下去，想快点结束话题而已。
我不禁又想到：不是这个意思，那又有什么别的可能呢？我更进一步想到，一般来说，一个艺术家，总喜欢人家谈论他的作品的，为什么米端总是回避这种话题？
我直到那时为止，仍然不知道米端的真正身分，但是称他为艺术家，那是绝无疑问的事，因为他创作了那样惊心动魄的作品。
看出他不愿再讨论下去，我自然也不便再说什么。这时，已来到了第四间陈列室的门口，我突然道：“让我再来猜猜，我会见到什么人！”
米端直到这时，才转过头向我望著：“谁？”
他自然是想要我猜，我略昂起了头，自然而然，神情苦涩，因为在中国历史上，可供作为第四间陈列室主角的人，实在太多，随便想想，就可以想出几百个，甚至几千个、几万个来！他们全曾受过各种各样的酷刑，而他们绝不是罪有应得的，相反地，受刑人没有罪，施刑人才是有罪的。
可是，一直是这样在颠倒著，自古至今，一直在这样颠倒著！
是的，自古至今。别以为种种酷刑，只有古代才有，就在十多年前，因酷刑致死致残的人，就数以百万计。听到过什么叫“铜头皮带”吗？是又宽又厚的皮带，配上生铜的厚重的带扣，抽打在六十岁老人的身上，就能把人活活抽死！
当我想起，在众多的受刑者之中，我实在无法确定一个之际，我心绪极度低沉，不但感到战栗，而且感到耻辱：人类的性格行为，竟然有那么可怕的一面在！
我感到喉咙发乾，叹了一声，心中想，应该有人，把历史上发生过，或正在发生的种种人类酷虐同类的行为，好好记录下来。
一想到这一点，我自然而然，想起了一个历史上著名的人物来，他，一定就是他，是第四间陈列室中的主角，一定是！
我缓慢而深长地吸了一口气，然后才一字一顿地道：“司马迁！”
米端才一面点头，一面道：“你第一个在门外猜中了会见到什么人的。”
我一点也不因为猜中了而心里高兴。相反地，更加不舒服，以致我讲起话来，声音相当哑：“想想他所遭遇到的，真不知那是一种什么样的痛苦，而且，正如你所说，他的痛苦，是那么久远。”
米端的反应，出于我的意料之外。
任何知道司马迁这位伟大的史学家的遭遇的人，在谈及他的不幸遭遇时，自然会嗟叹唏嘘，都会同情，可是米端反应之强烈，却超越了常理之外。
他一听我这样说，脸上立时现出了痛苦和屈辱交织的神情来，那种被极度的侮辱和伤残的痛苦，是如此之强烈，彷彿接受官刑的不是司马迁，而是他本身一样。
在那一刹那间，我只是惊骇莫名地看著他，他也立时警觉了自己的反应太过强烈，连忙转过身去，然后，喘了好几口气，语音恢复了平静：“进去看看吧。”
这种情形，在第一间陈列室中，我已经见过一次－－米端曾现出和袁崇焕同样痛苦的神情，这时，我简直可以肯定，我即将见到的司马迁的像，神情会和刚才米端所现出来的一样。
在我前面的米端推开了门，我一眼就看到了那塑像。我不详细叙述那塑像的情形了，那是正受完了刑之后。塑像的头向上微仰著，并不望向自己的伤口，而是望向极遥远的地方。
自然，在刑室中，他不可能望得太远。他至多只能看到见溅满了鲜血的牢墙，可是他双眼之中的那种空洞和绝望，却叫人感到他在望向极遥远之处，甚至超过了天空的障碍，一直望向宇宙的深处。
不出我所料，塑像脸上神情所表现出的被辱和痛苦的神情，和刚才米端所现出来的，几乎是一样的。他在这样的精神和肉体的双重屈辱之中，正在想什么呢？看他的样子，一定是在想什么。他在想以后怎么活下去？他有没有想到过结束自己那痛苦的生命？
要是活下去，怎么活呢？一天十二个时辰，每一刻每一分，都要在身心上受无边痛楚的煎