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“你醒了，”她用相当流利的英语说道，让我很惊讶，“你有什么愿望吗？”
我张开嘴正待回答，可又闭上了嘴，因为我想起来，自己讲不了话。但我既然能够坐起来，也许讲起话来也好些了。于是我试了一下，果然，我成功了。
“是的，我——有——好几个——愿望呢。”
听见自己的声音时，我是多么高兴啊！那声音听起来当然很陌生，像是挤出来的，还漏风，使我咽喉疼痛，在我躺了三个星期，一个音都发不出之后，终于又说出话来了。
“轻一点说，或者只打手势就行了。”她劝道，“Nscho—tschi听出来，说话使你很疼。”
“Nscho—tschi是你的名字？”我问。
“是的，用白人的语言说就是‘丽日’。”
“感谢给你起这个名字的人！没有比这个名字更适合你的了，因为你就像春季里第一朵花开始吐露芳香的美丽的一天。”
她的脸微微地红了，提醒我道：
“你还没说你的愿望呢。”
“先告诉我你是不是因为我才在这儿的。”
“我奉命照顾你。”
“奉谁的命？”
“是我哥哥温内图的命令。”
“我猜你们就是兄妹，因为你和那个年轻勇敢的斗士长得很像。”
“你想要杀死他！”
这听起来一半像是断言，一半像是疑问。同时她审视地望着我的眼睛，仿佛要看透我的内心似的。
“不，”我反驳道。
“他不相信，认为你是他的敌人。你两次把他打倒在地，还从来没有人打败过他。”
“一次是为了救他，还有一次是因为他想杀我。我第一次见到他时就喜欢上他了。”
良久，她又用她的黑眼睛凝视着我的脸，随后说道：
“他不相信你们，而‘丽日’是他的妹妹。你嘴里疼吗？”
“现在不疼。”
“你能咽东西吗？”
“我想试试。你可以给我些水吗？”
“可以，喝的水和洗的水，我去拿。”
她和那个老的一起走了，剩我一个人在那儿惊奇不已。
这是怎么回事？我该怎么解释这一切呢？温内图把我们视作他的敌人，我们一再保证也换不来他的信任，可他却让他自己的妹妹来照顾我！这对不上啊，个中缘由也许我以后会知晓。
过了一阵，两个人又回来了。年轻的一个手里捧着一只类似茶杯的褐陶容器，只有印第安人才会做这样的容器。杯里盛着凉水。她认为我还太弱，自己喝不了，便把水送到我嘴边。我吞咽得很吃力，而且疼得厉害，但总算还可以——必须可以。我小口地喝，喝一口歇半天，直到把一杯喝完。
多么沁人心脾啊！“丽日”一定是看出来了。
“这对你有好处，”她说，“以后我再给你拿一些来，你一定是又渴又饿了。你想洗一洗吗？”
“想，如果我能的话。”
“试一试吧！”
老女人拿来了半个掏空了的南瓜，装满了水。“丽日”把它放在我的铺边，给了我一块又细又软的树皮，就像毛巾一样。我试着想洗一洗，可是办不到，我还是大虚。于是她把树皮的一角浸了水，开始给我清洗脸和手——给我，她哥哥和父亲的死敌！她做完这一切以后，又带着浅浅的、然而显然是充满同情的微笑问我：
“你一直像现在这么瘦吗？”
瘦？啊，我还根本没想到过这个呢！发了漫长的三个星期的烧，还伴随着几乎从来不会有什么好结果的破伤风！而且什么也没吃过，滴水未沾！这不可能不产生什么影响。我摸了摸脸颊说：
“我从来就没瘦过。”
“那你看看你在水里映出来的样子！”
我向南瓜里看了一下，惊得缩了回来，因为水里有一个幽灵、一副骨头架子的脑袋在看着我。
“我还能活着，这真是个奇迹！”我惊叹道。
“是的，温内图也这么说。你甚至熬过了到这儿来的那么长的路。大神给了你格外强壮的体格，要是换了别的人，连五天也坚持不了。”
“五天？我们这是在哪儿？”
“在佩科河边我们的石堡里。”
“你们住在石堡里？我还以为阿帕奇人住帐篷。”
“是这样，美斯卡莱罗人例外，酋长家和几个首领决定搬到这个被废弃了很久的老石堡里来。这是克雷基·佩特拉促成的。”
“你们所有去抓我们的战士都回到这儿了吗？”
“是的，所有人。他们住在石堡附近。”
“奇奥瓦俘虏也还在吗？”
“也在。本来他们应该被处死，任何一个部落都恨不得处死他们。但克雷基·佩特拉曾是我们的老师，他给我们讲了大神的慈悲。如果奇奥瓦人交出赎金，他们就可以回家。”
“我的三个伙伴儿呢？你知道他们在哪儿吗？”
“他们在一个和这儿差不多的地方。”
“绑起来了吗？”
“没有，用不着，因为他们不可能逃跑。”
“他们怎么样？”
“他们没有受罪，因为要上刑柱处死的人，得身体强壮才行，这样他受折磨的时间更长，否则就算不上是惩罚。”
“他们要被处死吗？”
“是的。”
“我也要被处死吗？”
“是的。”
她的话音中没有一丝难过。这个美丽的女孩儿难道如此无情吗，连一个人被活活折磨死都不能触动她？
“告诉我，我是不是能再和他们谈一次话？”
“这是不允许的。”
“也不能从远处看他们一眼吗？”
“也不行。”
“那么至少我可以给他们送个信儿吧？”
“这也是被禁止的。”
“如果只告诉他们我怎么样了呢？”
她考虑了一会儿。
“‘丽日’要去请求她的哥哥温内图，让他允许他们知道你的情况。”她终于说道。
“温内图会到我这儿来吗？”
“不会。”
“但我得跟他谈谈！”
“他不想跟你谈。”
“我要跟他说的话非常重要。”
“对他重要吗？”
“对我和我的伙伴们。”
“他不会来的。如果你有什么话要告诉他，可以让‘丽日’替你转告他吗？”
“不，谢谢你。我当然可以告诉你，我可以告诉你一切；但是如果他太骄傲，不愿意同我说话，那么我也有我的骄傲，不通过一个信使同他谈。”
“直到你死的那一天你才能和他说话。现在我们要走了，如果你想要什么，就发个信号，我们听见了，马上就会有人来的。”
她从口袋里掏出一个陶土做的哨子递给我，然后就同那个老妇人一起走了。
我的处境难道不是非常奇特吗？我病得要死，得有人好好照料我，使我有足够的力气被慢慢地折磨死！要我死的人，让他自己的妹妹来照料我，不是让一个干瘪的印第安老妇人！
我大概用不着说我同“丽日”的对话并不像读起来这么流畅吧？我说话很费劲儿，并且很痛苦。我说得很慢，中间还得经常停下来休息一下。这使我筋疲力尽，两个女人一走，我立刻又睡着了。
几小时后我醒来时，觉得非常渴，并且饿得要命。我试了一下那个小东西，吹了一声哨儿。那个老太太立刻就把头伸了进来，她肯定是一直在门口坐着。她问了句话，可我只听出“伊沙”和“伊施特拉”两个词，但却不知道这是什么意思。她问的是我要不要吃饭喝水。我做出吃和喝的样子，她不见了。不久，“丽日”拿着一个陶碗和一把勺子来了。她在我铺前跪下来，一勺一勺地喂我，就像喂一个还不会自己吃饭的孩子一样。阿帕奇人通常是不用这样的餐具的，死去的克雷基·佩特拉大概在这方面也是阿帕奇人的老师。
碗里盛的是搀了玉米面的很稠的肉粥，印第安的女人们艰难地把玉米粒在两块石头之间磨成面。克雷基·佩特拉给“好太阳”家做了个手推磨，后来他们引我去看过。
吃比喝还要困难。我疼得几乎忍受不住，每吃一勺都恨不能叫起来。但是肚子要吃，如果我不想饿死，就得吃些。因此我努力地不去注意我感到的痛楚，但还是忍不住流出了眼泪。“丽日”注意到了，当我好歹吃完了最后一勺的时候，她说；
“你虚弱得都快要倒下去了，可你仍然是个坚强的人，是个英雄。如果你生为阿帕奇人，而不是一个爱撒谎的白人该多好啊！”
“我不撒谎，我从来就不撒谎。这个，你以后会知道的。”
“‘丽日’很想相信你，但是只有一个白人说真话，就是克雷基·佩特拉，我们都爱他。他是个残废，可头脑却很清醒，心地善良美好。他没有杀害你们，你们却把他杀害了。所以你们得死，为他陪葬。”
“怎么，还没有埋葬他吗？”
“没有。”
“但他的尸体不可能保存这么长时间啊！”
“他被保存在一具很结实的棺材里，空气进不去。你临死之前能看到那具棺材。”
她这样安慰了我一下，就走了。对一个要被处死的人来说，能看看另外一个人的棺材居然也成了个安慰！顺便说一句，我根本没把自己即将被处死当回事，恰恰相反，我坚信自己一定会活下去，因为我有个可靠的证据能证明我们是无辜的，那就是我救温内图时从他头上割下的那络头发。
可它真的还在我身上吗？他们没把它拿走吗？我向自己提出这个问题时，着实吃了一惊。在我短暂的醒着的时间里，我还从没想到过，印第安人通常要对他们的俘虏进行搜身。我得先查一查我的口袋。
我打开口袋，惊喜地发现我所有的东西都还在。他们只拿走了我的武器。我掏出铁皮盒子，图纸还在，其间夹着温内图的头发。我又把它装好，躺下，心里踏实多了，想再睡会儿。傍晚，我刚醒，“丽日”就给我送来了饭和新鲜的水。这次我没让她帮忙，是自己吃的饭，并向她提出各种问题，她或答或不答，视问题的内容而定。这是给她的行为定下的规矩，她必须要严格遵守。有很多不允许我知道的东西。我也问到了为什么没有搜我的身。
“我哥哥温内图就是这么下的命令。”“丽日”回答。
“你知道他下这个指令的原因吗？”
“不知道，我没问。但我能告诉你一件更好的事情。”
“什么？”
“我到那三个和你一块儿被抓来的白人那儿去过了。”
“你自己？”我高兴地问。
“是的。我想告诉他们，你强壮多了，很快就会全好了。那个叫塞姆·霍肯斯的人让我给你带样东西，是他在照料你的三个星期期间给你做的。”
“是什么？”
“我问过温内图可不可以把它给你带来，他同意了——给你。你一定是个又坚强又勇敢的人，敢用一把刀子去惹灰熊。塞姆·霍肯斯都给我讲了。”
她递给我一条项链，那是塞姆用灰熊的牙齿和爪钩做成的，两个耳朵尖儿也在上面。
“他是怎么做成的呢？”我很惊讶，“该不会是只用两只手吧？他们没把他的刀和其他东西拿走吗？”
“拿走了，只有你还保留着自己的东西，除了武器。但他跟我哥哥说，他要做这条项链，请求把熊的爪钩和牙齿还给他。温内图满足了他的愿望，还给了他做项链必需的工具。你今天就把它戴上吧，要不就没有多长