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谜踪之国1-雾隐占婆(鬼吹灯 作者2009年最新长篇力作)-第38部分

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  阿脆劝罗大舌头不要动“佛面上刮金”的念头,免得惹祸上身。何况众人从地震炸弹的爆破现场逃生之时,都受到了落叶剂的化学灼伤,虽然还不知道震动弹弹仓里装填的具体是哪种工业化学毒液,但是看其对地底植物破坏污染的程度,料来最后也不会有什么好结果。如今劫后余生,已属不幸之中的万幸,现在应该考虑的,只有尽快逃出野人山,在大限到来之前越境回到中国,怎么居然还有心思去动这些念头?
  司马灰道:“阿脆你说的还真有道理。不过黄金这种东西,果然是动人眼目,人见人爱,不仅咱们中国人民喜欢,世界各国人民也都喜欢,它是和平的象征。我觉得咱们要是为了世界和平,把黄金宝石都带出去,就算佛祖知道了,也肯定会感到非常欣慰……”
  司马灰一边同阿脆和罗大海说话,一边偷眼看了看玉飞燕,发现她神色焦虑,甚至带有几分惊恐,不知是出于什么缘故。曾经有个伟人说得好:“一个不想发财的盗墓者,不是一个合格的盗墓者”,司马灰觉得事态反常,就问玉飞燕是否知道些什么?
  玉飞燕毕竟是晦字行里第一出尖的人物,看了黄金浮雕上有无数古塔,心中已经有了些轮廓,只是管中窥豹,一时还不敢断言。她被司马灰一问,才回过神来,回应说:“这些金砖的成色有些古怪,不像是真正的黄金,但究竟是什么物质我也分辨不出,另外这座浮雕,既不是墙壁,更不是寺庙和古城,恐怕也不是咱们所能想象到的任何建筑物,而且它根本就不应该出现在野人山……”
  众人闻言更是迷惑不解,他们虽然常年在缅北山区作战,但从未听过此事,满肚子的问题,却不知该从哪里问起。
  玉飞燕神色凝重地说:“这里很可能是阿奴迦耶王建造的‘黄金蜘蛛城’,又称‘四百万宝塔之城’。”她随即对众人简略说了经过,原来所谓的“黄金蜘蛛城”,是一个流传了千年的古代传说,以前曾经有过一个显赫强盛的“占婆王朝”,史称“古占”,国土范围横跨越南和老挝北部,崇信起源于古印度教的吠陀兽主,辖地内盛产黄金、美玉、象牙、宝石,财富强极一时。因此令周边诸国垂涎三尺,屡受侵袭,但占人北抗中原,南据柬越各王朝,始终未落下风,直到元世祖派大军征伐,才使之逐渐衰落,其后裔至今还存留在越南老挝等地。
  古占人的城池与历代国主的陵寝,绝大部分毁于战火,少量保存下来的废墟遗址,也早都成了蝙蝠和蛇鼠栖身的巢穴。然而在越南等地,至今还流传着一个关于占婆王朝“黄金蜘蛛城”的传说。现今已被考古学家发现的“柬埔寨吴哥窟、穆罕摩尼宫、印尼婆罗门浮雕”等等,虽也有奇迹之称,但都远远不能与其相提并论,只不过始终没有足够的证据,能证实这一传说真实存在。
  相传古代西方有巴比伦王建造的“通天塔”,而东方则有与之匹敌的“黄金蜘蛛城”,在阿奴迦耶王统治时期,曾有一座以黄金铸造的城池,嵌满了各种宝石和翡翠,城壁上浮雕有无数宝塔,故此得名,奢华璀灿已极,几乎可与日月争辉。不过此城非城,只是由于规模巨大,按古制十里为城,因此才得了一个“城”字。至于里面有些什么,或者说城中是否存在宫殿屋宇,从来都无法证实。
  古占人在“黄金蜘蛛城”上穷尽了倾国财富,从而一蹶不振,终于导致了后世衰败灭亡的厄运,但入侵征服占婆的各个王朝,却都没有发现这座城池的踪迹,所以大多数人认为:“那段历史近乎空白,这座神秘莫测的黄金蜘蛛城,可能仅仅是个虚妄的传说而已,未必当真存在于世。”
  直到第二次世界大战爆发,外来者在越南老挝等地掠夺了大量文物,其中包括几幅占婆国遗留下来的壁画,里面描绘着“四百万宝塔之城”的图形,给后世的研究者提供了许多宝贵信息。人们由此才发现“四百万宝塔之城”的称呼,其实并不确切,首先四百万是个虚数,黄金浮雕中的宝塔究竟有多少,谁也说不清楚。另外它也不是一座城池,更不是神庙、墙壁、陵寝一类通常意义上的建筑物。
  从那些壁画彩绘上可以看到它的形状,大致是一个用金砖堆砌成的齿轮形建筑,中部为椭圆形,外侧有长短各异的八足向四周延伸,整体轮廓近似蜘蛛,近代学者对它的认识,大多来自平面壁画及文献资料,除此以外,别无考证,所以西方人都将它称为“黄金蜘蛛城”,他们认为这只是占婆王朝的一个古老图腾或符号,也不见得真有实物。
  即使“黄金蜘蛛城”确实存在于世,也该是在北越和老挝境内,玉飞燕此刻亲眼看到浮雕上的重重古塔,知道十有八九正是占婆王的“四百万宝塔之城”了,想不到竟会沉埋在了缅甸野人山的巨型裂谷里,怪不得从来都没有人能找到它的踪迹。
  世间对“黄金蜘蛛”这个神秘物体的认知,始终非常有限。只知道这座“四百万宝塔之城”,是用无数铸有浮雕的金砖堆积而成,从来没有谁能够解释古人为什么要建造它。另外古占王朝供奉的吠陀兽主,没有真身,却有数种奇谲怪诞的象征体,蟒蛇与古塔,正是其恐怖之相,预示着终结和死亡。
  玉飞燕感到这些“黄金浮雕”上隐隐散发出腐朽的死亡气息,鬼才知道阿奴迦耶王为什么要建造这样一个“怪物”,而且“绿色坟墓”不惜代价地寻找此物,难道就只是为了黄金这么简单?“四百万宝塔之城”里是不是还隐藏着别的秘密?她又对众人道:“咱们要想活命,还是离此越远越好……”她正说到此处,就听得黑暗深处,传来阵阵枯木“吱哑”摩擦移动之声,初时细碎微弱,旋即绵绵密密,刺得人耳骨生疼。
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  正文 第五卷 第2话 黑洞电波
  ( 本章字数:3716  更新时间:2009…7…15 15:20:32)

  司马灰等人听玉飞燕说起了占婆国阿奴迦耶王,建造“黄金蜘蛛城”的传说,都觉惊奇万分。惊的是自打盘古开辟以来,没听说世上会有如此奇异之物;奇的是古时候怎会有这么多黄金,而且铸有浮雕的砖体内部契合紧密,撬都撬不下来,从山上沉入地底也未崩毁,别说是在一千多年以前了,即便是现代人,也不见得有这种鬼神般的铸造工艺。
  众人虽是暗自纳罕,却没心思再去探寻究竟,此刻身处险恶异常之地,先找到路径逃出山外才是头等大事,所以他们也只是在嘴上议论几句。谁知玉飞燕的话还没说完,就听高处传来“吱吱嘎嘎”的怪异响动。
  开始众人都以为自己在“震动弹”爆炸之时,把耳鼓震坏了,才会产生错觉。但随即发觉不对,耳鸣绝不是这个动静,又察觉到枯树移动之声来自头顶,就提了探照灯想看清楚到底发生了什么异常,可在深渊底部,受环境所影响,电池消耗极快,灯束射上去毫无作用,到处都是黑茫茫的一片,什么也看不见。
  众人听那响动越来越是密集,仿佛许多株千年古树在挣扎着破土而出,声音噪杂刺耳,让人后脑瓜皮子跟过电似的,一阵接一阵的发麻。
  司马灰想起“黑蛇II号”运输机在雾里遭受袭击的时候,便有这种声音发出,英国探险队的威尔森临死前曾留下讯息,说是浓雾中有一个巨大而又恐怖的“生命体”存在。可是野人山裂谷内的迷雾都被暴雨压制,探险队在地下沼泽里也没遇到什么特殊情况,当时推测雾气的根源,很能是由封闭地下空间的植被所产生,直至最后以地震炸弹里装填的“化学落叶剂”彻底破坏了孢子植物,想来已经不该再受到“杀人雾”的威胁,怎么这种动静竟然再次出现?难道裂谷深处又起雾了?
  司马灰虽在找到蚊式运输机时,与机舱内残留的雾气有过短暂接触,可他自己也说不清那雾中到底有些什么,只是有一点可以断言——任何进入雾中的人,都再也回不来了。
  司马灰背包里的发射式照明弹已经丢失,用身边的探照灯和化学信号棒,无法看到远处的情形,但只听声响,也知道来者不善,肯定是野人山里的杀人雾再次出现了,倘若从城壁或是地底植物的根脉攀上去,绝非短时间内就能回到塌陷的沼泽处,如果半路被浓雾裹住就糟了,而且雾气的出现,也预示着热带风团带来的狂风暴雨,已经开始减弱,用不了多久,整个裂谷里就将没有任何安全区域。
  司马灰对那些充满了神秘宗教色彩的古代王朝毫不知情,连阿奴迦耶王与黄金蜘蛛城的名称,也属首次听闻,都是众人见识不到之处,根本无从揣测它的真实面目,何况眼下处境危急,必须先找脱身之路。
  罗大舌头焦躁起来,他抱怨说:“今年就是年头不顺,从打一开春,春季攻势失利,接下来是大仗大败,小仗小败,无仗不败。咱们几个好不容易捡了条命,狗喘兔子爬似的逃到这野人山里,结果又是大霉大倒,小霉小倒,无霉不倒,怎么这天底下倒的霉事,全让咱给赶上了?”
  司马灰以为罗大海心里发虚了,就说:“罗大舌头你放心吧,你屁股蛋子上刻着走运俩字,谁死了你也死不了。”
  罗大舌头急忙辩解道:“老子当初那也是有队伍的人呀,我怕什么?”他顿了一顿,又说:“可把话说回来了,常言道得好——‘大起大落平常事,能屈能伸是英雄’,处在这种形势万分不利的局面下,不跑还留在这等着挨雷劈吗?”
  阿脆提议说:“逃是应该逃,可这野人山裂谷实在太深,下来容易上去难,地底的浓雾一出现,这里就会变成一座‘烟囱’,四周根本无路可走。我看打蛇要打在七寸上,只有先设法找到产生雾气的根源,将之彻底破坏,才能确保安全。”
  司马灰摇头说,这茫茫迷雾似乎能吞噬一切,可不比“柬埔寨食人水蛭”有质有形,何况现在已经失了先机,处境极是被动,随着雾气的出现,咱们的活动范围将会变得越来越小。临上轿了才现扎耳朵眼,肯定来不及。
  玉飞燕眼见身陷绝境,可司马灰等人仍是神色若定,思路清晰,心想:“这些缅共可真是些亡命之徒。看来在血火飞溅的战争环境中,磨练出来的那股子韧劲儿,果非常人可比。我也不该露出惊惶之态,免得教他们小觑于我。”她想到这里,便说:“碍于地底黑暗障眼,实是无法可想。但是为了尽量避开高处的浓雾,不如打消从高处返回的念头,先去周围探明情况,在裂谷最底部寻找道路脱身。”
  司马灰知道玉飞燕是盗墓的土贼,她们这路人,最擅长穴地钻山,因为做这个行当,必须有“眼”,据说是“道眼为上,法眼次之”。所谓“道眼”,能凭目力之巧,直接察看山河形势,而“法眼”则须以天星河图紫薇等法,来判断地理的吉凶生死。有时候在地下洞窟内部,反而比起在深山密林里更得施展其所长。但缅北这地方,多是地脉纠结之处,即便是当年的金点祖师在世,到野人山里一看也得发懵。所谓“山凶水恶,形势剥乱”,没有章法可寻,当地的风俗是人死之后,不能直接下葬,而是要先暴尸数月,等到皮肉腐烂尽了,只剩枯骨,这才装入坛中
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