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婆婆媳妇那些事2 二（13）
为什么？这一切是为什么？是因为她运气不够好的婚姻？
029
虽然小诺不爱与苏茜在一起，但是很显然，她喜欢上了另一个新朋友：贺晓梅。现在，她就与贺晓梅在一起吃麻辣烫。
这是杭州不知从何时流行起来的街头小吃，其实按照杭州人的饮食习惯，这里所谓的麻辣烫根本不麻不辣，食客自己选一些形状各异的或荤或素的小吃，由师傅装在漏勺里然后放在一口大锅里烫熟，然后加些调料就成。因为可选的小吃很多，所以百吃不厌，价格也便宜，5元吃饱，10元吃撑。既可当晚饭，也可当宵夜。
小诺觉得与贺晓梅在一起比较轻松，那是种可以在街头排挡吃饭不用担心形象受损的平民式的彻底放松。虽然，每次在一起，晓梅都要大姐姐一样地刨她一顿，在言语上毫不留情地挑着她的刺。小诺想，可能30多岁的女人都这样，好当老师和大姐，吃过苦受过累的经历注定的。不过，她听得下晓梅的一些教训，因为那些教训里有实质内容，有真理，有可以让人长进的道理。不像婆婆，就依个长辈的身份指责她这不好那不好，真要辩论的话又辩不过她，纯粹就是倚老卖老。
不知怎么回事，今天晓梅没挑她的毛病，反而以虚心求教的态度同她探讨起情感问题，这令小诺很受用：
“小诺，我今天听到一个新名词，叫做第三类情感。我想我是不是真的老了，不然怎么越来越难以接受新事物了？你说说看，你对这个新词汇怎么看。”
“我称不上是新新人类，我还不知道这词是什么意思呢。”
“就是说，以前男女要结婚，不是以青梅竹马的亲情为基础，就是以单纯浪漫的爱情为基础。但是现在，男女要成家之前，不需要亲情，也不需要爱情，而只需要一种叫做第三类情感的东西，那东西就是把各自的条件写在白纸上，什么工作，多少薪水，有没有房有没有车，职业上升空间如何，学历如何，然后就凭着这么个纸条去相亲，男的看女的相貌年龄，女的看男的经济实力，当场就能划分出两人是不是相配的一对，然后去磨合，去进入围城。而成家以后，双方也是以这种‘第三类情感’在维持着日子，不是亲情，不是爱情，就是因物质而产生依赖的感情。”
“说了半天，你是在指责相亲模式啊？”小诺吃着麻辣烫，不以为然。
“不是模式的问题，而是模式下的实质问题。你看，所谓第三类情感，纯粹是为了过好日子而结婚，不管是谁，来人先看信用卡，看房看车，是否多金，是否经济稳当，然后再看情趣追求，修养学历，是否善良可靠，这种感情模式是不是让人觉得婚姻基础太脆弱了？假如结婚时候是潜力股的老公，婚后一不小心成了垃圾股，那接下来是不是就该离婚了？”
“大姐，你不用太担心，在新名词出来前，离婚指数不也一样高么？当初就是以亲情或者爱情为基础而结婚的，不也一个接一个地在婚姻的池塘里吃水了？”
小诺边吃边说。说到离婚这个词时，突然想起了家琪那晚与她说的那句话“小诺，我们离婚吧”。瞧，他俩，结婚时根本不知道“第三类情感”为何物，婚后不过三四年，不也有跳水的冲动了？一想起家琪那句话，小诺心里就有种莫名的失败感，虽然她知道家琪提离婚也是不情愿不得已。
“两种可能：要么是我落伍，要么就是这个时代在沦丧。但是想一想媒体里以及电视里的那些广告和新闻吧，什么赚钱就是硬道理，什么钻石王老五寻找温柔漂亮的大学女生当女友，什么女人做得好不如嫁得好，什么十招帮你钓到金龟婿……我更觉得是舆论在让全民沦落！”70后的贺姐姐愤然。
婆婆媳妇那些事2 二（14）
“没办法，有钱，机会就多，选择范围就大，情感也就不会太辛苦，你看那些成为恨嫁剩女的，很多方面还不是因为钱？”
“把人品、性情、道德放在经济条件后面，就算富有，婚后的日子会幸福吗？”
“姐啊，你不知道，这年头的女人普遍缺少安全感，你看，都市里的两性关系，当初也是恩爱过的，也严防死守过的，可还是会破绽百出，小三当道，防守战术打到二人世界里来了，累不累？这就是让女人失望的社会常态，那么，与其那么累，还不如在经济上多得到点补偿，用第三类情感来指导当做婚姻的基础，最起码，比起一输到底的，还多了点东西：也算过了两年好日子。这才是最实惠的想法！”
“小诺啊，原来你也这么想……”晓梅叹口气，摇头。
“姐，我没赞同，但我理解这种处境中的女人。”
“我是不能理解，根本不能。我只是在想，生活肯定有起有落，若只能共享受不能共患难，那是什么婚姻？我的观点：与其只想找个有钱人当爱人，不如鼓励帮助自己的爱人成为有钱人！我经历过贫苦困顿的日子，如今生活好了，知道最幸福的感觉就是一起奋斗然后成功，那种成就感绝不是嫁个有钱人能感受到的。”
“大姐，你的想法好啊，是理想状态下的婚姻。但是，你别太夸大如今婚姻的力量，现状往往是这样：当你把你的爱人鼓励成有钱人后，你的爱人就不是你的了！”
“这种只能共苦不能同甘的男人哪个时代都有，无非是多与少的问题。”
“姐啊，你不觉得现在这样的男人越来越多了？你能保证你家的男人肯定不是这样？至少，我是不敢拍着胸脯对着天说：我保证我家男人会富贵后可以一辈子不辜负我！这样的男人，半个世纪前有大把的，因为全民道德约束，想婚内出轨啊，政治生命玩完。但是现在呢，道德约束在哪里？”
晓梅看了小诺一眼。向来都是在小诺面前当师长当老姐好循循善诱的贺晓梅，突然无话可说。
是啊，如今，21世纪，婚姻的力量究竟有多大？
030
小诺做了一个梦，梦醒后很久没回过神来。不知这梦是不是与白天同贺晓梅的聊天有关。
梦中，小诺与家琪参加一个海外旅游团，一整天都是大巴旅行。因为行程很紧张，每到一个地方观光，都要算好时间。
在其中的一个地方观光后，小诺突然想上厕所，但是周围没有能提供方便的地方，于是家琪带她去稍微远点的地方，并用他的身体挡住。当小诺结束方便，家琪说，你去上车吧，我也方便一下，随后就来。
小诺上了车，发现一车子的人都在埋怨，说他们耽误大家时间，浪费大家的金钱，并让司机赶紧开车。
小诺在一片指责声中坐到位子上，这时车子开了。
可是家琪还没上车呀！小诺急得赶紧要同司机说，但她旁边的人扯扯她，说你别管了，你再让司机停车，人家更恨你了。小诺张张嘴，没说出话来。
车子开走了，小诺紧张地看着窗外，希望有身影追上来。可是，没有。
接着她手机响了，是家琪焦急的声音：小诺，车子找不到了！
小诺回答：车子已经开走了。
那你在哪里？
我在车子上。
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这时候，手机里一片沉默。然后，是信号中断的声音。家琪关机了。
喂，家琪，家琪……
小诺一身大汗地醒来。是她把家琪抛弃了？
小诺捂着心跳得很快的胸口。还好，这是个梦，只是一个梦，家琪在身边安稳地呼吸着。
婆婆媳妇那些事2 二（15）
小诺坐在床上，设法让自己平静。
真的，只是个梦，很滑稽的、没有一点事实依据的梦。梦里的小诺，完全不是真实版本的小诺。生活中的小诺，不会是那么软弱好欺负的。
小诺想，若这样的旅游事情真发生了，她一定要与一车子的人据理力争：
首先，是这个旅行团的计划安排有误，再紧凑的行程，每到一个地方难道就不能排出个符合人性的方便时间吗？为了挣钱难道就可以置旅行质量于不顾吗？
第二，就算是他们占用了一些大家的时间，难道代价就必得是抛弃一名团员吗？大众利益面前个人的牺牲就要那么巨大吗？
第三，换位一下，若这样的事情发生在其他人头上，其他人会愿意这样做吗？你们难道没有亲人没有家庭吗？
第四，若还要嚷嚷开车，好，我下，我拦住车子，你们要想走，除非从我身上压过！奶奶的，一车子的人都这么无理，那索性都走不了吧！
……
小诺为自己推翻了梦境中的所有情节并对梦中故事进行了新的设计而感到激动。她似乎看到自己在为她和家琪的权益全力对抗，对，这才是真实生活中的小诺！
但是，不知怎么回事，在豪情万丈的想象中，她突然对梦境有种悲凉的醒悟：
梦中的这一车人是不是就是一个小型社会？
社会里的人人是否都在为利益而不愿停歇脚步？
不能跟上大家时间的家琪和自己是否就是社会中的弱势团体？
社会对弱势者的包容有多少？
弱势者的婚姻是否很容易被打跨？
抛弃弱势者是不是眼下这个社会的常态？只因为弱势者能拖累大家。
被抛弃者是不是就应该忍气吞声，就像家琪关机一样，没有一丝抗议的声音，认为这就是命运？
婚姻的力量究竟有多大？
婚姻究竟是给配偶温暖的温馨港湾，还是拖累他人的合理外衣？
……
一个梦，让小诺呆坐在床上，想啊想，想了很多。
小诺突然发现，当人开始无助的时候，信奉菩萨变得是件很自然的事情。
当她第一次与瑶瑶说起，她想去灵隐寺为家琪拜一下菩萨时，就是她最难受最无助的时候：又病又残，忧郁苦闷，婆媳不合，而且，眼看家琪似乎一蹶不振，斗志丧失。
遥遥说：若你想要去拜菩萨了，那心一定要诚的。
小诺说：我诚，我肯定诚，我现在相信命运，因为，我没其他什么可相信了。
瑶瑶叹口气：看你看你，以前把话说的那么满，什么最讨厌就是去陪着婆婆拜菩萨，现在，瞧，你自己也去了……不不不，我不能在背后说佛祖，要报应的。要不要我陪你去啊？
小诺说：不用了，我自己去。
是的，真的是要拜菩萨了。以前她认为自己是彻底的唯物论者，坚定不移地相信科学，可是，这半年来，就算她知道要坚强，要乐观，要靠自己，要重新站立，可是，她为什么就是没有机会？
还有，家琪的状态依旧不好。小诺也知道，这不能怪他。她自己能够比家琪在精神状态上恢复得更好，因为她的伤在生理上是可恢复的，而家琪的伤是不可挽回的。这是他们的不同。但是，现在，小诺没谱，她不知道家琪究竟要伤痛多久，也不知道家琪究竟能否恢复到以往的那个阳光男生。除了调理，除了鼓励，小诺不知道还能用什么办法，也许，找菩萨保佑是最后的办法了。人有时候，不信命运还真是不行！
小诺决定，去灵隐寺烧香。
选了一个没有课的日子，小诺认真地洗了个澡，换上白色裙子，然后坐上公交车，在快到灵隐的前两站，提前下车。她要走过去，以表示自己的诚意。若不是自己�