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简中除兵法十三篇以外，还有几篇保存下来，经研究考证，多系孙子后学所
著。说明孙武见吴王时确实是献兵法十三篇，后历经增添补充、解释十三篇，
到东汉班固、班超等人修汉书时，已有八十二篇了，后又几经删削，仅有十
三篇流传至今。
据今人考证 《孙子兵法》，约成书于公元前496～公元前453年之间，
是我国和世界军事史上现存最早的、最有价值、最有影响的军事理论专著。
孙武用古代朴素的唯物主义和辩证法，总结了殷、周，特别是春秋时期几百
次战争经验，反映了一系列带有普遍性的军事规律；总结阐述了具有科学价
值的作战指导原则；提出了深刻的谋略制胜思想，贯穿了对军事哲理的探索；
言简意深，凝炼了众多脍炙人口的名言警句，使《孙子兵法》成为举世公认
的“兵学经典”。
《孙子兵法》在世界军事学术史上也占有显赫的重要地位，被中外誉为
“世界古代第一兵书”。据说，拿破仑在滑铁卢大战后，第二次被流放时，
曾有人送给他一部《孙子兵法》。他一口气读完之后，掩卷长叹，说如果他
在滑铁卢大战之前看到这部书，就不会有滑铁卢之败了。
《孙子兵法》全书共十三篇，各篇各有它的主题思想，自成一体，又相
互连贯，全书构成了一个完整的军事思想体系，各篇内容简介如下：
1。《计篇》：这是全书的总纲，概述了孙武的军事思想。主要论述研究
和谋划战争的重要性，探讨战争中决策的重要条件。在 《计篇》中，首先指
出，“兵者，国之大事也”，它关系着人民的生死，国家的存亡，是不能不
认真研究的。孙武概括了五个决定战争胜负的基本因素，即“道、天、地、
将、法” （指政治、天候、地理、将帅和军内的各种法规制度）。指出必须
根据交战双方的这五个条件进行对比研究 （五事七计），占据有利条件多的
一方就能取得胜利，从而可预知战争的胜负。孙武的战争观中已经把民众放
到战争因素的首位，强调民心向背是决定战争胜负的首要条件。此外，他又
指出“兵者，诡道也”。主张用各种假象欺骗敌人，“攻其无备，出其不意”，
进行突然袭击。选将、造势、运用诡道是实现战争胜利的重要手段。孙武认
为，挑选出能执行“庙算”（君臣在宗庙里共同讨论作战计划、用兵方略）
大计的将帅，造成战场上的有利态势，运用诡诈多变的用兵原则，就能达到
“出其不意，攻其无备”的目的，争取战争胜利。而多算（周密计算比较取
胜的各项条件对己有利者）胜，少算不胜。
2。《作战篇》：该篇首先指出战争的物质基础是经济，从战争对经济的
依赖关系出发，论述了“兵贵胜，不贵久”的速胜思想，“带甲十万”，“日
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费千金”，孙武认为，战争中物质资源消耗极大，特别是在当时经济条件下，
没有任何国家经得起长期战争的消耗。因此，他提出“兵贵胜，不贵久”的
原则。孙武从军事、经济、政治上分析了战争久拖的危害，指出久则“钝兵
挫锐 （军队疲困，锐气挫伤），屈力殚贷（兵力耗尽，经济枯竭），则诸侯
乘其弊而乱，虽有智者，不能善其后矣”，张预在注解这几句话时说：“若
吴伐楚，入郢、久而不归：越兵遂入吴。当是时，虽有伍员、孙武之徒，何
尝能为善谋于后乎？”可见“兵贵胜，不贵久”这条原则，的确是孙武通过
总结历次战争的得失而得出的重要结论。孙武继之提出了“善战者，役不再
籍 （兵员不作第二次的征集），粮不三载（指出征时，第一次随军运粮至敌
境，以后就因粮于敌，等到军队凯旋回国时，再运第二次粮食至国境迎接，
不作第三次的运粮）”，作为速战速决的标准和要求。孙武力主“取用于国，
因粮于敌”，在敌国就地解决粮食的原则，以及利用战利品和俘虏来补充壮
大自己军队的思想。“取敌之利”，用缴获来补充自己，厚卒善俘，“是谓
胜敌而益张”。这样就可以大大减轻国家在战争中的经济负担，减少民穷财
尽“中原内虚于家”的危险。
3。《谋攻篇》：谋攻，就是运用谋略战胜敌人。本篇主要论述了谋划进
攻，以谋制胜的问题。孙武提出作战的目的在于“自保而全胜”，就是尽可
能少地损耗自己，尽可能多地歼灭敌人，以最小的代价取得最大的胜利。“不
战而屈人之兵（不经过战斗而迫使敌人降服），善之善者也”。作战的最高
要求是既能完全保存自己，又能完全歼灭敌人。孙武分析了以谋取巧和以力
强攻两种取胜方式，“全”（使敌国完整地屈服）为上，“破”（击破敌国）
次之，即全胜为上，战胜为次。提出以智谋取胜的手段，“上兵伐谋，其次
伐交，其次伐兵，其下攻城”就是说用兵的上策，是运用谋略取胜，其次是
运用外交取胜，再次是歼灭敌人军队，下策才是强攻城池。而在“伐”兵时，
主张根据敌我力量的对比，兵力的多少，采取不同的用兵策略。“十则围之，
五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之” （有十倍
于敌人的兵力就包围它，五倍于敌人就进攻它，二倍于敌人就设法分散敌人，
然后各个击破它，与敌人兵力相等就要能抗击它，兵力比敌人少就要能摆脱
它，条件不如敌人就要避免交战）。要在优势的情况下与敌作战，反对在劣
势下与敌硬拼。《谋攻篇》中还指出：为了达到上述目的，必须“知可以战
与不可以战” （能打不能打）；“知众寡之用”（根据兵力多少，采取不同
战法）：“上下同欲”（全军上下团结一致）；“以虞待不虞”（以有准备
对敌之无准备）；“将能而君不御”（将帅有才能而国君不予牵制）。总之，
“知彼知己者，百战不殆”。这是孙武提出的指导战争的至理名言，指明了
战争指导者了解敌我双方情况与战争胜负之间的关系，揭示了指导战争的普
遍规律。
4。《形篇》：形，形式、对比、显示的意思：一是形式，即作战形式，
二是比较，即兵力对比。本篇主要讲作战形式的问题。战前要善于积蓄作战
力量，使自己立于不败之地，尔后积极创造条件，寻求战机，达到“自保而
全胜”的目的。所以“胜兵先胜而后求战”（打胜仗的军队都是先具备了胜
利的条件再去交战）。“先为不可胜，以待敌之可胜”（先造成本方不可被
战胜的条件，以等待能够战胜敌人的机会）。积蓄作战力量，创造有利条件，
有了胜敌的客观基础，然后寻机歼敌，可稳操胜券。而要战胜敌人，又应灵
活巧妙地运用攻守两种作战形式。兵力不足，应采取防御以求保存自己，兵
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力优势时就应采取进攻，以求歼灭敌人，即使采取防御，也必须既“藏于九
地之下” （比喻深不可知），而“动于九天之上”（比喻高不可测）。就是
要采取积极防御、攻势防御，才能达到保存自己、歼灭敌人的目的。篇末，
在详细论述力量对比问题后指出“故胜兵若以镒（一镒为二十四两）称铢（一
两为二十四铢），败兵若以铢称镒”，要先造成力量上的绝对优势，然后寻
求战机，说明力量对比是胜负的物质基础。总之，针对各种具体情况，采取
不同的措施，就能达到“自保而全胜”的目的。
5。《势篇》：势，一种突发的冲击力量。本篇主要讲作战布署（兵力部
署）问题。作战必须善于造成和利用有利态势，最有效地发挥军队的作战力
量，出奇制胜地打击敌人。必须掌握好“分数”（指军队组织编制）、“形
名” （指通信联络）、“奇正”（古代军事术语中的一对范畴，其含义一般
包含两个方面。在兵力部署上，担任正面作战的为正，担任突击的部队为奇；
列阵对敌的为正，集中机动的为奇。在战法上，明攻为正，偷袭为奇；采用
通常作战方法为正，灵活用兵采取机变的作战方法为奇。）、“虚实”（指
避实就虚，以实击虚。）四个环节。要统率众多的军队，靠的是正确的部署
（作战布势或战斗队形）；要使军队在战斗中，立于不败之地，靠的是奇正
的运用。作战是以正面军队与敌交战，以侧击、迂回、包围等取胜的。军队
部署 （作战布势）就是一个奇正运用的问题。“战势不过奇正”，而“奇”
与“正”的关系，则是相变相生的。奇正的变化，无穷无尽，因而军队部署
（作战布势、战斗队形）也是千变万化的，根据情况的变化，或奇或正，不
拘泥于格，才能收到出奇制胜的效果。
6。《虚实篇》：虚实，是我国古代军事术语中的又一对范畴。它的含义
广泛，不仅指兵力的多少，装备的强弱，还包括士气的高低，主动与被动，
有备与无备，勇敢与怯弱，整治与混乱，逸与劳，饥与饱等各种对比条件，
总而言之，条件有利就是实，条件不利就是虚。本篇主要论述在作战指导上
须“避实而击虚”，“因敌而制胜”，主动灵活地争取战争的胜利。“因敌
变化而取胜者，谓之神”。孙武认为，“兵形如水，水形避高而走下，兵胜，
避实而击虚”，“因敌而制胜”，只有根据敌情的变化而采取相应的对策才
能获得胜利。“兵无常势，水无常形”（作战没有固定的方式方法，像流水
没有固定的形态一样），虚实也是处在不断变化之中。要善于明察掌握它的
变化规律，全力争取主动，能“致人而不致于人”（设法调动敌人而不被敌
人所调动）；“形人而我无形”（查明敌情并隐秘我之行动）。做到了“致
人而不致于人”，就可做到“敌供能劳之，饱能饥之，安能动之”（敌人闲
逸，能使它疲劳；敌人粮足，能使它挨饿；敌人安稳，能使它移动）；“出
其所不趋，趋其所不意”，“攻其所不守”，“守其所必攻”，从而掌握作
战的主动权。做到了“形人而我无形”，就可使“我专而敌分”（集中我军
兵力，分散敌之兵力），“我专为十，敌分为一，是以十击一也”。明察属
实；乘敌之虚；变敌实为虚；以众击寡。避实击虚，“胜可为也”。
7。《军争篇》：军争，“两军相对而争利”的意思。军队机动的目的，
在于形成有利的态势，创造胜利的条件，包括军队数量、士气、体力、地形
等各种有利的条件。《军争篇》主要论述这个问题。阐明两军作战如何趋利
避害和争取先机之利的原则和方法，力争掌握战场上的主动权。“凡用兵……
莫难于军争”。两军相争中最重要、最困难的，是如何先占领战场�