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当初骗他当了这个战战兢兢地看守秦州的临时掌柜，害他期间还被李元昊那个厚颜无耻的混账玩意儿当软柿子捏，带兵前来急袭、耀武扬威地带走了那批假粮草。
他苦苦等着顶头上司回来，好卸下这一身重担，结果却告诉他，这陆节度直接就回不来了不说，还顺理成章地就将知州一职丢他身上了！
看他一副欲哭无泪的表情，朱说不解之余，还是好心地开口劝导一二：“滕兄不必过于忧虑，我等皆会尽心尽力，从旁协助的。况且不日后青弟也将来了，我等齐心协力……”
在朱说看来，相比起陆辞担任知州时面对的严峻局势，现在已好上太多了。
毕竟西北的党项强敌，先是错食野草导致腹泻，又遭到唃厮啰和曹玮里外夹击，不得不败退回老家去。
面对来袭的严冬和告罄的粮食，短期内应该是没有再进犯宋土的精力了。
他与辽国主的亲睦关系不复存在，而他向来是个能屈能伸的主，在意识到不得不低头的情况下，他毫无硬撑之意，而是果断向最好糊弄、也最富裕的大宋求和。
只是他所赠的‘诚意’，就透着十足十的恶心人的意思了——被他拿来作为进献礼的不是其他，正是在吐蕃赞普唃厮啰坚壁清野的战略下，故意舍弃的那数座吐蕃城池，以及年前被他亲自俘获的宋臣王钦若。
事情发展至此，李元昊不可能不清楚，手里这个叫王钦若的筹码非但不能让他有跟宋廷谈判的分量，除了激怒那个脾气软乎乎的宋主，和一干文臣外，换取不来任何好处。
他能那般顺利掳走对方，保不准也是那个阴险狡诈的陆辞当初蓄意为之。
既然现在有心同宋廷修好，再留这么个人在手上，就既费粮食，又显麻烦了。
就如他手底下那拿下得轻松，却犹如鸡肋一般食之无味弃之可惜的吐蕃城池一样，除了要浪费兵力去守、又提供不了任何收益外，也就剩个名头好听。
还不如全推到大宋那头去，看宋廷如何应对。
要是大宋贪婪，真要收下这份大礼，那有心收复失土的唃厮啰断然忍不下这口气，势必要与宋人撕毁盟约，兵戈相向；若是大宋窝囊，送到嘴边的肥肉都不敢吃，选择将城池归还于唃厮啰，心里也难免梗上一根刺，不上不下。
只要宋人与吐蕃人不复现在的亲密交好，他便有喘息功夫，专心防备虎视眈眈的大辽。
经朱说这么一提醒，滕宗谅又想起了昨天才让人护送回京、比从前要圆润了一大圈，连脖颈上的瘤子都被肉给淹了大半的王钦若，不由摇了摇头。
……人在敌营，也不知他是怎么吃这么胖的。
作者有话要说： 注释：
1。告身
宋朝的官员任命书，叫作“告身”。根据授官形式的不同，宋朝告身大致可以分为三类：一是制授告身，通常由皇帝授命、翰林学士制词，用于对执政大臣的任命；一是敕授告身，由中书舍人草拟敕命、宰相机构直接除授，一般用于对中级官员的任命；一是奏授告身，由吏部注拟、尚书省具钞上奏，以御画奏钞授官，用于对中下层官员的程序性的转官。
2。任命流程
宋代人事任命程序
在《司马伋告身》上的“侍中”与“中书令”签名处，都填上“阙”字；作为副宰相的参知政事魏杞、签书枢密院事兼权参知政事蒋芾二人，则代表相权在告身上签字（第一、二个签名），表明发布这次敕命的机构是宰相（而不是皇室）。依照宋制，尽管所有的诏敕都以皇帝的名义颁发，但必须经宰相副署，由宰相机构发布，才能成为具有法律效力的法令。用宋人的话来说，“凡制敕所出，必自宰相”；“非经二府者，不得施行。
理论上皇帝可以绕过宰相，直接下诏给某人封官，即“御笔”“手诏”，但这类手诏往往会受到臣下抵制，甚至被宰相扣留下来，不予颁行。
《司马伋告身》上的第三个签名“权给事中陈岩肖”，是这次敕命的审核人。宋朝的给事中拥有封驳敕书的法定权力，如果陈岩肖认为朝廷对司马伋的任命极不合适，他完全可以拒绝在敕书上签字，封还敕书。
四个签名“中书舍人王曮”，则是任命司马伋的敕书宣行人。依宋朝体制，中书舍人如果不同意此次任命，也有权拒绝宣行；而如果中书舍人不宣行，敕书便不能取得法律效力。
任命司马伋的敕书是南宋乾道二年（1166）八月二十八日起草的，在完成了审核、宣行的程序后，于“八月三十日午时”送达负责执行的尚书省。第五个签名“都事时宗傅”就是接收这份敕书的尚书省行政助理，然后他将敕书送到上司“左司员外郎史正志”处，史正志也留下了签名，即告身上的第六个签名。
为副宰相的魏杞与蒋芾此时又代表宰相机构，再次在敕书上书衔署名——第七与第八个签名。
宰相机构代表签字后，这份对司马伋的任命敕书又下发到吏部。由于当时吏部尚书与吏部侍郎均阙员，便由“礼部侍郎权吏部尚书周执羔”与“权工部侍郎兼权吏部侍郎”（此处名字辨识不清）签字（第九与第十个签名）。
至此，任命司马伋的敕书走完了全部的政治程序，正式生效，可以送“官告院”制作告身了。——但是，且慢。如果这个时候还有人反对对司马伋的任命，有没有合法的途径阻止司马伋走马上任？有。通过台谏官追缴敕书。
宋朝的告身一般以绫锦书写，盛以锦囊，由官告院制作。《司马伋告身》上面的最后几个签名：“主事杨安泽”“权员外郎李彦颖”“令史田允升”“书令史陈士美”，都是制作这份告身的官告院官吏。文末押印的“主管院”，其实就是官告院。
3。制作时间
《司马伋告身》制作出来的时间为“乾道二年八月三十日”，距中书舍人起草任命状之时，不过两三天。可以看出来，尽管宋政府对一位官员的任命需要走非常繁复的程序，但工作效率看来并不算低，三天下来，便将全部程序走完了。当然，这一判断只针对《司马伋告身》这份样本而言，并非全称判断。
4。 共用告身
《吕祖谦告身》是吕祖谦与黄洽共用的任命状，当时两人同在秘书省任职，同时获得升迁。按南宋惯例，对中下层官员的任命，可以若干人共用一份告身。
5。 宣麻：（因为没找到御史大夫也需宣麻，就给陆辞跳过了这一步骤）
按宋代礼制，凡重大的人事任免，如“每命亲王、宰臣、使相、枢密使、西京留守、节度使”，由翰林学士起草制书，然后还有一套隆重的礼仪，叫作“宣麻”。宣麻即宣读制书，“翰林规制，自妃后、皇太子、亲王、公主、宰相、枢密、节度使并降制，用白麻纸书”，因此宋人常常以“白麻”指称制书。由中书舍人起草的外制诰命，则通常用黄麻纸书写，所以宋人也常以“黄麻”指代外制诰命。
宣麻的过程大致如右：翰林学士根据词头制词完毕，进呈御画，缮抄在白麻卷上，放入箱内，由内侍送至宣麻的地点文德殿，交给閤门使。与此同时，御史台也召集文武百武至文德殿“听麻”。宣麻仪式开始，众官“俟文德殿立班， 门使引制案置于庭，宣付中书、门下，宰相跪受，复位，以授通事舍人，赴宣制位唱名讫，奉诣宰相，宰相受之，付所司”。也就是说，在重大人事任免的宣麻仪典上，宰相要代表政府跪受制书，其他官员则“拜舞，然后退”
非重大人事任免的宣麻，宰相、枢密使均不用前往听麻，只需轮值的参知政事（副宰相）一员押麻而已。听麻完毕，百官也不行拜礼。
宣麻之后，如果台谏官对于该次人事任命没有什么异议，制书或诰命便可送中书出敕、门下审核，如果门下省的给事中没有封驳，则进入制作告身的技术流程。白麻制书制成官告，即制授告身。黄麻诰命制成官告，即敕授告身。告身一般寄放于 门司，由获得任命的当事人赴 门司领受，或者由通进银台司下发。
6。 上表推辞
以宋朝的惯例，获得任命的官员在领受官告之前，通常都要先上表推辞，谦称自己何德何能，当不起大任，“伏望圣慈察臣至诚至恳，所除诰敕，早赐追还”云云。皇帝则下“辞免恩命不允诏”，说您担当这个职务非常合适，“其何以辞！”谦辞数次不获允，被任命者这才领受告身，上表谢恩。
第三百一十七章
对王钦若获释一事，陆辞暂且不知。
赶在新年到来前、这最为繁忙的年末来到汴京的，还有一批稀客——长途跋涉、来自高丽的使节。
因他们的来到，不仅宫中需为接待使节筹备，宫外的大小驿所忙碌起来，就连得知这一消息的普通百姓们，也对此颇为期待。
当然，对他们而言，最值得看中的并非是差不太离的长相，也不是完全听不懂的古怪语言。
而更多是为了争取这些不甚挑拣，对寻常事物也颇为稀罕，甚至愿为此出大价钱的肥羊了。
这趟前来的高丽使节们，也的确没让眼巴巴等着的他们失望：在等待宋廷派人接他们入宫期间，仅在驿站稍加安顿，他们便纷纷出门，四处选购要带回高丽去的物件了。
因高丽国主素来最重宋土的典籍著作，他们头个去往的，便是位于集市中的大小书铺。
表面上瞧着一切如常，实则早对他们的到来做了十足准备的店家们，热情无比地招呼了他们，又笑眯眯地搓着手，推荐了一大堆在他们口中近年来在京中最为畅销的书籍，全给兜售了出去。
当然，这些高丽使节对他的话也只是半信半疑，不过国主有令，他们又时间紧迫，唯有暂且听取建议，将这大堆大堆的书搬回了驿馆。
因两国间路途遥远，要想将这些书籍尽数带回无疑是痴人说梦，他们在接下来的时日里，便是要竭尽可能地粗略翻阅一次，好将真正值得带走的书归类出来。
读着读着，几人便不约而同地翻到了出自‘柳鸳鸳’之手的话本系列了。
“柳鸳鸳？”
使节中官位最高的金悌一愣，心里不由泛起了一阵好奇。
一看便是女子的名字，也知是多么出彩的书，才能被刊印多达二十多本。
他简简单单地一翻开，不料一读便入了迷，竟是到了华灯初上的时分，才在部下的唤声中猛然惊醒。
“这话本！”
他一言难尽地拧了拧眉，还有些不太情愿地放下书册。
待意识到时辰之后，那点意犹未尽，登时就被震惊所取缔了。
真要概括起来，明明只是说些儿女间的恩怨纠缠，却因那优美得不可思议的文笔，细腻而优雅的诗词，还有那鲜明生动的人物，而变得难以言喻的出彩。
竟令身怀正事的他都释卷不得。
……也难怪能印上这么多本，还于城中极为畅销了。
就在打发走部下的金悌还为是否要挑灯将这堆话本读完、以解那股猫爪挠心一般的瘙痒感时，宫里的小皇帝也召来了将在明日走马上任的御史大夫陆辞，以一吐内心的紧张。
陆辞听他乱七八糟地说了一大堆，不禁哭笑不得地问道：“远道而来，肩负重任的高丽使者未曾紧张，怎陛下身为泱泱大国之主，反倒坐立不安起来了呢？”
听他说得轻松，赵�