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原来在出了黄花观，在山中行了四五里之后，七珠中的老大红珠突然邀请陈闲到盘丝洞做客，说要展示姐妹七个的厨艺，请他点评一二，而蓝珠、紫珠也适时的搂着他的双手一阵发浪，嗲声嗲气地让他一定要去盘丝洞品尝她磷手做的美食。
七珠给唐僧备斋，做的菜是“人油炒炼，人肉煎熬；熬得黑糊充作面筋样子，剜的人脑煎作豆腐块片”，如此精通人肉烹饪的厨艺，她们拿手的美食铁定是人肉，陈闲可不敢去吃，便以最近在修炼一门神功，需少食肉为借口推辞不去，不想七珠却说她们最拿手的就是做素菜。
陈闲心里一阵吐槽，七蜘蛛最拿手的是做素菜，这话也就骗骗那些不知道她们根底的人而已，竟然还想骗自己，倒要看看她们要搞什么鬼！
七珠又是食诱又是色诱的要引自己到盘丝洞，绝对是对自己有企图，不过陈闲不会自恋的以为，七妖是被他的美貌迷住，想要将他骗到盘丝洞中**一番。毕竟骑白马的帅唐僧在她们眼中都只是一盘会走路的菜而已，想必自己在她们眼中也不会好到哪里去，蛟肉大补，自己被人误会是金仙一级（孙悟空是金仙后期，他排猴子后面，便被人当成了金仙），一身蛟肉虽然比不上唐僧肉，但却足够这七个不过是真仙的妖精更上一层楼了。
并非陈闲有意将妖妖心往坏处想，把七珠的好心当成驴肝肺，而是妖精大多无情无义，蜈蚣精作为七珠的师兄，为吃唐僧肉能坐看她们被猴子打杀，七珠便能为了修为的提升而无视师傅毒龙的交待！
毒龙对自己客气而无其它歹念，是因他的修为比自己高，拿下自己也没有多少助益，不如结交自己，与牛魔王、狮驼王、猕猴王搭上关系，在日后佛教攻伐黄花观的时候，能向他们寻求帮助，毕竟在释教徒的眼中，妖魔与妖道都是一样，是不能在他们的地盘上横行无忌地，迟早要收拾的，西牛贺洲的妖精们虽然散沙一盘，但也知道抱团取暖，大小妖王都彼此交善，互为依靠，将沙门挡在狮驼岭以西。
陈闲推测这样的情况应该直持续到猴子大闹天宫时，狮驼王因王母开蟠桃会没请他，便冲到南天门恐吓天兵，不过他比猴子聪明，没有闯进天宫去，但如此高调的行为，铁定恶了玉帝，狮驼王不比猴子有圣人当靠山，所以玉帝让两个太监到灵山传旨，让如来把狮驼王收拾了，如来便让文殊去了，文殊便将他收做了坐骑，因他恶了玉帝，文殊便将他的小弟弟加两个蛋蛋割了献给了玉帝嗯，应该就是这样，乌鸡国的无鸡大帝十有八九便是狮驼王，所以他在被猴子识破行藏后，才会说“孙行者，你好惫懒！我来占别人的帝位，与你无干，你怎么来抱不平，泄漏我的机密”，应是与猴子相熟，可惜被阉割过了的他形象气质都已大变，猴子没有将他认出来，他也无颜见故人，没有亮明身份
第113章 这误会大了
盘丝岭与黄花山相连，七珠又久在此居住，熟悉山路，带着陈闲兜兜转转，不一时便到一一座庄园前。陈闲打眼望去，但见石桥高耸，古树森齐：石桥高耸，潺潺流水接长溪；古树森齐，聒聒幽禽鸣远岱。桥那边有数椽茅屋，清清雅雅若仙庵；又有那一座蓬窗，白白明明欺道院。
陈闲在蓝珠与紫珠的拥抱？搀扶？拉扯？或是挟持下踏上了石桥，便见一座木香亭子，先行来到的红珠五个女妖正在亭中休息。
吴承恩对七蜘蛛极尽赞美，四个安静刺凤描鸾做针线活时，他作诗赞其“闺心坚似石，兰性喜如春。娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。若到花间立，游蜂错认真”；三个踢皮球之时又连写两首诗称赞，一首是“飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。形容体势十分全，动静脚跟千样踢到美心时，佳人齐喝彩”，一首是“蹴鞠当场三月天，仙风吹下素婵娟。汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻偏”，七个在一起时又赞其“比玉香尤胜，如花语更真。柳眉横远岫，檀口破樱唇。钗头翘翡翠，金莲闪绛裙。却似嫦娥临下界，仙子落凡尘”，脱衣服沐浴时更是写道：“褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴”。
连吴承恩这样的墨客“骚人”都对七蜘蛛的外貌大加赞美，她们自然是长得极美的，说是沉鱼落雁、闭月羞花也不为过。陈闲站在石桥上，望着亭中笑语盈盈的五妖，心中有种错觉：她们本是天界的仙女，只因谪尘时投错了蛛胎。也许老吴将她们写得这么美，这么勾魂，却给她们安排了那么一个悲惨的结局，只是为了彰显猴子与八戒的凶残，唤起读者对她们的同情，连同无数菩萨纵容坐骑吃人的故事一起黑佛。可惜事与愿违，读者只看到了佛的神通广大，反而更加笃信佛了，而对于作者更深层次的意思，却没有看出来。
陈闲心道还好她们投的是蛛胎而非猪胎，不然就不会有这么苗条的身段了，那样的话倒是可以和猪八戒凑到一起，生出一窝小猪仔来。
“陈大哥，你们来了，快过来坐！”陈闲与紫珠、蓝珠走过石桥，来到凉亭中与众姐妹有说有笑的红珠立马站起来，奔到他身前，牵起他的衣袖招呼道。
红珠一动，另外四珠也一起上前，一起牵着陈闲来到凉亭里坐下。
陈闲被七珠簇拥着进了凉亭之后，在一条石凳上坐下，紫珠和蓝珠两个小妖精也挨着他坐下。
因为紫珠与蓝珠二妖身材娇小，来的路上，陈闲的手被她俩紧紧抱着，除了能被动感受她俩饱满坚挺的胸部外，就只能用手指在她们平坦的小腹上抚摸两下，主动享受，如今做了下来，双手便不老实的在两妖的大腿内侧游动着，渐渐向大腿根部摸去。
“啪！啪！”两声轻响，大家不要误会，并不是紫珠、蓝珠两妖因陈闲的骚扰而一妖甩了他一个耳光，而是她们夹紧了双腿，把他那即将触摸到圣地的邪恶双手给夹住了。
见两个小妖精被自己如此轻薄也没动怒，陈闲越发觉得七珠是在图谋自己这一身蛟肉了，心道如果自己被她们拿下了的话，也不知道她们会不会将自己的蛟鞭留下作个纪念，这可是根童子鞭啊！
陈闲轻轻挣了挣双掌，发现两女双腿夹得极紧，自己根本就没法继续作恶。
“陈大哥，你先在此和几位妹妹闲聊，我去为你们沏壶茶来！”正在陈闲想着如何再占下两女便宜的时候，红珠笑吟吟地开口道。
“大姐，我陪你去吧！”紫珠、蓝珠突然起身异口同声地说道，却是被陈闲骚扰到了极限，再不离去的话，就无法保持现在这温和娇媚的嘴脸了。
“茶我就不喝了，还是说说你们将我引诱到你们的盘丝洞来有什么企图吧，别跟我说你们是听从师命，要做你们最‘拿手’的斋菜招待我，我可知道你们只精通烹饪人肉的！你们是想在茶里下以j我，盗我元阳呢，还是想把我毒翻，炼化我一身精气神呢？如果是前者的话，你们大可将迷药省下，我的元阳还是很充足滴，阴阳交泰的话，还是能够应付你们七个妖精的！”见没便宜可占之后，陈闲立马端身坐正，一脸严肃的问道。
“陈大哥，你在说什么？难道在你眼中，我们就是这么不堪，人尽可夫和吃人不吐骨头的妖精？”听了陈闲的话，红珠的脸涨得通红，怒气冲冲地质问道，而其她六珠也是怒视着他，仿佛受了很大委屈似的。
陈闲说七蜘蛛要迷j他不过是玩笑话，毕竟她们是能说出七岁以后的男女不能在一张桌上吃饭的女妖，且在濯垢泉向一看就是好色之徒的猪八戒求饶之时，也只说愿贴刑缠，而没说要用身体肉偿，可见她们是守身如玉，重视贞洁的女妖，他那么说，不过是要羞辱她们而已，但见她们一脸委屈的模样后，不由有些疑惑起来，难道自己冤枉她们了，她们其实并不吃人？如此一想之后，他就说道：“好吧，我看得出你们还保持着童身，是守身如玉的女妖典范，前言不过是开玩笑而已，但是难道你们不吃人？”
“我们自开启灵智后，便随着师傅修道，一直紧守戒律，忌荤腥，少有肉吃，何曾吃过人肉？”红珠梨花带雨地苦道。
“咦？”听了红珠的话后，满心疑惑的陈闲张开了灵目，看了下七妖头顶的气，发现她们头顶清灵一片，没有怨气凝聚，说明她们没有杀过生，自然不可能吃过人肉。
这误会大了
第114章 带色童话
孟子曰：“尽信书，不如无书”，韩非子说“世异则事异，事异则备变”。
陈闲觉得自己犯了本本主义、教条主义、经验主义的错，没有听孟、韩两位大大的话，太过笃信《西游释厄传》对西游路上各个妖魔的描写，将其与现在的各个妖魔画上等号，却忘了书上写的是近千年后的他们。要知道世事多变，也许现在吃人的妖怪，到了千年后吃人吃腻了，突然换了口味不再吃人，或者现在不吃人的妖怪，到了千年后又突然想吃两个尝尝味道，这些都有可能，自己却偏偏没有想到。
陈闲觉得误会了七珠这事不能怪他，得怪孟子与韩非子两个“先贤”，谁让他们现在一个才十来岁，一个干脆还没出生，没有把这两句很有哲理的话公布于世，不然自己如何会犯这种低级错误？
在心里将自己过错推得一干二净后，望着正怒气冲冲的七珠，陈闲一脸悻悻地道：“唉，七位妹妹，我是遭了小人（吴承恩）的蒙蔽，误会你们是专门吃人的恶魔，所以说话粗鄙了些，想必七位美丽善良的妹妹一定会原谅我的吧？”
“哼！”七珠齐齐冷哼一声，将别过去，也不说话，但陈闲却看出，她们的脸色都明显舒缓了不少。
见甜言蜜语有效，陈闲自不会吝啬自己的口水，什么“胸襟博大（胸肌发达）”“肚量宽宏（小腹平坦）”“大人不记小人过”“妖美心善”一堆赞美之词就从嘴里蹦出，窜进七珠耳中，终于让她们转怒为喜，破涕为笑，笑骂陈闲不要脸，是马屁精。
“紫珠妹妹，我知道你和蓝珠妹妹都是冰清玉洁的仙子，洁身自好，为何之前却不顾男女之防的抱着我的胳膊呢？”陈闲拉起紫珠的玉手，将其拉在在身前，轻柔地摩砂着她的小脸，并一脸温和地问道。却是见七珠恢复如常，至少表面没有怒气、泪痕后，决定先一个个地攻陷，先从最小的紫珠开始（小的好骗），打开她们的心扉，解开她们的心结，顺便将自己心头疑惑也给解去。
当着六位姐姐的面被陈闲如此轻薄，紫珠的脸立马红了起来，她低着头，望着自己那对与童颜极端不符的巨乳，声如蚊呐地道：“一开始是因为师傅的吩咐，想将你留下，因为我最小，不怕姐姐们调笑，便抱着你的手，不让你离去。但抱着你后，发现你身上有一股与众不同、十分好闻的气息，十分吸引我，便一直抱着不想撒手”
紫珠的声音越往后越低，若非陈闲修为还算精深，耳朵灵敏，几乎都听不清她后面两句在说什么了。
听了紫珠的话后，陈闲不由思索起来，心道自�